文/張耕鑄

河南平頂山市葉縣縣衙（黃欽華攝）

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小長(zhǎng)假，困頓家中，百無聊賴，除了到郊外爬一座海拔400多米小山以外，一直泡網(wǎng)，與人手談圍棋。久之，頗覺無趣。某日，大霧彌漫，忽心有所感，“當(dāng)下，腰懸木劍，身披敝袍，一人一雕，悄然東去”，前往葉縣，參觀著名的葉縣縣衙。

葉縣位于河南省中部，是一個(gè)具有豐厚文化底蘊(yùn)的歷史名縣，“葉公好龍”的故事就起源于此；西漢末年，劉秀以少勝多大敗王莽軍隊(duì)的昆陽(yáng)之戰(zhàn)也發(fā)生于該地。

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葉縣縣衙是一座明代縣衙，始建于明洪武二年，即朱元璋登基的第二年，距今已有600多年歷史。

整個(gè)縣衙由41個(gè)單元、153間房屋組成。我站在縣衙門口，正凝視大門上方葉公后裔、葉劍英長(zhǎng)子葉選平題寫的匾額“葉縣縣署”，品味葉選平的書法造詣時(shí)，忽然，同行者問我，是否感覺葉縣縣衙大門與普通縣衙有所不同？我是個(gè)建筑界的老外，自然看不出來，于是詢問導(dǎo)游小姐，方知其中奧妙。

原來，按明清官制，縣官一般都是七品，俗稱七品芝麻官，而葉縣則不同，它是數(shù)縣合并而成，又地處要沖，屬于當(dāng)時(shí)的大縣，所以知縣為五品同知銜，用今天的話來說就是副地級(jí)縣長(zhǎng)。這個(gè)副地級(jí)體現(xiàn)在縣衙建筑規(guī)格上與七品不同的是，大門是三間，廳堂是五間，連大堂前的卷棚都要寬得多。

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我走進(jìn)厚重的朱漆大門，見門后有一面大鼓，是百姓喊冤告狀時(shí)用的。看著這面鼓，聯(lián)想到當(dāng)今各級(jí)政府門前群眾上訪場(chǎng)景，頓生不少感慨。

緊接著大門的是儀門，儀門顧名思義就是禮儀之門，是縣府用于迎接上級(jí)官員的，平時(shí)不開，行人只從側(cè)門出入。

站在儀門前，兩側(cè)的兩座小廟吸引了我，東側(cè)為蕭曹廟，西側(cè)為衙神廟（剝皮廟）。原來，朱元璋出身貧寒，親身經(jīng)歷過元朝暴政，既深知百姓疾苦，又熟知官吏惡行，所以，掌權(quán)后十分重視治國(guó)之道，尤其重視吏治。他很推崇漢初名相蕭何、曹參，認(rèn)為他倆治國(guó)有方，堪為楷模，于是設(shè)蕭曹廟供縣官瞻仰學(xué)習(xí)。剝皮廟里則是將貪官污吏的人皮剝下，里面填上麥草，豎在廟內(nèi)，稱為衙神，縣官每年定時(shí)祭祀衙神，以起自我警示作用。兩座廟一揚(yáng)一抑，充分體現(xiàn)了朱元璋的用意（還有一種說法衙神是蕭曹）。當(dāng)然，這種剝皮刑罰也非常殘酷。

儀門下面兩側(cè)還有兩個(gè)小門，一為生門一為死門，死門是專供犯人出入的。

看來，古時(shí)縣衙的主要功能和今天的政府不大相同，倒是和法院差不多，縣官的主要職責(zé)不是抓經(jīng)濟(jì)（那時(shí)是自然經(jīng)濟(jì)），而是審理民事和刑事案件。

進(jìn)入儀門以后就是大堂了，大堂除有重大活動(dòng)在這里舉行儀式外，平時(shí)主要是縣官審案的場(chǎng)所，相當(dāng)于現(xiàn)在的法院審判大廳，引起我注意的是卷棚下的一塊石英巖跪石，是告狀的人單腿下跪用的，真正的明代文物，上面有一塊深深的凹陷印記，不知是多少人的膝蓋磨出來的。還有就是一排半紅半黑的木杖，升堂時(shí)衙役手執(zhí)木杖站在縣令兩旁，過去我一直以為這根木杖是用來打犯人的，這次才知道，此杖并非刑具，而是一種象征著正義、象征著黑白分明的儀仗。

大堂兩側(cè)是吏、戶、禮、兵、刑、工六科的辦公室，這六科是中央六部的縮影。明代的中央機(jī)構(gòu)和當(dāng)今美國(guó)有點(diǎn)類似，不設(shè)宰相，皇帝直接管理六部，吏部相當(dāng)于組織部，戶部相當(dāng)于民政部，禮部相當(dāng)于文化教育外交部，兵部是國(guó)防部，刑部相當(dāng)于公安部和檢察院，工部則相當(dāng)于經(jīng)委。由此可以看出，現(xiàn)在電視上的那些包公戲、狄公戲都是胡侃，當(dāng)時(shí)刑偵、破案、公訴都是刑科的職責(zé)，政府主官則是負(fù)責(zé)判案，怎么可能去越俎代庖當(dāng)刑偵隊(duì)長(zhǎng)呢？

