說起歌德的這部小說《親和力》，大家可能會(huì)覺得有些陌生。

畢竟相比歌德青年時(shí)期的成名作《少年維特之煩惱》，或者他耗費(fèi)了整整64年才完成的嘔心瀝血之作《浮士德》，《親和力》的知名度似乎要打上一個(gè)折扣。

不過，要完整地理解歌德這位文豪的情感世界，還真離不開《親和力》。

為什么要這樣說呢？稍微了解一些歌德的生平，我們就會(huì)知道，這位享譽(yù)世界的大作家，在他漫長的一生里，除了孜孜不倦的文學(xué)創(chuàng)作和非常旺盛的政治熱情，還有一個(gè)非常重要的主題，那就是談戀愛。

盡管歌德的婚姻只有一次，但在他的一生中，卻有過非常多的戀愛經(jīng)歷，而這些愛情故事或多或少都被他寫進(jìn)了自己的作品里。

《少年維特之煩惱》就不用提了，故事里那段著名的三角戀，就是來自歌德本人的經(jīng)歷。

青年歌德在舞會(huì)上愛上了一個(gè)叫夏綠蒂的女孩，卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)女孩早已有了婚約。歌德陷入苦戀，沒辦法從絕望的情緒里解脫出來。

正好那個(gè)時(shí)候，他聽說了一個(gè)愛上有夫之婦的朋友為情所困的悲劇，這位朋友因?yàn)槌惺懿蛔∩鐣?huì)輿論的壓力而自殺了。于是歌德寫出了《少年維特之煩惱》，宣泄了自己內(nèi)心對(duì)愛情的痛苦。

到了歌德晚年的時(shí)候，他再次遇到了情感上的煩惱。那時(shí)他已經(jīng)58歲，狂熱地愛上一個(gè)出版商的女兒明娜。

明娜年僅18歲，但年齡的差距并不是這段戀情唯一的問題。對(duì)于老年歌德來說，婚姻才是真正的阻礙。因?yàn)榫驮谇耙荒辏Y(jié)婚了，和他結(jié)婚的女人是陪伴他整整18年的女友克里斯蒂娜。

歌德非常重視婚姻的價(jià)值和地位，所以他與那位少女的戀情注定不會(huì)有任何結(jié)果。這件事給歌德帶來了巨大的精神創(chuàng)傷，也讓他對(duì)愛情和婚姻的關(guān)系有了更多的思索。于是，他創(chuàng)作了《親和力》。

1809年，《親和力》一經(jīng)出版，就在當(dāng)時(shí)的社會(huì)引起了軒然大波。

因?yàn)楦璧略谶@部小說中，設(shè)置了一段突破世俗倫理道德的四角戀愛關(guān)系，講的是一對(duì)中年夫婦在有第三者插足的情況下，為了解決這種關(guān)系的失衡，或者說，為了解決他們的感情問題，就又找了個(gè)第四者。

沒錯(cuò)，這種合法夫妻的非法婚外戀故事，即便是放在今天，也會(huì)被人噴成篩子，那更何況是兩百多年前的德國。

在這部小說問世之后，就有很多人說，它是“一部不道德的書”，甚至說它是“一部淫穢之作”。

當(dāng)然，也有人指出，這是一部杰作，是“一件含義無窮的藝術(shù)作品”。

1.當(dāng)婚姻出現(xiàn)第三者，那就找個(gè)第四者

《親和力》這部小說主要講述了兩對(duì)男女的情感糾葛。

愛德華與夏洛蒂夫婦在年輕時(shí)互相愛慕，但受當(dāng)時(shí)社會(huì)財(cái)勢力量的影響，各自與年長而富有的對(duì)象結(jié)婚。兩人歷盡波折，到了中年終成眷屬，在鄉(xiāng)間過著平靜而幸福的生活。

然而，這種平靜的生活被愛德華的朋友奧托和夏洛蒂的侄女奧蒂莉的到來所打破。

由于共同的興趣愛好，愛德華與奧托經(jīng)常在一起，夏洛蒂因此感到被冷落。為了排遣夏洛蒂的寂寞，愛德華提議將奧蒂莉從寄宿學(xué)校接回來。

四人開始共同生活后，由于親和力的不同，年輕、美麗、溫柔的奧蒂莉和熱情、真誠的愛德華相互吸引；而聰明、風(fēng)韻猶存的夏洛蒂則與穩(wěn)重、富于理智的奧托彼此傾慕。

這種新的感情趨向逐漸變得明顯和強(qiáng)烈，最終導(dǎo)致了愛德華和夏洛蒂婚姻關(guān)系事實(shí)上的破裂。

在一夜之間，夫妻二人同床異夢，都下意識(shí)地以為懷抱中的是自己新的意中人，因而獲得了極大的歡娛和幸福。然而，在清晨面對(duì)朝陽時(shí)，他們不得不打破表面的平靜，向自己的情人表白了心跡。

