”。
（備注：圖片來(lái)源于本人通過(guò)“AI”軟件制作而成，感謝分享。）

（一）讀書不是“炒作”；銷售不是“剝削”流量；

前些日子，我這邊有一些事情不太愉快。

那么。我想我可以說(shuō)明一點(diǎn)的觀點(diǎn)是：

第一，我反對(duì)他人侵權(quán)；

第二，我維護(hù)每個(gè)人的正當(dāng)權(quán)益。

不知道什么時(shí)候起，我發(fā)現(xiàn)不管是出版界還是其他方面在寫作方面有所涉及的領(lǐng)域當(dāng)中，有個(gè)現(xiàn)象非常奇怪！

那就是有些人覺得好像“名頭”就很“偉大”一樣，而忽略掉一個(gè)人內(nèi)心的真正感覺，缺乏涵養(yǎng)當(dāng)中，強(qiáng)行讓人灌輸了一種意識(shí)是：“這就是美”：

我覺得這個(gè)想法有點(diǎn)問(wèn)題。

打個(gè)比方。

如某作者，擅長(zhǎng)某類文體，無(wú)奈因?yàn)樯矸荨昂ⅰ保骶幰恢弊屍淙烁母澹瑓s不讓其人真正意義上成為一名作家，而其人改稿作品當(dāng)中，不乏是有名的教授。

那么這種情況下，這類作者，應(yīng)該怎么辦呢？

我覺得每個(gè)人應(yīng)該獨(dú)立自主去面對(duì)自己人生的一些境遇。

而對(duì)于作者或者教授而言，每個(gè)人自尊的活著，也許是大家都需要思考的問(wèn)題。

我們可以積累“經(jīng)驗(yàn)”：但是任何人的經(jīng)驗(yàn)“積累”首先體現(xiàn)在尊重性上。

只有人活得更像“人”，文章才能更像“文章”：對(duì)教授而言如此，對(duì)其他作者來(lái)說(shuō)，也是如此。

對(duì)這名教授而言的話，若是其他教授，我相信也不外乎是這個(gè)道理。

所以，在市場(chǎng)當(dāng)中，是什么決定我們“持之以恒”感到有所收獲？……是人品。

假如上面那個(gè)例子，還不夠鮮明！那么我們可以再詳細(xì)舉個(gè)例子，也是類似于作者與教授之事，諸位可以看一下。

比方說(shuō)。

某位“作者”，其人“精通”于某類“問(wèn)題：然而作品“價(jià)格”卻不斷是“屬于”買斷類型，而且異常“低廉”，跟其人作品真正內(nèi)涵比起來(lái)，差別很大。

然而，某教授，情況卻截然相反！……姑且，我們不論這名教授名氣如何，怎樣的水平。

但其人有個(gè)頭銜在，便顯得一切理所當(dāng)然，不但接受到的“拷問(wèn)”比較少之外，更是其他合作，也紛至沓來(lái)，這難道只是學(xué)歷或者“頭銜”的功勞嗎？……市場(chǎng)當(dāng)中以學(xué)歷或者頭銜為準(zhǔn)，有時(shí)候是種進(jìn)步！

但盲目以頭銜或者學(xué)歷為準(zhǔn)，則對(duì)另外一些有特別才干的人來(lái)說(shuō)，并不是真的那么公平。

我們并不是說(shuō)學(xué)歷或者頭銜是“負(fù)”得：我也看到一些虛假學(xué)歷者，他們?cè)谝恍┦虑樯厦妫虑橥屓耸质?/p>

當(dāng)然我也知道有的人學(xué)歷不足，即便努力去搞“頭銜”但終究暴露自身不足，可能不僅僅是學(xué)歷的問(wèn)題。

而人之于學(xué)問(wèn)一路，其實(shí)很多時(shí)候，并不僅僅是學(xué)歷或者頭銜所決定的。

當(dāng)然我也厭惡一些人本身不具備相應(yīng)真正學(xué)歷當(dāng)中卻走捷徑而搞得所謂“頭銜”之后的“卸磨殺驢”行為，這類人往往自認(rèn)為可以“pua”人而得到一些東西，卻忽略掉了，一個(gè)真正強(qiáng)大的人，是不會(huì)隨便去“pua”人。更不愿意被人“pua”。

