前一篇旅游文寫道，徐霞客去云南騰越州途中，經過一座又一座各具特色的村莊。可是，徐霞客明明已經完成了靜聞的托付，怎么仍然在云南逗留呢？直到看見徐霞客這幾篇日記，我才恍然大悟，原來他打算出境游，不知他能成功否？

公元1639年四月十四，早晨，下雨，徐霞客命顧仆去潘秀才家，投遞吳方生的信。

上午，雨停，潘秀才來訪。

下午，徐霞客拜訪潘秀才不遇，只好返回寓所寫日記。

傍晚，同行的崔君拉徐霞客到市中飲酒，當地人將竹實煮熟了賣。竹實大如松子，肉圓如蓮肉。在皎潔月光下，他們投壺暢飲，直到月上中天才返回。

公元1639年四月十五，早晨，徐霞客會晤潘秀才。潘秀才勸他不要出關，并饋贈酒肴。下午，潘秀才店中老人也勸他不要前行。

這之前，徐霞客曾把阮玉灣的信交給楊姓主人，托他尋找同行人，楊姓主人口中答應。天黑，他拿出潘秀才饋贈的酒菜，招呼徐霞客同飲，并勸徐霞客不要馬上動身，說天氣炎熱，瘴氣正毒，怎能把無價的身軀輕易拋擲！

他們屈指算來，說已經八個月了，等王君回來，徐霞客與他一同入關最方便。徐霞客姑且答應著。

當晚，月色皎潔，官邸客舍不便憑欄遠眺，徐霞客郁郁不快地睡下。

公元1639年四月十六，早餐后，徐霞客前往尖山。尖山在州城西北百里開外，楊姓主人曾談過它的靈異之處，慫恿徐霞客前去。

徐霞客把竹箱、衣衫、氈子寄放在楊姓主人家中，輕裝與顧仆啟程。大盈江上，有一座新建的巨大石橋，橋后的山塢滿是竹叢。另一座大石橋的橋西往南，江水從左邊峽中，平緩下墜。山崖深十多丈，三面環繞著石壁。

江水分三條支流飛騰而下，中間寬一丈五，左邊與山崖并排一齊騰涌，寬四尺。右邊嵌入山崖分流，寬一尺五。中間的像門簾，左邊的像布匹，右邊的像圓柱，氣勢極其雄壯，與安莊的白水河同樣壯觀，此處山崖更加迫近而狹窄。

南面山崖，水沫飛濺倒卷而下，似玉屑珍珠飛騰，遠遠灑在人的衣服上和臉上，真如白晝間紛飛的雨花雪片。徐霞客這才明白，這就是當地人所謂的“久雨不晴”。

江水下墜成深潭，水流深深下嵌在峽底。狹窄的壑谷中，有王家兩層房屋。南面一座山峰高聳，龍光臺如憑臨高空，向瀑布拱手作揖，上邊建有關帝殿。

徐霞客回頭顧盼許久，西邊山崖非常狹窄，東邊瀑布飛墜，西邊峽谷深坑。徐霞客俯視屋子下邊的坑底，流動的泉水重疊在環形山坡間，水從山腳穿過洞穴流出，在南邊分成兩道，一條順大道往南流注，一條重又流入巨石下，流進坐落在夾谷深坑的屋中。

徐霞客回頭眺望山崖北，一線峽谷深五六丈，寬處僅一尺，高處不止三丈多。水從峽底穿入前邊山崖的山腹后，從南邊流出。徐霞客覺得天然之巧與人力之工，都不能達到此等地步。

昆盧寺坐落在山峰東面，寺門向東，有路直登山峰。他們從寺西直達擂鼓尖峰下，路上有兩位書生指點，說去寶峰大道在北邊。他們橫著跋涉過田間，找到大道，順大道往西上坡，抵達擂鼓尖峰北麓。

