慶祝北京中軸線申遺成功：

一書讀懂中華“左祖右社”傳統(tǒng)都城理想范式

一、背景：中軸線“中國理想都城秩序的杰作”——《周禮·考工記》“左祖右社”的傳統(tǒng)都城理想范式

7月27日，在印度新德里召開的聯(lián)合國教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會上，中國的“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》！

中軸線古建經(jīng)典：巍峨莊嚴(yán)的太廟享殿/賈福林?jǐn)z

“中國理想都城秩序的杰作”這句話是對于中軸線的最好詮釋——北京獨特的、壯美的空間秩序，前后蜿蜒起伏、左右形狀對稱的主要建筑布局，都是以這條中軸線為依據(jù)的。北京中軸線建筑恢宏，氣勢浩大，無論是從建筑學(xué)還是從建筑美學(xué)角度來講，在世界上都是獨一無二的。也見證了影響中國都城營建傳統(tǒng)兩千余年的理想都城秩序。

中軸線“理想都城秩序的杰作”充分體現(xiàn)了整個北京布局的嚴(yán)謹(jǐn)和秩序，遵循了《周禮·考工記》“面朝后市”“左祖右社”的傳統(tǒng)都城理想范式，融入了我國三千年前城市規(guī)劃的思想。北京太廟作為明清兩代皇家祖廟，是中國祖先崇拜文化傳統(tǒng)的物質(zhì)載體，是重要的國家禮制建筑，也是我國現(xiàn)存唯一保存完整、規(guī)模宏大的祭祖建筑群，擁有完整的格局、輝煌的建筑、精美的藝術(shù)和良好的生態(tài)環(huán)境，堪稱古建園林之瑰寶。太廟享殿為明代遺構(gòu)，采用明清官式建筑的最高形制，規(guī)?？涨?，用料考究，代表了明清皇家建筑藝術(shù)的最高成就。在中軸線眾多遺產(chǎn)點中具有重要的傳承價值和意義。見證了中國社會從王朝統(tǒng)治轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代國家的歷史變革。

二、內(nèi)容介紹——近年來不多見的深入研究、解讀太廟與中軸線重要關(guān)系的圖書

《太廟與中軸線古建文化經(jīng)典》正是近年來不多見的深入研究、解讀太廟與中軸線重要關(guān)系的圖書——本書緊扣中軸線文化探源、北京傳統(tǒng)都城文化等熱點，系統(tǒng)研究了中華太廟的起源和發(fā)展，北京地區(qū)宗廟和太廟的歷史與現(xiàn)狀，詮釋了太廟在中軸線申遺中的重要地位，闡明了太廟在新時代文化傳承中的重要價值。

本書通過翔實的史料和清晰的圖片，對太廟“左祖右社”的空間關(guān)系、太廟與紫禁城的關(guān)系，太廟與“九壇八廟”的關(guān)系以及在中軸線申遺中的重要價值等進(jìn)行了明確的分析解答。對太廟體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想、禮樂文化、建筑藝術(shù)、藝術(shù)審美等分節(jié)重點論述，很多觀點填補了研究的空白，盡心盡力的向大眾傳播中華傳統(tǒng)文化的精髓。

圖：太廟戟門與中軸線端門//賈福林?jǐn)z

三、本書創(chuàng)新點

1.圍繞太廟與中軸線文化遺產(chǎn)的現(xiàn)實解讀

本書一個十分突出的特點是研究成果為現(xiàn)實服務(wù)，特別是緊緊圍繞中軸線申遺，太廟祖先崇拜、禮樂文化的傳承對中華民族凝聚力、和諧社會建設(shè)的重要價值，對北京獨特的古都地域文化和都城秩序進(jìn)行了創(chuàng)新性的論證。

2.通俗而又嚴(yán)謹(jǐn)，具有獨家研究的深邃的學(xué)術(shù)價值和普及性讀物的通俗易懂

全書具有獨家研究的深邃的學(xué)術(shù)價值，作者在研究方法上力求資料豐富，論證必須嚴(yán)謹(jǐn)，在寫法上力求通俗易懂，注重趣味性?？勺x性極強，引人入勝，是不可多得的了解太廟、了解北京中軸線以及中軸線申遺的通俗文化讀本。

3.本書通過對太廟與中軸線關(guān)系的研究創(chuàng)新性的解讀“活態(tài)保護(hù)”，是“讓文物活起來”“講好中國故事”“兩個結(jié)合”的生動實踐