而這類人缺乏骨氣所在的原因與其人吹噓的資本完全不同的是，其人崇洋媚外之處，也不過(guò)是借助自己的“噱頭”而對(duì)他人進(jìn)行迷惑罷了。

對(duì)我而言，這類人假如不具備真正才干不說(shuō)，還不愛國(guó)，這個(gè)事情就感覺很糟糕了。

當(dāng)然，對(duì)于有的人，可能覺得還能發(fā)揮點(diǎn)什么的話（比如“才能：而非虛假的空“話”。我所謂“發(fā)揮”是好的那種。），但是其人缺乏真正的道德素養(yǎng)，這類人也是令人難堪的。

……在以上諸多人當(dāng)中，我們可以知道，我們追求盡善盡美，但并不希望一些人自認(rèn)為自己有所不足而進(jìn)行夸大化，甚至通過(guò)其他行為而予以“迷惑”他人。

真正的社會(huì)是可以看得見思想的，而非蒙蔽他人。一旦走上蒙蔽之路，可以知道，此人定非實(shí)在人。或者這些方面或者某“方”面有問(wèn)題。

不一而“足”。

所以問(wèn)題來(lái)了。

假如說(shuō)，這名作者長(zhǎng)期干著這類工作，即便其人水平其實(shí)在這方面專業(yè)當(dāng)中，比所謂教授要高明很多。

無(wú)奈相應(yīng)資歷或者頭銜對(duì)于出版商或者其它“方面”人員來(lái)說(shuō)，人家覺得你只是小作者而已，教授的稿子，你可以改，但是，你如另謀一份工作，對(duì)不起！……你肯定無(wú)法得到與教授一樣在市場(chǎng)上的待遇。

因?yàn)槿思疑矸荼旧砭褪羌映桑　蛦?wèn)你氣不氣！

其實(shí)，本身如果一個(gè)人屬于真才實(shí)學(xué)方面的教授，無(wú)論其人文筆如何拙劣，水平哪里不足，一般正常講話，只要道德素質(zhì)不是太差，一般市場(chǎng)行情上，搞點(diǎn)銷售也不難，雖然我們也看到不少“斧鑿”之作，甚至連“斧鑿”作品也達(dá)不到卻有“教授”頭銜名譽(yù)者一些牽強(qiáng)言論被所謂吹捧，其實(shí)也比較可笑。

然而世情如此，“矮子里面挑‘將軍’”罷了。

確實(shí)也有很多人，在專業(yè)稿方面同樣的話題，著文而遠(yuǎn)勝于教授之類者，無(wú)奈人家出版商說(shuō)，教授是我們這邊合作者，說(shuō)白了，人家出版商還靠著教授名頭吃飯呢？你氣有啥用。行情如此。

所以，很多時(shí)候，表面上看，你可能作為小作者給教授改稿，自認(rèn)為自己吃虧如何、如何，但反過(guò)來(lái)，人家出版商搞不好也“仰仗”人家教授的頭銜吃飯。

你說(shuō)人家會(huì)跟“衣食父母”過(guò)不去嗎？明顯不會(huì)！

故而。你想在市場(chǎng)上拔得“頭籌”：你應(yīng)當(dāng)明白，有時(shí)候?qū)懽魇菍懽鳎松侨松@兩者全無(wú)關(guān)聯(lián)，倘若有所關(guān)聯(lián)，那就是你以為的寫作人生，只是人生當(dāng)中很少一部分，但是是不是全部的人生不屬于人生或者：寫作人生呢？……也并不是。

因?yàn)橐磺腥Q于你的含金“量”。

所以我們可以看到有的人如散文家一般寫意人生，有的則是傳記文學(xué)作家一般，致力于給自己“立傳”：止于“立”得好壞，那是另說(shuō)。

所以出版是出版，人生是人生；寫作是寫生，人生是人生。

對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，要將人生與出版還有寫作完全掛鉤，假如覺得必定需要“標(biāo)準(zhǔn)”來(lái)進(jìn)行參考的話。

恐怕我們需要明白，什么才是真正意義上的寫作，也許這一切就明白過(guò)來(lái)了。

（因?yàn)槲ㄓ姓嬲饬x上的寫作，才能將人生與其完全等同起來(lái)，或者是你可以通過(guò)這種真正意義上的寫作而窺見真正意義上的人生。

兩者才可以劃上“等號(hào)”：或者從中體驗(yàn)到真正意義上的人生。）

標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一往往來(lái)自于表里如一，當(dāng)然也不是假學(xué)歷，假博士行為而抨擊真博士罷了！這是很可笑的。

