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  吳布言：因信稱義，究竟人之信心或神之信實，以神學義理初解

  2025-07-16 12:37
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  吳布言：經驗主義哲學批判（十一）

  2025-07-15 21:45
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  吳布言：評議牟宗三《評胡適、陳寅恪、馮友蘭、梁漱溟與西方哲學》

  2025-07-13 15:51
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  吳布言：駁牟宗三《儒墨平議序》

  2025-07-11 10:16
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  吳布言：非哲學家和宗教家不知墨子

  2025-07-09 23:49
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  沉痛哀悼傅國涌先生

  2025-07-08 20:55
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  吳布言：經驗主義哲學批判（十）

  2025-07-03 00:17
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  短評：空想的印度制造強國夢

  2025-07-02 20:23
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  吳布言：經驗主義哲學批判（九）

  2025-07-02 01:24
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  墨者四句對張載“橫渠四句”的創造性轉化

  2025-06-17 00:56
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  批判橫渠四句是近年來少有的思想啟蒙

  2025-06-16 20:29
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  誰有資格代表天地生民？

  2025-06-15 07:48
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  “諸子辯義”微信群，歡迎思想爭鳴文化批評

  2025-06-14 17:49
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  吳布言：橫渠四句答讀者

  2025-06-10 21:35
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  吳布言：經驗主義哲學批判（八）

  2025-06-10 00:13
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  吳布言：經驗主義哲學批判（七）

  2025-06-09 00:09
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  “不寬容”與“寬容”，哪個更靠譜？

  2025-06-08 12:10
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  如何看聶圣哲罵董宇輝賊眉鼠眼？公眾人物之間罵來罵去是好現象！

  2025-06-08 08:43
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  敬告儒生：警惕衛道情緒，避免仇恨敘事。

  2025-06-06 00:08
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  吳布言：橫渠四句批判續談

  2025-06-05 03:13

• 吳布言：經驗主義哲學批判（六）

  2025-06-04 02:36

• 聶圣哲為什么與董宇輝杠上了？

  2025-06-03 17:35

• 短評：中美貿易戰隨談

  2025-04-13 19:09

• 短評：特朗普的政治實用主義

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• 吳布言：萊布尼茨對“推己及人”的批判和上帝在中國

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• 吳布言：孔孟之道的缺父心理情結

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• 吳布言：“儒家民主”概念是政治陷阱

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• 吳布言：康德和儒家文化

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• 墨子的三表法：對演進保守主義的詮釋

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• 領地生態學的道理與工程技術

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• 領地生態學：三元博奕均衡理論與文明演進理論模型

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• 吳布言：成中英的阿Q精神和儒生虛偽

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• 真正的信仰通往自由與富足

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• 吳布言：駁儒雜議十三：神教、宗教、中庸之道

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• 從墨子“非攻”看人權與主權

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• 吳布言：駁儒雜議十二：王在法下、法一而一于法

  2024-12-13 00:04

• 吳布言：駁儒雜議十一：刑政、財產權、平均主義、效式推理

  2024-12-12 01:09

• 吳布言：駁儒雜議之十：逃儒歸耶、文化文明、治家治國、盜人非人

  2024-12-10 14:03

• 吳布言：駁儒雜議之十：逃儒歸耶、非儒、文明與文化、墨學

  2024-12-09 01:40

• 吳布言：駁儒雜議之九：逃儒歸耶

  2024-12-08 02:35

• 吳布言：駁儒雜議之八：自治、無產文人、銼兌解芬、和光同塵

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• 吳布言：駁儒雜議之七：何為儒家至善？

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• 吳布言：駁儒雜議之六：拜登赦子與竊負而逃

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• 吳布言：駁儒雜議之五：儒里儒氣

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• 吳布言：駁儒雜議（四）

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• 吳布言：駁儒雜議（三）

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• 吳布言：駁儒雜議（二）

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• 吳布言：駁儒雜議（一）

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• 吳布言：儒家思維膚淺的根源

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• 前世的“原罪”與“業力”

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• 熊十力的人格悲劇與哲學缺陷

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• 論辯：演化?慣例?保守主義

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• ?“文明的沖突”是一個思維陷阱

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• 為什么翻儒墨故紙堆，不直接學現代哲學？

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• 吳布言：墨子講辯論

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• 吳布言：散論孔子的不自由人生

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• 吳布言：墨子談修養之認識論方法

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• 吳布言：關于某作者“體愛”發微研究的幾點反思扼要

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• 搖滾&重金屬《非攻·墨問》

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• 吳布言：費希特知識學批判（下）

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• 南方新歌《君不見》

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• 搖滾《以夢為馬郭有才》

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• 墨者之歌，歡迎關注，分享。

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• 吳布言：法治的本質是神的自然法治理

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• 我親愛的朋友呀，再也不要掩藏你的悲傷

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• 增廣賢文(墨家精選版)值得一讀

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