摘要：自我PUA能力更強(qiáng)的人，可能對(duì)身邊的人批判性也更強(qiáng)。但真正的愛需要深深的理解和接納。通過個(gè)人的創(chuàng)傷經(jīng)歷，我理解了愛的深層含義。終身成長(zhǎng)是維持親密關(guān)系的關(guān)鍵。心靈修行書籍在低谷時(shí)給人啟迪。發(fā)現(xiàn)自己和構(gòu)建自我是人生的重要旅程。

正文：

也許婚姻是人間最艱深的修行。很多人又會(huì)嘲笑我太理想主義，或者是說瞎說。但我要先說一句，叫做“人與人間的悲歡并不相通”，每個(gè)人都有每個(gè)人的路，大家很難做到感同身受?！沂菑纳肋@堂課學(xué)到的，我從我的這個(gè)創(chuàng)傷經(jīng)歷中，花了很長(zhǎng)時(shí)間去停頓，基本上三年都沒有去上班。

有兩本書可以提到，一本叫《優(yōu)秀的綿羊》，另外一本書是《天才兒童的悲劇》，我基本上都是這兩本書里面的某同一種心態(tài)。就是這個(gè)過程讓我更深的理解了什么叫做愛。

《天才兒童的悲劇》呢，它其實(shí)就是講那些類似方仲永的故事，一個(gè)孩子小的時(shí)候是多么的聰明，然后他會(huì)得到什么樣的自我認(rèn)同，然后怎樣要求自我。我當(dāng)然就說天才這個(gè)概念是個(gè)相對(duì)論，就是沒有那么多天才，如果我們用結(jié)果來論的話，我也根本不是天才。但是呢，人從幼童年起，其實(shí)會(huì)有一個(gè)環(huán)境決定意識(shí)的那種詛咒。然后呢，如果你很小的時(shí)候就表現(xiàn)得很聰明，在小環(huán)境里表現(xiàn)得很聰明，那你就很容易走到別人的舞臺(tái)中心，我就是那樣的人。

我就是那種在小學(xué)二年級(jí)似乎就開始表現(xiàn)得很聰明，就是屬于躺平了都能考第一，當(dāng)上了那種井底蛙老大的那種角色。然后呢，你又屬于干什么好像都還干得不錯(cuò)，還天天偷懶，還能夠偷懶耍橫，還能夠成績(jī)很好。嗯，我上初中的時(shí)候都不是特別刻苦的那種。然后我的老師為了把我規(guī)訓(xùn)好，都把我放到了那個(gè)講桌邊兒坐了一年半，因?yàn)樗遣还芪?，我在哪兒都很能鬧騰，很能搗亂。我說這些只是想說：你知道，這個(gè)看起來是好事，但其實(shí)它背后藏著另外一種東西，就是我們這類人都很不允許自己失敗。

后來我工作了，我大概在每一份工作里，業(yè)績(jī)都會(huì)做得很好。然后也就是說，我對(duì)我自己的認(rèn)同，都包含了強(qiáng)烈的成就感，我就是說，我不允許我自己做得不好，就是哪怕我在那貪玩兒，我也知道說最后我一定會(huì)做好，我才敢前面貪玩兒。那這里就會(huì)，其實(shí)就會(huì)形成一個(gè)預(yù)設(shè)前提，就是說我不接受平庸的自己。

然后在我出事兒，就是交通意外之后，你首先得面對(duì)的是一個(gè)連頭很久都得光著頭的自己，因?yàn)橐粋€(gè)手術(shù)接一個(gè)手術(shù)。然后還得接受，咦，大半年沒去上班，再回去稍微晃一下，你本來自己的職位都被人替代了。再回去晃一下，還被開除了。就這種身體加社會(huì)性的雙重死亡，給了我自己的內(nèi)心其實(shí)是一個(gè)極大的創(chuàng)傷，就是你在最低落的時(shí)候還會(huì)被社會(huì)否定。嗯，所以我后來就經(jīng)歷了很長(zhǎng)的一個(gè)抑郁期。

當(dāng)然我同時(shí)我可能就跟我說嘛，也許每個(gè)人真的是有天賦和慧根這個(gè)說法，我一邊非常的抑郁，我一邊又知道，不管我怎么抑郁，我會(huì)從中學(xué)到很多東西，所以我只是在那兒熬，然后熬到最后，我就終于發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)。就是說我們做的很多東西，我們理解的很多愛，過去都是錯(cuò)的。我們想要的那所有的東西都是基于外在光環(huán)，甚至包括我們對(duì)自己都這么苛刻。就是我不允許我自己平庸，這背后藏著的就是一種深深的評(píng)判和苛責(zé)。