當(dāng)然，難道天資一定必須學(xué)歷特別高，或者頭銜已經(jīng)很“偉大”的人，才能擁有嗎？黨一個(gè)人水平達(dá)到一定程度，他們是可以實(shí)現(xiàn)階級(jí)跨越的。

雖則我們可以說(shuō)，這個(gè)世界上不存在所謂的階級(jí)之分，但確實(shí)，很多人只要具備足夠才干，這個(gè)人達(dá)到一個(gè)點(diǎn)，就可以超越掉原來(lái)的生活水準(zhǔn)，而進(jìn)入一個(gè)新的層次。

不管是韓寒，還是“董宇輝”，或者李佳琦……有的人認(rèn)為成功是偶然的，但我們要看到成功的秘訣在于這類人一定有過(guò)人之處，而不可輕易小“覷”。

好了。現(xiàn)在我們回到正題上來(lái)吧。

可能很多人說(shuō)，市場(chǎng)上的“沽名釣譽(yù)”之事，如果無(wú)法避免，那么在正常寫作，更容易看到的是一種怎樣的局面呢？

我的看法是一個(gè)是賣不出去書，第二個(gè)是書即便賣出去了，但是銷量不高。

我作為一名讀者的話，坦白講，很早有一種覺悟或者說(shuō)“感悟”：我就“察覺”那些讓我看起來(lái)感覺好看的書，應(yīng)該會(huì)“賣”得比較好。

但是，我一般跟一些作者或者其他類型的文友談?wù)摰竭@個(gè)事情的時(shí)候，不管是編劇，或者是傳記文學(xué)作家，歷史作家，記者，編輯，出版人等等……我跟這類人聊天，我一般不好意思說(shuō)得太直白！

因?yàn)樗麄兺鶗?huì)問(wèn)：“我怎么樣才能書賣得更好？”，或者是：“為什么圖書銷量不高？”……其實(shí)道理很簡(jiǎn)單。

一個(gè)問(wèn)題，如果你明白“曉暢”地說(shuō)出來(lái)，而且說(shuō)得比較好，它的銷量就比較好！但是，如果你對(duì)這個(gè)事情，沒有真正多少思想方面的覺悟，或者“領(lǐng)悟”可言，你說(shuō)出來(lái)的話，人家反正感覺沒啥意思，那么你的作品就不見得銷量“高”；

當(dāng)然我們承認(rèn)市場(chǎng)上是有“陽(yáng)春白雪”之作。本身“曲高‘和寡’”并不是錯(cuò)。

……然而我有發(fā)現(xiàn)，有的人為了盲目提高銷量，開始對(duì)于一些人說(shuō)話特別難聽的人，認(rèn)為對(duì)方可以幫助自己提升銷量而忽視掉對(duì)方的道德“品質(zhì)”，那么問(wèn)題來(lái)了，第一這類人自己有多少真正的作品可言？難道通過(guò)打擊和攻擊他人，便顯得這類人尤其“強(qiáng)悍”嗎？第二，這類人喜歡對(duì)他人涉嫌侵權(quán)之事，對(duì)于這種人的話，難道你認(rèn)為是有“水平”的嗎？……所謂人之修養(yǎng)，非“朝夕”可成，一定是長(zhǎng)久修養(yǎng)所致，即便是一朝覺悟，心下了然，那么便是在當(dāng)下，這個(gè)人給人感覺也是如沐春風(fēng)之感，而絕不是一個(gè)勁對(duì)他人進(jìn)行攻擊“式”而體現(xiàn)其人“營(yíng)銷”水平之困難，而讓你覺得對(duì)方說(shuō)話真痛快，如果你是這么想的話，說(shuō)明你并不了解什么叫做“生意”。

當(dāng)你自認(rèn)為是一名作者的時(shí)候，有感覺自己銷量需要“提升”卻認(rèn)為他人的言談當(dāng)中利于自己的一面是屬于好欺負(fù)類型，而對(duì)于另外一些人，看起來(lái)所謂的直接當(dāng)中，卻不尊重人，而你認(rèn)為這類人屬于自己“知己”：說(shuō)明不但你的道德修養(yǎng)需要修養(yǎng)，同時(shí)也可以證明你還不知道自己作品問(wèn)題出現(xiàn)在哪里。

