前一篇旅游文寫道，徐霞客看罷沒有蝴蝶的蝴蝶泉，在砍柴老者自愿引路下前往古佛洞游覽。古佛洞雖已廢棄，洞中奇景仍令徐霞客駐足良久。

（公元1639年）三月十一，徐霞客和導游從橫架巖石西邊，抓著樹枝一直下墜，石下果然有洞口朝向南方，在上邊不能看見。洞口好似裂縫，高而不寬，洞中分三層。下層深陷好像枯井，深杳漆黑，不見洞底。從前曾有人放過梯子下去，點亮燈火進入深邃之地。如今梯子已經廢棄，又沒有燈火，徐霞客不能下去。古佛洞中層呈瓣狀分開，似窗欞排列，里面深三丈，巖石濕潤而光潔，山洞狹窄但卻明亮，他們如同分開帷幔，踩在臺榭上。

徐霞客坐在洞內，順著峽谷，放眼眺望，正好遠遠對著海中的波光。洞口上方，有塊垂在中央的巖石，儼然似倒懸的龍頭，掛在正中的華蓋。上層在中洞右邊石崖的后方，旋繞著向上透著光，看起來很深遠，中洞兩側的石崖豎在當中，如刀削一般，里面無法上去。它的前洞口夾立之處，兩面石崖向中間湊攏來，左邊石崖前方陡削，有石像猴子，稍稍鑿去它的頂端，頭部大如雞蛋。徐霞客踩著猴子頭，飛越到右邊石崖上，才能進入上洞。但是右邊石崖傾斜，與左邊的石崖中間雖然只懸隔著二尺多，可手無攀援之處，而且在猴頭上的下腳處，也僅有半只腳掌大，向上躍登非常困難，從前這里也橫放有木板越過去，但如今無法找到。徐霞客輾轉了很久，不能過去便下來了。

導游說：“幾年前有一個和尚住在此處石崖間，他放了許多佛像，所以用‘古佛’起名。自從和尚離開，佛像移走后，那些壘起的臺階，架起的梯子，也廢棄了很久不再存在，想不到竟然閉塞起來了。”

徐霞客說不閉塞就不奇異了。他再上到平架的巖石上，從洞口摸著石崖一直上爬。石崖上也有迸裂開的縫隙形成洞口，洞口也是向南，高而不寬，與下洞相同，只是沒有下洞層層疊疊的奇異景象。峽谷左邊有石片下垂，敲擊石片發出鐘的聲音。

徐霞客向北進洞三丈遠，走出峽谷，他踩著石壁上登，有個凹陷處在后洞壁的半腰上，外邊聳著石片，中間鑿刻成石臼，用手摸它，里面圓圓的，底部平滑，是天然的貯存泉水的器皿。它上方有白色的痕跡從洞頂下垂到石臼中，像玉龍倒立，那是滴水的痕跡。石臼側有個白瓷碗，是從前的人放在這里，用于飲水的。徐霞客觀察玩賞了很久，才再下到平架的巖石上。導游到后面峽中去取柴了，他仍舊沿著山崖向東下山。

在南面山崖的山口，道路即將轉向北，路側也有一條岔開的小徑，通向東邊草石間，可免去繞彎子向北走，徐霞客順著小徑往下走。道路非常陡峻，路屢斷屢續。他走了六里路，才到達山麓，渡過山澗。山澗南有巨石高高隆起，許多放牧人坐在石上，見他從北面山崖下來，爭著看他，不知他是什么人。

徐霞客往南行一里半，來到周城村后邊，進入街道，這就是從龍首關來的大道了。此時他腹中饑餓，打聽到去大理城的路，還有六十里，就急忙跌跌絆絆地趕路。

徐霞客趕到三塔寺，進入大空山房。何巢阿同他的小兒子在門口相望。覺宗和尚拿出酒來，徐霞客灌入饑腸后，才吃飯。

夜里，徐霞客同何巢阿走出寺來，徘徊在塔下，靠在橋頭坐下，松蔭塔影，隱約出現在雪影月色間，令人精神思緒安靜下來。

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