那你仔細(xì)去想想，突然發(fā)現(xiàn)，媽呀，原來我們對(duì)自己的愛都這么貧乏，我們談什么愛別人啊。你看，我得花很長(zhǎng)時(shí)間去接受那個(gè)從看起來優(yōu)秀到不優(yōu)秀的自我，從甚至到我是有意識(shí)把自己放到一無是處的位置上去體會(huì)，說如果我這么差，我還能不能愛我自己？那你這是自己，是一個(gè)跟著你幾十年的人，你要去愛他都這么難，那你說你去愛一個(gè)跟你身體完全不一樣，經(jīng)歷完全不一樣，他的悲歡你不一定知道的人，這是多么難的題目啊。你得看到他悲傷背后的淵源，痛苦背后的沖擊，還得去接納、承接，還要想辦法幫他化解，這是一道多么難的題目？

如果我們只是愛一個(gè)人的光環(huán)，太容易了吧？但如何就像我對(duì)我自己一樣，在低谷中伴他成長(zhǎng)，給他機(jī)會(huì)，給他耐心。這種愛我們能給自己，如果我們給予了自己鍛煉之后，我們是不是也能給別人？

我現(xiàn)在就會(huì)覺得那些很多關(guān)于愛情，關(guān)于婚姻的價(jià)值衡量，其實(shí)是一種非常淺薄的東西。因?yàn)槲疫^去的所有的價(jià)值都可能因?yàn)橐粓?chǎng)事故被顛覆，那你在別人身上衡量的所有價(jià)值有一天會(huì)長(zhǎng)久嗎？那能真正有力量的是什么呢？還是只有那種有耐心的愛呀。

可能是有了這樣的經(jīng)歷，我才開始理解什么是“愛是恒久忍耐，又有恩慈”，開始理解什么叫“愛人如己”。我得忍耐那個(gè)一無是處的自己，對(duì)脆弱無能的自我。保持恩慈，等她慢慢從創(chuàng)傷中生長(zhǎng)。

視人如己，如是同理。在這個(gè)過程中 ，我對(duì)我自己用了多少批判，用了多少自我否定，我自己是知道的。心理學(xué)有一個(gè)觀點(diǎn)，就是高學(xué)歷的人和高成就的人，其實(shí)自我PUA能力最強(qiáng)。那么你有這個(gè)來推理，是不是越聰明越有成就的人，對(duì)身邊人的批判性也更強(qiáng)，離他越近的人就越要承受更多的評(píng)判。然后我就開始理解了，媽呀，所有的東西真的都是同一個(gè)道理。就是，我們得要有超越這種本能的智慧，才能夠留得住美好的東西。

我是這么理解的，責(zé)任和恩義，我們是這樣把它抽象化出來的。但這兩個(gè)詞，需要很高的悟性和慧根，他才能真正理解這是什么。否則他就會(huì)對(duì)大多數(shù)人來說這就是枷鎖，所以婚姻成了很多人的墳?zāi)?，愛的墳?zāi)?。我覺得是因?yàn)槿狈σ粋€(gè)動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)去看一個(gè)人。

從我真正的開始理解什么叫自愛之后，突然發(fā)現(xiàn)，愛這門課太深刻了。自愛 ，不是愛那個(gè)簡(jiǎn)單的表面的自我，而是你要去很深很深地看到自己。當(dāng)我痛苦的時(shí)候，我害怕的是什么？我為什么害怕？然后，我和他 ，如果是個(gè)他又怎么樣？就是后來我就理解為什么心理學(xué)有一個(gè)如此艱深的體系。而心理學(xué)其實(shí)還不夠，心理學(xué)在關(guān)于人的研究方面，它還不夠，很多時(shí)候你要對(duì)人的深刻洞察。還要涉及到可能是信念，可能是信仰。人從淺意識(shí)到潛意識(shí)到他的原生家庭，就是他的成長(zhǎng)之路，他的成長(zhǎng)助力形成了哪一些行為習(xí)慣，然后給了他哪一些執(zhí)念。佛家叫業(yè)力，然后基督教叫原罪，其實(shí)都是一回事兒。就是你被命運(yùn)設(shè)定的那些行為習(xí)慣，思維習(xí)慣，以及基因的局限性。如果愛是深深的理解和接納，單單理解兩個(gè)字就是一個(gè)超難的題目。

理解就已經(jīng)非常難了，你如何去看待對(duì)方，你如何去看待你自己的痛苦、歡樂、驕傲或是悲傷。當(dāng)你把人生的伴侶視作是一個(gè)需要了解、接納、共同成長(zhǎng)的人的時(shí)候，它就成了一個(gè)共同的命題。如果我與他之間的愛是一棵樹，我該怎么把這棵樹養(yǎng)大？這就不是簡(jiǎn)單的責(zé)任恩義，因?yàn)橐坏┑搅素?zé)任恩義，大部分人會(huì)理解成枷鎖。