本書創(chuàng)新性的解讀“活態(tài)保護(hù)”，與時代緊密結(jié)合，與中軸線申遺緊密結(jié)合，用一種既專業(yè)又靈活的方式，研究得出太廟文化對中軸線申遺而言的獨特地位的結(jié)論。并基于對太廟文化的深入研究和思考，大膽地提出了太廟新功能以及更加合理深度利用的建議，從而為中軸線文化增添新的元素和生命原動力，是一次使“文物活起來”“講好中國故事”“兩個結(jié)合”的最好實踐，也為學(xué)術(shù)研究論著的范式提供了新的例證。

四、作者介紹

賈福林，資深禮樂文化研究者，畢業(yè)于北京師范大學(xué)漢語言文學(xué)系，原北京市勞動人民文化宮研究室主任，文博副研究館員，中國紫禁城學(xué)會會員，中國明史學(xué)會會員，北京博物館學(xué)會會員，北京市文物保護(hù)協(xié)會會員，北京古代建筑博物館學(xué)術(shù)委員，北京中華文化促進(jìn)會禮樂文化專業(yè)委員會主任，炎黃書院副院長兼文化藝術(shù)暨非遺中心主任，京華文脈講師團(tuán)成員，出版有多部中華優(yōu)秀傳統(tǒng)核心文化的學(xué)術(shù)與非遺專著，多年在圖書館和大學(xué)進(jìn)行演講，畢生致力于中華禮樂文化的研究、傳承、傳播與創(chuàng)新性重建，2018年榮獲首屆中華炎黃獎。

太廟前琉璃門：太廟的正門//賈福林?jǐn)z

五、獲得規(guī)劃、榜單、活動

北京市宣傳文化引導(dǎo)資金資助項目

作家文摘 2月好書榜

活動情況

①北京圖書訂貨會北京出版集團(tuán)展位舉辦發(fā)布會

1月11日，《太廟與中軸線古建文化經(jīng)典》新書發(fā)布會，在第36屆北京圖書訂貨會北京出版集團(tuán)展位舉辦。本書作者、禮樂文化研究者賈福林，作了題為“助力申遺：太廟與中軸線古建文化經(jīng)典”的文化講座。

本書序言作者、北京文物研究所原所長齊心表示，該書的出版有利于中軸線申遺、有利于太廟文物的保護(hù)和利用、有利于北京城市文化的建設(shè)與發(fā)展。

②太廟魅力解碼北京中軸線古建筑文化經(jīng)典走進(jìn)大學(xué)校園

6月27日，在北京中軸線申遺的關(guān)鍵時期，由北京倫洋圖書出版有限公司主辦的“北京中軸線建筑美學(xué)與文化內(nèi)涵——《太廟與中軸線古建文化經(jīng)典》分享會”在書湘四溢的北京印刷學(xué)院畢昇書坊舉辦。本次活動旨在通過深入解析北京中軸線和太廟古建筑的文化價值，不僅有力地為北京中軸線申遺助力，而且進(jìn)一步落實市委宣傳部“‘京’彩文化 青春綻放”這一主題活動，助力書香校園文化建設(shè)。

北京方志館“太廟與中軸線”講座宣傳頁

4太廟中軸線古建文化經(jīng)典講座統(tǒng)計

（2023年6月20日——2024年8月6日）

2023年6月20日/歷代帝王廟/魅力中軸線講座/中軸線申遺與首都文化保護(hù)發(fā)展概說

2024年1月9日/市老干部管理中心/京華文脈講座/太廟與中軸線古建文化經(jīng)典

2024年1月11日/北京國際展覽中心全國圖書訂貨會講座/太廟與中軸線古建文化經(jīng)典

2024年1月13日/東城圖書館/書海聽濤講座/太廟與中軸線古建文化經(jīng)典作家賈福林與讀者見面會

2024年3月25日/北京人民廣播電臺北京城市廣播/太廟與中軸線古建文化經(jīng)典廣播

2024年5月4日/角樓圖書館北京會客廳/太廟與中軸線古建文化經(jīng)典講座

2024年3月18日/市總工會職工協(xié)會北京市職工文化大講堂/太廟與中軸線古建文化經(jīng)典講座

2024年6月27日/北京印刷學(xué)院/太廟魅力解碼中軸線古建文化經(jīng)典講座

2024年7月16日/北京方志館/太廟與中軸線講座

2024年7月21日/中國書店燕翅樓店./太廟與中軸線古建文化經(jīng)典講座

2024年8月6日/全國總工會禮樂太學(xué)//太廟與中軸線古建文化經(jīng)典講座

六、圖書精彩內(nèi)容摘錄

神秘的太廟戟門邊門

太廟在中軸線申遺中的價值

北京的中軸線起源于元大都，精確而藝術(shù)地承載著中國古代文化最為核心的知識與思想體系，具有罕見的文化和自然價值，它超越了國家界限，對全人類的現(xiàn)在和未來均具有普遍的重要意義。坐落于中軸線核心位置的明清太廟，其罕見的文化和自然價值、超越國界、對全人類的現(xiàn)在和未來均具有的“突出普遍價值”表現(xiàn)在哪里呢？

