傳統廟會的形成過程中與意義

在歷史過程中傳統廟會被形成與發展，并體現人們的生活文化，也是他們的精神產品。越南人從數百年前已有"飲水思源"的傳統。廟會正是寶貴傳統體現的機會。

廟會仿佛帶人回去來源似的，也是一種想念與了解各民族淵源的機會，并體現社會實在的力量。

廟會也是一種需要創立性，教育形式，享受居民的文化價值并繼承與發揮各種寶貴的傳統道德。

廟會正是人們能向神靈放包袱的機會，并得到神靈的保護。

越南北方最具代表性的傳統廟會

越南的傳統廟會豐富多樣。據民間文化研究專家統計，一年四季遍布整個越南約有500個傳統廟會。

越南傳統廟會的豐富充分體現了民族文化的獨特性，同時也是吸引國內外游客的旅游產品。

香寺廟會

位于河內市美德縣香山鎮的香寺，是越南意義特殊的文化及宗教遺址群體之一。該遺址區是燕溪、香跡山洞等大自然景觀與呈廟、天廚寺等人為景觀水乳交融的一個典型例子。

香寺所供奉的是觀音菩薩，而在越南人的意識深處，香山之旅就是佛國之旅。農歷正月初六是香寺廟會的開會之日，而正會則從農歷正月十五到二月二十。該廟會持續三個月，可算是越南最長的廟會。香寺廟會有巨大的吸引力，不僅滿足人的心靈需求、幫人一心向善，而且還是龍子仙孫尋回根源、保留民族文化傳統之地。作為越南人，誰都希望在有生之年能有機會去一次香寺。

安子寺廟會

安子山位于尚安公鎮，距廣寧省汪秘鎮中心約14公里。這是古大越國的佛教圣地，是竹林禪派的發源地。安子遺跡群體由11個寺廟及數百個庵組成。安子廟會從正月初九開始，并持續三個月。在山腳隆重舉行的廟會開幕式結束后，成千上萬信徒和游客將登上坐落在1068米高峰的銅寺。來到安子寺廟會的游客想暫時把凡塵俗世拋在腦后，開始其宗教之旅。

琳村廟會

琳村廟會于每年農歷1月13 日在北寧省仙山縣壟江鄉的琳丘舉行。山丘上古樹的茂密樹蔭底下是一座古寺。相傳在很久很久以前，一個名叫穆亞的裔東老太太出家于此古寺，得道后便擁有呼風喚雨的神力。每逢久旱不雨時，村民就請老太太做法求雨。因為非常靈驗，所以村民稱之為琳村城隍。后來就選老太太的袁熙日為琳村廟會日。

廟會期間可參加下棋、蕩秋千、摔跤、游泳等民間游戲，以及京北地區富有文化特色的迎馬、煮飯比賽、織布比賽、對聯等傳統活動。而廟會的重頭戲則非官賀民歌對歌莫屬了，舞臺是亭院、寺院、丘陵上或河、湖水面的船。

一對對男女在湖面或河面上邊劃船邊對歌。岸上身著五顏六色的傳統服裝的男女老少，則邊細細品味歌聲及歌調邊私下給予評價。宛轉優美的歌聲和富有情意的歌詞深深陶醉了所有在場的聽眾，一天已經在不知不覺間過去了，真令人留戀忘返。人走了"我仍望著，望水水流，望浮萍浮萍也漂去"。人走了留下滿滿的惦記和眷戀，讓留下的人不禁開始盼望明年廟會的來臨，以圓"有約必赴"這個夢。

雄王廟會

每年于農歷3月9日至11日在位于富壽省峰州縣希朗鎮義嶺山的熊王廟舉行祭祀越南始祖雄王的儀式。主祭當天（農歷3月10日）的祭禮儀式在古時雄王祭拜天地的尚廟舉行，政府代表也來獻香。祭品除了五果盤還有粽子、糍粑，以此來緬懷郎僚的事跡，也緬懷雄王教導人民中稻子的功德。

雄王廟會之所以吸引八方賓客，不僅僅在于它獨特的文化特色，更在于它是世世代代越南人尋訪民族淵源的朝圣之路。不管身在何處，這種信仰早已深深地在每個越南人心中扎根。

頌神廟會

頌神(THANH GIONG)廟會或浮同村廟會（河內市朔山縣）是北部平原地區最大廟會之一，再現頌神打敗強大敵人的戰爭場面。

頌神村廟會是在一塊偌大的盤地上舉行，里面包括商廟、母廟（頌神母親）和建初寺等等。廟會于農歷4月6日開始。廟會期間，村民們舉行前往母廟和尚廟的繞境活動，向頌神獻上芥子飯。四月初久正會那天舉行抬轎和打假仗等活動。

在河內市眾多廟會之中，浮同村頌神廟會是最具規模的廟會。