大堂過后有一座宅門，這個(gè)宅門很重要，它是大堂進(jìn)入二堂的咽喉要道，把門的叫門子，《紅樓夢(mèng)》中給賈雨村提供“護(hù)身符”的門子干的就是這個(gè)工作，不給門子上供，很難從這里過去。

宅門過后是二堂三堂及其附屬房屋，二堂的附屬建筑是接待上級(jí)官員的地方、法院合議庭、秘書室等；三堂及附屬建筑是知縣及其屬員的辦公室。其中有兩間屋子正在展覽明代官吏的官服，我也不懂是官公服還是官常服，但看它的級(jí)別區(qū)分很有意思：共有三種顏色，省部級(jí)以上的是紅袍，地縣級(jí)的是青袍，科級(jí)的是綠袍，胸口處和后背還有塊補(bǔ)子：根據(jù)上面的圖案區(qū)分文官武官，文官繡的是鳥，從一品的仙鶴到九品的鵪鶉；武官繡的是獸，從一品的獅子到九品的海馬，各不相同，主要是根據(jù)鳥的貴賤程度和獸的兇猛程度區(qū)別官員的品級(jí)，可以說是當(dāng)今軍銜制的雛形。

參觀完中軸線上的建筑后，我們又參觀了兩側(cè)副線上的建筑，包括監(jiān)獄、食堂、知縣私宅、書房、知縣自我反省室 — 思補(bǔ)齋等，還有大仙祠和后花園。參觀監(jiān)獄里形形色色的刑罰刑具時(shí)讓人深深感受到那個(gè)時(shí)代官府的殘暴和不人道；看大仙祠又讓人感到十分好笑，大仙就是狐貍精，全稱叫守印大仙，是給知縣守印的，以免大印被盜。

河南葉縣縣衙內(nèi)的“公生明”戒石（上）及石碑背面的戒石銘（下）

這種牌坊及官箴在本期的古代府衙行走手記中多次被提及，這是第三次出現(xiàn)，之所以重復(fù)刊登，是因?yàn)檫@是每個(gè)衙門的“標(biāo)配”，進(jìn)一步我們要問：這些官箴有何意義，又能起到什么作用？這是值得深入追問的。（黃欽華攝）

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縣衙里還附設(shè)有葉縣博物館、葉公事跡介紹、黃庭堅(jiān)事跡介紹和編鐘樂舞表演。葉縣在西周和春秋時(shí)曾先后是應(yīng)國(guó)、許國(guó)的國(guó)都，后來也一直是通衢大邑，地下文物非常豐富，博物館里展出的文物有300多件，其中有70多件屬于國(guó)家一級(jí)文物。

葉公原名沈諸梁，封到葉地后，后世一部分改姓葉，是世界葉氏和沈氏的始祖，俗語“葉沈不分家”就緣于此。黃庭堅(jiān)是宋代四大書法家之一，又是著名詩(shī)人，和蘇軾并稱“蘇黃”，22歲時(shí)擔(dān)任葉縣縣尉（相當(dāng)于公安局長(zhǎng)），在葉縣留下了大量的詩(shī)文和書法作品，目前在各府衙里都能看到的戒石銘，據(jù)說就是黃庭堅(jiān)在葉縣時(shí)寫下的。

葉公是春秋時(shí)期楚國(guó)著名的政治家、軍事家，因曾擔(dān)任葉邑的地方官而稱為葉公，當(dāng)時(shí)楚國(guó)習(xí)俗，對(duì)一個(gè)地區(qū)的行政長(zhǎng)官均以“公”稱之。

葉公曾在楚惠王時(shí)期平定過著名的白公勝叛亂，對(duì)楚國(guó)有再造之功，因而被惠王任命為楚國(guó)令尹兼司馬，相當(dāng)于今天的總理兼國(guó)防部長(zhǎng)；葉公還在葉邑修筑了東、西二陂以鼓勵(lì)農(nóng)桑，可灌溉農(nóng)田數(shù)十萬畝，在當(dāng)時(shí)頗有政聲?？鬃又苡瘟袊?guó)時(shí)，曾慕名前去拜會(huì)葉公，但因葉公信奉法家理論，提倡六親不認(rèn)，孔子則注重親情倫理，雙方最后不歡而散，孔子離開葉邑時(shí)還被當(dāng)?shù)剞r(nóng)民斥為“四體不勤，五谷不分”。這件事使孔子的門徒非常不滿，于是編撰出了葉公好龍的寓言，以此諷刺葉公。

從葉縣的歷史來看，這里和中國(guó)古代法家有著很深的淵源。葉公主政此地期間，能做出那么大的政績(jī)，想必他的手段也是強(qiáng)硬甚至殘酷的，他在歷史上留下了名聲，卻不知當(dāng)時(shí)的百姓，對(duì)他的評(píng)價(jià)又是怎樣？

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