第一，是崇高性。太廟具有五千年的傳承史，是中國文化的精髓

之一。它位于國家和皇帝主政場所的中心、中軸的脈點，等級非常高。以屋頂為例，中國古代建筑屋頂?shù)臉邮绞欠值燃壍?，廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、卷棚頂、攢尖頂……其中，廡殿頂是等級最高的，而故宮太和殿和太廟享殿采用的都是最高等級的重檐廡殿頂。

第二，是唯一性。太廟是我國現(xiàn)存唯一的兩個王朝共同使用的皇

家祭祖建筑群，是中華民族祖先崇拜文化的集中體現(xiàn)，是北京中軸線

的重要組成部分之一，是北京最具特色的人文景觀。

第三，是完整性。太廟是一個建筑群，不是一個單獨的廟，而且

是一個保存完整、功能齊全的建筑群。太廟位于紫禁城左前方，平面

呈矩形，有三重紅墻環(huán)繞，建筑格局完整，建筑保存完好。

第四，是原真性。太廟的主體建筑都是明代建筑的原構(gòu)，是明代

官式建筑最經(jīng)典的遺存。太廟主要建筑三重大殿、戟門、東西配殿、

神廚、神庫、井亭、玉帶橋、犧牲所等，主體建筑均為明代原構(gòu)，體

量之大為中軸線之最，蘊含著祭祖制度的完整理念和歷史信息。明朝永樂皇帝在永樂十八年（1420）初步建成紫禁城，次年，紫禁城主體建筑三大殿全部被燒毀。明朝正統(tǒng)年間（1436—1449），重建三大殿，嘉靖年間（1522—1566），三大殿再次被燒毀；重建后，萬歷年間（1573—1620），三大殿又被燒毀；天啟年間（1621—1627）重建三大殿，李自成進(jìn)北京，放火燒了紫禁城，三大殿只剩下一點地基。清軍入關(guān)以后，紫禁城建筑大多是被重建的，只有角樓等少數(shù)偏遠(yuǎn)建筑是明朝遺留下來的。因此，確切地說，現(xiàn)在的故宮，基本上是清朝修建的，明朝建筑微乎其微。另外，天壇只有南神廚是明朝的，北京的一些建筑，如大高玄殿是明朝的。這些現(xiàn)存明代建筑都無法和 太廟相比。太廟這種體量巨大且基本上為明朝原構(gòu)的建筑，在中軸線上是絕無僅有、極為珍貴的。

端莊美麗的太廟井亭//賈福林?jǐn)z

第五，是藝術(shù)性。建筑是無聲的音樂。太廟在規(guī)劃布局、建筑形態(tài)、建造技術(shù)、色彩運用等方面都具有極高的藝術(shù)性，蘊含著“左祖右社”的古代都城營建規(guī)制。中國古代建筑通常為石基、木構(gòu)。木結(jié)構(gòu)之一的宮殿建筑，行話叫做官式建筑，其藝術(shù)性發(fā)展到明朝達(dá)到了頂峰。

太廟作為中國農(nóng)耕時代皇家建筑頂峰之作，整體上非常優(yōu)美。中軸線作為古都和現(xiàn)代首都遺產(chǎn)申遺，其地域性標(biāo)志就來自祭祖的太廟，來自數(shù)千年的中華文化城市建造規(guī)制。按照中國古制，“有宗廟曰國，無曰邑”。所以，邑被稱作“都”或“國”是因為建有宗廟。古代圣賢的論述和闡釋，使“都”“邑”數(shù)千年的古老定義得以明確，這種定義在傳統(tǒng)文化中具有權(quán)威性。這一權(quán)威性，確定了宗廟乃至太廟是都城決定性的標(biāo)志之一。因而，太廟也是北京都城中軸線的標(biāo)志，這就是太廟在中軸線申遺中所擁有的最重要的、本質(zhì)的、罕見的、絕無僅有的標(biāo)志性地位。也就是說，沒有太廟，就沒有國都北京，就沒有北京的中軸線。這就是太廟坐落于北京中軸線核心部位的原因，這是由中華五千年傳統(tǒng)文化的核心之一——祖先崇拜和禮樂文化所決定的，是中華 民族不可撼動的精神基因！