他們錯從西南踏上高峻之處，一里路后，徐霞客知道走錯了，他們向西越過嶺脊，望見寶峰的殿堂樓閣在西北山嶺半腰上，與此處嶺脊同樣高，但隔著兩重山，山下非常深，都是從嶺脊向西南下墜。估計順山坡往東下走，走上大道再上走，與登坡往西上走，從峰脊上轉下去，它們的路程相等，不如上走得以兼而上登峰頂。他們向西南上山，十分陡峻，徑直出到擂鼓尖峰西，有路自尖峰向南會合，同這條路向西北越過山脊。山脊北面路分成兩條，一條往西北沿著山峰而去，一條向東北登嶺走。

他們兩次越嶺登脊，此處山脊兩旁都向東、西下陷。他們在山脊上吃了午飯，走過北邊，往西北登上山頂，踏上山頂最高處，往東俯視州城東的山塢，向西俯瞰峨隴南的山塢，都在近處夾在此脊之下，而峨隴的西面，又有一重高峰，自北往南，夾住峨隴的山塢，往南延到緬警，而后與大盈江會合后往南延去。山頂東南一面深樹密蔽，他們只好從十分陡峻的西北方下山，半里路后，他們走上坦途。

嶺脊上，路相交成“十”字形：一條從南向正北，全是行走在嶺脊上；一條從東邊山臀中橫過西北，通到山腰。徐霞客心知寶峰的寺廟在山溝密蔽中，于是折向東下走。樹葉下覆枝條成叢間，十分陡峻滑溜，不抓住枝條腳無法站定。

他們下行一里，轉到三清殿的殿角右。前邊有三間空亭，向東收攬一片平川的勝景，而它下方的亭子樓閣點綴在懸崖間，隔著山，環繞著山坡，咫尺間，縹縹渺渺。

殿西的廂房是兩個道士居住的地方。徐霞客安置了行李，命顧仆守在此處，他從亭子前往東下走，先順山臀往下，見右邊山崖間，一座亭子飛綴，八個亭角，重重窗欞，高高依傍在懸崖之上，那是參將府吳君新建成以祭祀純陽祖師的地方。

他從亭子左再下往走，沿山溝往南轉，抬頭望見亭子下的石崖，一如刀削，有千仞高，如一瓣蓮花，高大彎隆，朝向空中，它南側又豎立著一個蓮瓣并排依附，全是純石無絲毫裂紋，唯有互相附著處，中間垂著一線寬的裂縫，寬僅一尺多，其中鑿了石階，仰面望，簡直像倒掛的天梯。北邊蓮瓣上，大寫著“奠高山大川”五個字，也是吳參將的手筆。它下方新建了一處軒廊，跨在路中，繪了靈官像。南邊的蓮瓣側有尖石獨聳，夾住石階成門戶，尖石下玉皇閣緊靠。環繞著騰越有許多土山，獨有這座山崖是純一色的巖石，高高隆起在相夾的山峰間，耳目頓覺不同。

玉皇閣南也是高懸的山峰，無路可走，靈官軒北又在山崖上鑿成石梯，深嵌在夾立的巖石間。他向北下走數丈，有石牌坊擋在石梯前，大大寫著：“太極懸崖。”從此他向北越過往東下延的山峰，再上登北面山坡，寶峰寺在峰頭盤踞，高處與玉皇閣相等。但玉皇閣向東，此寺向南，寺東龍砂最小，不如玉皇閣在環形山溝的中央，在整座山的正中。

寺中相當冷落，曾是摩伽陀僧人修道之處。其他地方都是佛教比道教興盛，此處唯獨反過來。不久，他登上太極崖，走過北邊蓮瓣之下，從石縫中一線寬的石階上走。這石階非常陡峻，幾乎不能停住腳掌，幸好兩側石崖緊逼束攏，他手撐著崖壁兩側，一口氣上登了八十級，在純陽亭之南，峽谷才變成曲折的石梯。

徐霞客又走三十多級，才到達空亭中。他準備在此亭眺望明月，以便擴展未能舒展的景觀。他擦拭桌子寫日記，命顧仆汲水，到太極崖下山峰東邊去燒火做飯。兩個道士止住了他，拿飯給他們吃。

徐霞客仍坐在空亭中，忽然濃云密布，到天黑時，月光便全被遮住了。邵道人覺得空亭風急，邀請他進屋。

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