“奉天承運皇帝詔曰”，這個聲音大家都熟悉，常在影視劇里看到。

誥命，大家也都聽說過，戲曲里面經常唱到誥命夫人，簡稱為“老誥命”，小時候我不知道什么意思，以為這人特別犟，告誰不行非得告命？命能告贏嗎？

后來才知道，誥命是古代皇帝封贈官員的專用文書，在明清時期，?五品以上官員授以誥命，?六品以下授以敕命。

所以，誥命的規格是非常高的，那么，收到這么高規格的誥命，放哪兒呢？肯定不能隨處亂放，萬一破了濕了被孩子疊紙飛機扔了，麻煩了。

裱起來掛起來呢，又顯得有些顯擺。有客人來，你看？我有誥命。

看到這件文物，我瞬間就明白了。

奉天誥命盒（孔子博物館藏）

孔府的“奉天誥命盒”，就是專門為了存放乾隆皇帝圣旨制作的。

乾隆四十八年，孔子的第七十二代孫孔憲培要承襲衍圣公，清代衍圣公是正一品，而且“班列文官之首”，特許紫禁城騎馬，御道上行走。孔府為了迎接乾隆皇帝的圣旨，精心制作的一件盒子，就是這件“奉天誥命盒”。

圣旨就這樣敬陳在這個雕刻精細的誥命盒里，長期接受供奉。

盒子整體由三部分組成：底座、盒體、頂蓋。形似古代建筑，我覺得也像一座石碑的碑首。

整個盒體布滿海水江崖云龍紋圖案，一共是九條龍，高浮雕，通體鎏金，彰顯出皇家的尊貴與威嚴。底座采用須彌座式，中飾卷云紋，紋飾和諧舒暢，給人一種寧靜而莊重的感覺。頂蓋上則雕滿云龍圖案，中間刻有“奉天誥命”四字篆書，滿漢雙語，字體工整規矩，既體現了古代書法的藝術魅力，又彰顯了皇權的至高無上。

整個圣旨盒華貴大氣，是孔府的珍藏至寶，是一件極其珍貴的文物，見證了朝廷與孔府之間的超級鏈接。

我們再說一下衍圣公，衍圣的意思即為圣緒接續繁衍，自宋仁宗起，孔子第四十六代嫡孫孔宗愿的封號由文宣公改為衍圣公，并世襲罔替，直到民國時期，第七十七代衍圣公孔德成主動請求撤銷“衍圣公”的爵號，歷經宋元明清，延續了八百多年。

盡管今天，“衍圣公”的爵號已終結，但孔子的思想仍舊流淌在中華民族的血液里，從來沒有中斷過。禮儀之邦的風度與溫度一直在延續，從來沒有停止過。儒家思想的禮儀風采和文化自信一直都在展示著，從來沒有消失過。

最后，必須隆重介紹一下孔子博物館，這里有豐富的孔府舊藏，諸多精美的文物，光服飾就讓人禁不住贊嘆。

另外，前幾個月去，我無意間，在博物館的展板上發現了兩個錯字，菏澤的安邱堌堆成了安“丘”堌堆，曹縣莘冢集成了“萃”冢集，順手發了個朋友圈，很快，就得到了回復。

上個月再去時，特意去改錯的這個地方看了一下，剪刀手拍照留念。

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