烈山腳下是源頭，“一鐘雙音震寰宇”。隨州不僅是聞名四海的炎帝故里，還是讓人心馳神往的編鐘古樂之鄉。6月2日，農歷四月廿六炎帝華誕甲辰年拜謁炎帝神農大典將在隨州舉行，甲辰年尋根節延續“去歌舞，興禮樂”之風，邀四海來賓共賞鐘鼓齊鳴，金聲玉振。

每年尋根節的拜謁炎帝神農大典，古樸莊嚴的禮儀，鐘鼓齊鳴的樂舞，訴說著禮樂文明傳承千年的魅力。泱泱華夏，禮儀之邦，在時光的洪流中，“禮”“樂”逐漸互為融合、相互調和，形成了禮樂文明，成為中華文明的重要組成部分。《禮記·禮運》中描述，最初的禮，是從飲食開始的，以食物祭祀敬畏神明。音樂，則是中國先民溝通天地神人的一種方式。古人依材制分為“金、石、土、革、絲、木、匏、竹”，稱之為“八音”，“八音之樂”由此而來。

中華漢詩舞研究所所長、甲辰年拜謁炎帝神農大典禮儀指導穆蘭介紹說，甲辰年尋根節祭祀大典以“八音之樂”來呈現典雅純凈、和諧莊重的正聲雅音。

而禮樂文化之中，最能體現古樂恢弘氣勢的，非編鐘、編磬莫屬。曾侯乙編鐘高超的鑄造技術和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，被中外專家、學者稱之為“稀世珍寶”。編磬最早見于商周，是慶典、祭祀的重要樂器。編磬常與編鐘相配，合奏“金石之聲”，其音響魅力“近之則鐘聲洪亮，遠之則磬音清脆”。

“今年的尋根節祭祀大典將重點突出鐘鼓齊鳴，金聲玉振。編鐘就屬于金聲，編磬就是玉振。此外，在9項儀程和禮樂表演中也會重點突出編鐘樂器，讓編鐘雄渾深沉的樂聲，激蕩人心，震撼寰宇。”穆蘭說。

炎帝神農削木為琴，戰國曾侯乙鑄銅為鐘，編鐘禮樂與炎帝神農文化在隨州交相輝映，形成了貫通史前部落融合、商周方國融合和隋唐民族融合的禮樂文化。

“曾侯乙墓的發現，讓我們了解了西周禮樂文明達到頂峰。最近曾侯乙編鐘在申請人類記憶遺產，很有可能申遺成功，這將震撼國內外?！敝腥A文明探源工程首席專家王巍在做客炎帝神農文化高端訪談時如是說。

（長江云新聞記者 張燃 周科屹）