隨后，夏洛蒂和上尉用理智控制住了自己的感情，而上尉決定離開。愛德華因無法與奧蒂莉結(jié)合而心中悲痛，他走上戰(zhàn)場，但并未戰(zhàn)死疆場。

戰(zhàn)爭結(jié)束后，他與上尉一同回到鄉(xiāng)間，渴望四人能開始新的生活。

然而，奧蒂莉因見到愛德華情緒激動(dòng)，不小心溺死了夏洛蒂和愛德華的孩子，她為此深感內(nèi)疚，抑郁而終。愛德華也因?yàn)閵W蒂莉離世而傷心難過，沒過多久就去世了。

最終，這段四角戀的愛情故事以其中兩個(gè)人的死亡作為結(jié)局。

2.從三角戀到四角戀，對(duì)婚姻的探索從未停止

我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，從早年《少年維特之煩惱》里的三角戀，到晚年《親和力》里的四角戀，歌德所關(guān)注的焦點(diǎn)始終在情感和婚姻的關(guān)系上。

在《少年維特之煩惱》這里，維特作為充滿浪漫精神的青年，面臨現(xiàn)實(shí)巨大的壓力和無法實(shí)現(xiàn)的愛情，選擇自殺的方式來結(jié)束痛苦的人生。

因?yàn)樵诰S特的心中，愛情是內(nèi)心不可遏制的激情，也是生命最重要的意義之一；但是婚姻所代表的道德和倫理也是不可逾越的價(jià)值信念。

因此，愛的激情和婚姻的約束，讓維特的生命陷入兩難。

一方面，他不能因?yàn)樾闹械膼郏ソ槿胨说幕橐觯瑫r(shí)，婚姻的存在又無法消磨他心中的愛意。在這無解的絕望中，維特只能選擇自殺。

到了《親和力》，歌德對(duì)情感和婚姻的關(guān)系有了更深入的思考，這種思考和分析正是有很多科學(xué)原理的支撐。就像是親和力這種科學(xué)概念在情感世界的運(yùn)用一樣。

雖然故事是以相愛的人雙雙死去作為結(jié)局，但是我們可以看到，這一次，情感的力量在很大程度上戰(zhàn)勝了婚姻的約束。

就像是人類自然天性中的親和力一樣，一個(gè)人內(nèi)心的激情和愛意，是不能被外部世界的力量控制的，道德也好，法律也罷，它們都不能規(guī)范和管理人的感情。

盡管因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的種種原因，相愛的人還是死去了，但是他們的死亡是寧靜的，甚至我們可以說，他們在一種宗教的寧靜氛圍里，獲得了來世相愛的允諾，并且所有人都會(huì)祝福他們的愛情。

此外，小說還透露出歌德對(duì)于婚姻制度的思考，如果人性和情感都是一種靈活的狀態(tài)，那么婚姻是否應(yīng)當(dāng)有更多的可能性？

歌德借由《親和力》里的人物探討了一種全新的婚姻法律。那就是，我們應(yīng)該為每一段婚姻設(shè)定一個(gè)期限，最好是五年。為什么是五年呢？因?yàn)槲迥陼r(shí)間剛好夠相互認(rèn)識(shí)、生兒育女、然后彼此離異。

當(dāng)然最重要的是，因?yàn)檫@個(gè)期限的存在，大家都能享受兩到三年的美好時(shí)光，而越是接近婚姻結(jié)束的期限，大家就越會(huì)珍惜彼此之間的情誼，這樣，婚姻的雙方都能在離異之后達(dá)成和解。

在傳統(tǒng)定義里，婚姻本質(zhì)上是一種社會(huì)性的盟約，不僅是情感的盟約，更是經(jīng)濟(jì)和生育的盟約。婚姻滿足的不只是個(gè)人的生理或者情感需求，還有社會(huì)的發(fā)展和存續(xù)。因此，社會(huì)的道德和法律都在維護(hù)婚姻的穩(wěn)定性。

但是在歌德這里，婚姻的契約不再是永恒不變的道德法則，它既不能約束人的行為，也不能限制人的真情實(shí)感。當(dāng)人的自然情感萌發(fā)出來的時(shí)候，應(yīng)該讓它順其自然，自由發(fā)展。

這或許正是58歲的歌德愛上18歲的明娜的心境。盡管那個(gè)時(shí)候歌德已經(jīng)結(jié)婚，但是他依然肯定情感的力量，對(duì)人內(nèi)心自發(fā)而真摯的愛情，表示出極大的肯定。

包括《親和力》中四人關(guān)系，以及親和力原理在這四個(gè)人中間的運(yùn)用，盡管以失敗的結(jié)局告終，卻也可以說是歌德對(duì)于婚姻和情感形式的一種大膽探索，那就是解除婚姻對(duì)人的道德綁架，讓人回歸自然的情感。

同時(shí)，也為傳統(tǒng)的婚姻形式提出一些新的可能性，讓它更加貼合人性的發(fā)展。

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特約撰稿人：Elinor，華東師范大學(xué)比較文學(xué)碩士
編輯：莉莉周