《玫瑰的故事》開播后，收視率節節攀升，豆瓣8萬多人打出了7.1分。

和以往的都市劇不同，雖然都是講愛情，但《玫瑰的故事》沒有出軌、手撕小三等劇情。

劇中每個人物都個性鮮明，生動立體，讓不少觀眾深深共鳴共情。

特別是劉亦菲飾演的黃亦枚，很好地展現了當代女性如何面對愛情、如何與家人相處、如何處理職場中來自外界對于自己的議論等。

她的故事里有學業、事業、愛情、家庭，有苦也有甜，無論哪種結局，她都以自信的姿態客觀面對。

這也是劇集感人的地方，不需要依賴男性，女性從來都是獨立的個體。

正如人民網所評，劇好就好在既保留了原作“女性愛情觀的成長”這一精神內核，也在地域、人物設定、敘事細節等方面下功夫。

愛情必不可少，但比愛情更重要的，是找到了成長線的落點，通過每個人物傳達出貼近現實的魅力。

特別是方協文上線后，婚前婚后大變樣，經常語出驚人，而他的轉變也發人深省。

美國心理學家亞伯拉罕·哈羅德·馬斯洛首創了一種馬斯洛理論。

他將人的需求劃分成五個層級，從金字塔底層往上分別是生理需求、安全需求、歸屬需求、尊重需求和自我實現。

方協文和黃亦枚的本質區別就是層級不同，所以方協文至今不懂黃亦枚為何離開他。

方協文是出身不好的小鎮做題家，哪怕復旦畢業也依舊自卑，他的關注點從來都是生理需求。

生理需求的重點是生存和繁衍，所以他全身心投入在上班賺錢、買房子、生孩子上。

然而黃亦枚一出生，底下四個層級，她的父母已經完成，而她更在乎的是尊重、信任和理解。

從黃亦玫爸爸對她的教育就可以看出，黃亦玫在追求的一直都是精神層級的部分。

她說她喜歡小初媽媽這個稱呼，但在這個稱呼之上，她首先是黃亦玫。

黃爸爸也告訴她，他希望“黃亦玫”這個名字代表最真實的她，只要遵從內心，怎么選都沒錯。

方協文將公司高價賣出去后，和他一起奮斗的合伙人走了，方協文反對合伙人：“享受有錢人的生活不好嗎？”

黃亦玫提離婚，方協文高傲反駁：“我這幾年掙的錢，你們全家一輩子都掙不到。”

在方協文眼里，每個人都和他一樣，生存的目的就是為了錢，既然錢已經掙夠了，為什么黃亦玫還要出去工作？

不過是回了一趟娘家，黃亦玫也被方協文解讀為“她北京有人”。

他甚至為了知道黃亦玫去見誰故意套女兒的話，黃亦玫無奈地說：“你覺得我會教孩子說謊嗎？”

為什么方協文認定黃亦玫會教孩子撒謊呢？因為方協文就是通過撒謊追到黃亦玫的。

“養貓租房子”“婚后想回北京就回北京”“買車買房寫你的名字”“將莊國棟點的菜說是自己買的”等。

層級上的差距注定了他們不是一路人，像方協文這樣從窮苦山溝爬上去的鳳凰男，通常都認知低、內心脆弱、敏感自卑。

正如黃亦玫懷孕，他自認為給黃亦玫穿上防射服就可以避免輻射，被黃媽媽糾正后，他第一反應是他們都看不起他。

一件事的對與錯，方協文的判斷標準就是他的內心感受，而非客觀事實。

只要有人和他的觀念不同，他就會理解為是看不起他。

依舊是在談離婚那一幕，方協文指責黃亦玫太可笑，他說：“我就是沒像結婚前那樣順著你，你就要離婚？”

“順”這個詞從方協文嘴里說出來太對味了，“順”就是順從，意味著我可以沒有自我，但只要能討好你就行。

于是自卑的他，婚前追求黃亦玫百般討好，有錢后想法就變了。

覺得再美的美女也不過如此，只要他想要，有的是女人生撲。

怕比不過前任，莊國棟一出現，他趕緊求婚。傅家明出現后，他又認定是他讓黃亦玫離婚的。

婚前各種承諾，婚后各種控制，從以前的軟手段到后面的硬手段，方協文不折手段，自然認為別人也一樣。

方協文的成功是讓別人依附他，黃亦玫的成功是讓自己閃閃發光。

人生沒有標準答案，想要贏得尊重、獲得認可，最重要的還是給予真誠的表達。

如果《玫瑰的故事》能早幾年播出，想必可以拯救更多女性吧！