這幾年我啥都沒干，但對(duì)自己把自己剖析了一遍又一遍，左殺了一回又一回，然后又把它粘起來。然后發(fā)現(xiàn)，其實(shí)過去我們對(duì)自己賦予的那么多，什么青春、什么年少啊、什么中年，真的都只是個(gè)標(biāo)簽。人生就是一個(gè)經(jīng)歷，從生到死，一段一段的時(shí)光，然后一段一段的經(jīng)歷，并且最好是在經(jīng)歷中共同不斷地成長(zhǎng)，終身成長(zhǎng)。你在不同的時(shí)刻看到不同的自我，如果你有這種動(dòng)態(tài)的眼光，你也能在不同的時(shí)刻看到不同的對(duì)方。你以為認(rèn)識(shí)的那個(gè)人是你幾十年前認(rèn)識(shí)的，其實(shí)不是。每天都是新的，這就是我后來去跟我朋友說怎么經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)期的親密關(guān)系，我說某某某氣象萬千。如果那個(gè)人真的有終身成長(zhǎng)的能力，其實(shí)每一天都可以是全新的，而每個(gè)人在這段關(guān)系里植入的那些東西，又會(huì)為這種新的生長(zhǎng)帶來了新的影響因素，也許好，也許壞，好與壞，那就看當(dāng)事人的智慧了。

把彼此連接的愛當(dāng)成一棵樹，共同用心去種樹。之前提到的太極，好的親密關(guān)系，也許能讓這個(gè)太極圖日趨圓滿和成長(zhǎng)。我殺死了我自己，然后又學(xué)會(huì)了愛自己。這個(gè)過程，不指望別人能聽懂。這個(gè)女孩，就像太極圖里的一半，但是她缺了一部分自我的主心，所以她的愛就會(huì)飄搖破碎。這張圖，每個(gè)半極都是有主心的，有自己的旋律。不是大腦，是心。

最懂得男人的還是男人，最懂得女人的還是女人。相由心生，也是心決定了身和氣質(zhì)。生理也是多種信息的集成。我以前讀書的時(shí)候云里霧里，自己處在絕望中讀，才知其中意。以前我都不敢輕易推薦克里希那穆提的書，因?yàn)楹芏喽际切撵`修行，很容易被誤解，直到后來看到風(fēng)投大咖納瓦爾都很喜歡克氏，才覺得，哦，不是我一個(gè)人神叨叨。納瓦爾推薦的很多書，都是在低谷處給我啟迪的書。黑塞是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，奧勒留是羅馬五賢帝之一，辛格是美股上市企業(yè)創(chuàng)始人，他們都著魔了嗎？紀(jì)伯倫還是我?guī)易哌^低谷的燈光，因?yàn)樗嬖V我，痛苦都是飽含著智慧的種子，只是果殼炸裂了會(huì)疼。

經(jīng)歷過絕望處，看過彼岸花之后，我知道奧勒留能傳播兩千年，是有原因的。我以前也是讀的云里霧里的。他對(duì)愛、對(duì)孩子、對(duì)婚姻、對(duì)痛苦的理解，都很深。所以等我出山了，目標(biāo)就是：以身外身，做夢(mèng)中夢(mèng)。佛家話說，以出世心，行入世事。怎么說呢，許卓云在他最新寫的書里面叫《向內(nèi)行走》，然后我覺得我做的這幾年的事情。其實(shí)準(zhǔn)確的就都是黑賽，或者是德爾菲神廟里面講到的那些同樣的東西，就是發(fā)現(xiàn)你自己。

人生之路說到底都是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我構(gòu)建的旅程。但我們現(xiàn)在很多文化的迷失點(diǎn)就在于空心人，然后就是我們的外部的標(biāo)準(zhǔn)約束了我們，要求了我們，也約束了我們。我們就普遍成為了楚門的世界里優(yōu)秀的楚門。不管是王陽明還是道家，他其實(shí)講的都是內(nèi)和外。但我們很多人是有外無內(nèi)，他并不清楚地知道自己真正的是誰，他的感受是誰，他想要什么，以及為什么他是今天的他。不管是哲學(xué)還是科學(xué)，很容易最后走到玄學(xué)，玄學(xué)不是代表說那種鬼扯，而是在于它是玄妙之學(xué)。

每次談到愛，只有我知道我自己經(jīng)歷了什么的一種表達(dá)。我做了自己的旁觀者，愛上第二個(gè)我。我殺掉了一個(gè)舊我，在爬人生的第二座山。這是死亡送給我的新生禮物。你可能以為這只是書本理論，但只有親自穿越絕境的人，才知道每一刻的感受和最后的領(lǐng)悟，以及，何謂共鳴。