所以問(wèn)題來(lái)了。

你們知道為什么你們有的書籍，不說(shuō)自費(fèi)類型，市場(chǎng)效應(yīng)如何？……這張類型，有的作家說(shuō)，這類作品一旦走自費(fèi)路線，可能為人輕視……其實(shí)是不是為人輕視，也看人。

如果說(shuō)這個(gè)人注重道德品質(zhì)，而且各方面人品高尚，條件也好，人品很過(guò)得去這張，然后你看這類人作品，你會(huì)覺得很欣賞，然后你會(huì)覺得自費(fèi)出書，真是有點(diǎn)委屈……后續(xù)這類人也可以得到更多機(jī)遇。

但是，如果這類人自費(fèi)出書，卻這類人自居為作家：當(dāng)然本身也屬于作家一種，沒人說(shuō)不自費(fèi)出書或者不出書的人，就不是作家，人人可以為作家，只要心中有一顆為民寫作的心，誰(shuí)還不是“作家”呢？關(guān)鍵在于，若這類人自費(fèi)出書，然而卻得了所謂“頭銜”在那邊進(jìn)行一些“沽名釣譽(yù)”，“損人利益”的事情。自然讓人覺得很惡心了。

所以有的人對(duì)自費(fèi)作家產(chǎn)生偏見， 不得不說(shuō)，這類人也是讓人感觀上感覺不舒服的原因之一吧！其實(shí)跟自費(fèi)“本身”沒有多大關(guān)聯(lián)。

自費(fèi)出書也是一種渠道。

而且版權(quán)是在自己手里，難道不值得慶幸嗎？……只是我認(rèn)為無(wú)論自費(fèi)出書，還是和出版社或者出版公司合作。

一個(gè)人的道德尤為重要罷了。

說(shuō)白了，任何一個(gè)人可以選擇自費(fèi)出書，也可以選擇與其他出版社或者出版公司合作，這都是這個(gè)人的選擇。

但是，在所有“經(jīng)營(yíng)”過(guò)程中，作者不僅僅代表的是這個(gè)人，也可以看出這個(gè)人道德品質(zhì)當(dāng)中，是否利于人類和社會(huì)。

絕大多數(shù)自費(fèi)型作者，在過(guò)去，不一定為人所知“到”某種聲譽(yù)程度，但在如今這個(gè)社會(huì)，以自費(fèi)出書而聞名作家，在我個(gè)人看來(lái)，倘若能夠注重自身道德修養(yǎng)，而不做“損人利己”之事，說(shuō)白了，一個(gè)人名聲還是可以有一定的“維護(hù)”的。

因?yàn)閷?duì)更多人而言，你若走了這條路，即便自費(fèi)，在一般人眼里，也覺得哪怕說(shuō)幾句算話，但你如果是真文人，人家也是尊敬的。

怕就怕在假文人。非但頑固迂腐。或者變相“pua”人，這個(gè)距離真正的文學(xué)或者真正的寫作意義太遠(yuǎn)的話。難免遺憾。

……言歸正“傳”。

出書無(wú)論自費(fèi)還是其他，所謂輕視或者其它方面，固然在以前是有一些世俗效應(yīng)。但它本身與其它方式是平衡的。

而在這種平衡當(dāng)中，一個(gè)人如何脫“穎”而出，我以為靠的是道德。

如果這個(gè)人僅僅是為了名利或者“金錢”而沽名釣譽(yù)。你很容易對(duì)這類人反感。相反的，這類人出真知，有水平，切實(shí)地去解決中國(guó)一些現(xiàn)存或者可能存在的一些問(wèn)題，你會(huì)覺得這人真不錯(cuò)。

誰(shuí)還管這類人是自費(fèi)出書還是公費(fèi)出書，或者合作出書呢？不會(huì)管這種東西。

說(shuō)白了。

人們仇視或者看不起的，固然是一種現(xiàn)象下的弊端，但更多人尊重強(qiáng)者，而這種強(qiáng)者，很多時(shí)候我們認(rèn)為是道德意義上的令人尊重，這是真正意義上的“強(qiáng)者”。