熱心讀者為講座特制非首日封

七、文化屆評價：

本書得到了文博歷史界許多專家的肯定和贊譽。

1.北京文物研究所原所長、首都博物館原副館長齊心：

北京文物研究所原所長、首都博物館原副館長齊心在序言中，充分肯定了作者執(zhí)著的敬業(yè)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度：作者幾十年如一日，即使退休了仍然鍥而不舍地研究太廟文化，從祭祀到禮樂，從傳承到創(chuàng)新，在2005年、2015年、2017年出版過多部學(xué)術(shù)著作的基礎(chǔ)上，孜孜不倦，為助力中軸線申遺撰寫深度研究中軸線的新書，而且立意要求頗高，可謂“百尺竿頭更進(jìn)一步”。這本2024年出版的新書將在全球視野中，找到中華文化的地位，帶領(lǐng)讀者認(rèn)知北京宏闊壯麗的景觀特征，認(rèn)知中軸線連續(xù)完整的空間序列，認(rèn)知太廟傳統(tǒng)核心文化的精神價值，認(rèn)知首都北京多元文化載體的歷史傳承……同時，本書還詮釋了太廟在哲學(xué)、禮制、建筑乃至審美等多方面的價值。本書的出版，有利于中軸線申遺成功，有利于太廟文物的保護(hù)和利用，有利于北京城市文化的建設(shè)與發(fā)展，有利于促進(jìn)中華文化復(fù)興偉大事業(yè)的發(fā)展。

2.中國人民大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，中國明史學(xué)會顧問毛佩琦：

中國人民大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，中國明史學(xué)會顧問，央視《百家講壇》主講人之一的毛佩琦先生充分肯定了本書的價值：祖先崇拜、尊禮尚樂是中華數(shù)千年的傳統(tǒng)，太廟是可視可及的標(biāo)志性文化遺產(chǎn)。本書深入闡釋了太廟的歷史文化，全景展示了北京太廟的現(xiàn)存風(fēng)貌，必將助力北京中軸線的申遺工作。罕見的人類歷久而永遠(yuǎn)的普遍價值，凝結(jié)在太廟600多年的空間——這就是北京中軸線申遺的“突出普遍價值”（OUV）核心元素，是五千年的文化凝聚、中華根脈，也是不絕如縷、澤被萬代的制勝法寶，對弘揚優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化具有至關(guān)重要的意義。

《太廟與中軸線古建文化經(jīng)典》封面

3.建設(shè)部原司長，中軸線研究專家，中國民族建筑研究會專家委員會主任李先逵

建設(shè)部原司長，中軸線研究專家，中國民族建筑研究會專家委員會主任李先逵先生更多地從古建禮制等方面給予本書高度評價：本書系統(tǒng)講述古都太廟文化，對中華獨有的祭祖孝道淵源進(jìn)行了充分解讀，對太廟禮制建筑類型的形成演化與個性特征做了明確的闡釋，在文化內(nèi)涵及哲理意蘊上加以探尋，古都建制、中軸對稱、左祖右社等緊密地交織在一起，彰顯著傳統(tǒng)文化核心的哲學(xué)精髓，大大豐富了中國傳統(tǒng)建筑文化的研究成果，對于所有壇廟禮制建筑大眾化的科普教育，也有啟迪示范的指導(dǎo)意義。

4.中國社科院旅游研究中心特約研究員，中國旅游報社前社長、總編輯高舜禮

中國社科院旅游研究中心特約研究員，中國旅游報社前社長、總編輯高舜禮先生，更多地從文旅價值方面充分肯定了本書的有益功能：本書研究的北京太廟，向廣大讀者專業(yè)性地展示了世界最大的祭祖建筑群和中華廟壇禮樂文化瑰寶，古都千年文化圣殿，中華時代精神家園。太廟文化創(chuàng)新性傳承給我們的啟示，對于申請世界文化遺產(chǎn)，傳播中華禮樂文化，加強文旅產(chǎn)業(yè)融合，推動文旅資源開發(fā)，促進(jìn)中外文化交流，助力海內(nèi)外游客參觀、了解太廟文化，將發(fā)揮積極而有益的引領(lǐng)作用。