而將名利的“強(qiáng)大”作為強(qiáng)者去“形容”和膜拜者，這類人是得不到真正的讀者去欣賞和崇拜的。

因?yàn)檫@樣的做法“悖離”人性需求。

……我們?cè)賮?lái)說(shuō)，市場(chǎng)上什么作品比較受歡迎？

我的看法是好看的作品比較受歡迎，我說(shuō)的話可是真的，什么叫做好看呢？……所謂好看，就是讓我感覺很輕松的作品。

我看書圖輕松。

其實(shí)不管是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，還是過(guò)去還沒有“互聯(lián)網(wǎng)”的時(shí)候，我之前很多人交流會(huì)談?wù)摗半娨暋薄ⅰ半娪啊被蛘咂渌浇椤?/p>

但是當(dāng)我們尋找書的時(shí)候，我們想的是“什么”？……我認(rèn)為書是人類的“慰藉”，我們?cè)跁锌吹搅硗庖粋€(gè)“自己”。

所以一切強(qiáng)行要求你如何、“如何”的霸凌主義，“強(qiáng)權(quán)”方式的寫作方式并不受歡迎，因?yàn)槿魏稳诵远季芙^反抗的原因可能在當(dāng)時(shí)“情境”之下無(wú)法法抗，或者有其它原因，但是對(duì)書而言，簡(jiǎn)單多了。

誰(shuí)愿意“買書”來(lái)虐待自己啊？……所以一本好書是讓你看到世界和人生，而讓你感到煩躁不安，產(chǎn)生焦慮，甚至讓你覺得自己被“霸凌”一樣，強(qiáng)行要求你應(yīng)該怎么樣的“書”：你應(yīng)該覺醒。

你應(yīng)該想一想，生活當(dāng)中，你是不是喜歡這樣的人？……當(dāng)你明白自己心中的答案，你也就“知曉”了自己與這本書之間的“友誼”。

書是人生，也是架構(gòu)。我們從書中“窺見”的體驗(yàn)，可以應(yīng)用到：“顯示”而在現(xiàn)實(shí)里面。但是這一切是否有真的真正體驗(yàn)?zāi)兀俊蚁嘈琶總€(gè)人有自己的答案。

所以看書貴在求真。

以“歷史書”而言，什么樣的書比如“歷史”類型，會(huì)賣得比較好？……我首先看書名。

如果書名當(dāng)下：“契合現(xiàn)實(shí)”之外，打開扉頁(yè)后，再看看作者簡(jiǎn)介，感覺人還滿謙虛，或者有“一技之長(zhǎng)”或者感覺有幾分修養(yǎng)，那我可能會(huì)去看一下。

差不多翻看一下目錄，再看看章節(jié)上的文筆，你大致會(huì)清楚，這個(gè)作者，目前在關(guān)注什么。

人與人之間，如果說(shuō)“相應(yīng)的磁場(chǎng)”如何，我相信你非常希望作者所關(guān)心的話題或者事件跟你是有共鳴的。

所以我們非常希望看到一些自己感覺可能跟自己“共鳴”作者，可以在一些問(wèn)題上，發(fā)表一些看法，彼此看看能否達(dá)到“默契”：我們也在追求心中的另一個(gè)知己，“朋友”。

然而什么樣的人，配做你的朋友，或者算是你的朋友？……在我看來(lái)，很多受歡迎的作品，他們給人的感覺，不管是不是像朋友一樣，至少是有讓你懂得“珍惜”的部分。

所以對(duì)于作者而言，這個(gè)作者要了解自己的“優(yōu)勢(shì)”在哪里，從而將自己的優(yōu)點(diǎn)“發(fā)揮”出來(lái)后，進(jìn)入讀者內(nèi)心，達(dá)到真正的“友誼”之交流。

那么，朋友之間聊天，是不是可以隨便亂說(shuō)呢？并不是如此。

我崇尚嚴(yán)謹(jǐn)。

那么一本書如何體現(xiàn)其嚴(yán)謹(jǐn)？除了文字邏輯，思想邏輯外。你可以對(duì)照一下你每次閱讀的心境。

倘若你每次心境在書中也可以一一顯現(xiàn)，讓你看到真實(shí)的“自己”而明白自己當(dāng)下應(yīng)當(dāng)如何“規(guī)避”一些問(wèn)題，或者做得更好。

那么我想這類書籍，大概是你真正意義上的“良師益友”。

我們通常在：“視頻”點(diǎn)贊或者留言當(dāng)中，去發(fā)現(xiàn)另一個(gè)自己。然而“互聯(lián)網(wǎng)”的復(fù)雜，使我們知道。

若是“好花不常在”，“萬(wàn)事不常有”，信息復(fù)雜化的今天，很多信息都非常零碎，甚至很多真相是“缺失”的情況的話。

如果一個(gè)人隨意附和或者隨意“發(fā)言”而形成對(duì)事情真相不明了的情況，那么分分鐘也在造業(yè)。

而一個(gè)人若不希望造業(yè)，那么更多時(shí)候，這類人可能相對(duì)尋求一個(gè)讓自己覺得不容易造業(yè)的地方，進(jìn)行溝通與交流。

所以好的視頻，或者好的文章（比如自媒體文章這張類型。），或者是短劇，或者是其他形式的網(wǎng)文，或者是你買來(lái)的雜志或者其他書籍等等。

當(dāng)你察覺有某種現(xiàn)象，或者某類人物可以真正引起你精神上的共鳴而不是迷失自我的情況。

我想這種現(xiàn)象或者人物，值得你去啟發(fā)自己內(nèi)心的覺悟。

——————所以人世當(dāng)中，也從無(wú)真正的“仇視”或者輕視，說(shuō)白了，在缺乏真相的情況下，誰(shuí)都不了然。

那么既無(wú)法贏得真正的認(rèn)同，在偏見中迷失的人們，倘若執(zhí)著于“銷量”之高，也是一場(chǎng)“妄想”。

因?yàn)槲覀兯非蟮拇蟮缽膩?lái)是心靈的安寧，而非名利的浮沉。

一朝走錯(cuò)了的話，迷失其中，也許很多時(shí)候，你需要自省。

在自省之后的反思，思考“回頭是岸”這四個(gè)字。

……在前面我提及“回到正題”后面的段落，其實(shí)是之前打了的內(nèi)容，后來(lái)文章正文當(dāng)中，在“回到正題”之前，也有所修改。

而在寫到“回頭是岸”后，如今再來(lái)審視這篇文章，可以說(shuō)是期間有修改，陸續(xù)“寫作”罷了。

我可以看到自己每一次，應(yīng)當(dāng)怎樣進(jìn)步，其實(shí)也只是想表達(dá)一些個(gè)人觀念：即怎么樣的書，比較好看？或者我們需要怎樣的人生？

我覺得這是讀者和作者真正有“共鳴”的問(wèn)題。但市場(chǎng)銷售絕不是剝削流量。

（備注：后文，下次“補(bǔ)上”。）

（二）好書的“標(biāo)”準(zhǔn)：不在于“千篇一律”，而在于令人自省。

怎樣才算是一本“好書”？我的標(biāo)準(zhǔn)。

——————你認(rèn)為怎樣的一本書好看呢？

我有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)！

第一，立意求“新”。

很多人反復(fù)炒冷飯，是自認(rèn)為自己“研究”有所心得，然而市場(chǎng)上早有其它作品對(duì)于某個(gè)問(wèn)題，或者某類“現(xiàn)象”、某些人物，早已“研讀”更加清晰，而寫出來(lái)的作品，比你不但通透許多，而且顯得也邏輯正常。

所以反復(fù)炒冷飯當(dāng)中，可能觀點(diǎn)偏頗很多，難以為人所喜。

第二，知識(shí)要全面，“架構(gòu)”要完整。

在知識(shí)與架構(gòu)當(dāng)中，我們?yōu)楹涡枰媾c完整？因?yàn)楹芏嗳藢?duì)一個(gè)問(wèn)題，或者某類現(xiàn)象，或者某個(gè)人物，分析不是說(shuō)不夠獨(dú)到，有時(shí)候亂說(shuō)也是一種個(gè)性。

但是這類人往往“以偏概全”或者盲目評(píng)論，或者由于個(gè)人境遇所致，或者個(gè)性因素，或者其它原因，對(duì)于一些觀點(diǎn)而無(wú)法進(jìn)行全面審視。

一份很容易誤導(dǎo)他人的作品，是難以引起市場(chǎng)上真正的認(rèn)同的。

唯有全面，才可戰(zhàn)勝一切。

第三，邏輯要嚴(yán)明。

很多人不太注重邏輯，你去看人家寫的書，這講的是一個(gè)事情，你要是放到另外事情上，只要現(xiàn)象和“事件”屬于同一“邏”輯，然而你無(wú)法去進(jìn)行同類推論，甚至覺得離譜之“處”，你差不多知道，這個(gè)事情不“嚴(yán)謹(jǐn)”之外，可能很多地方出了偏差。

一本好的書，邏輯一定是嚴(yán)明的。它的邏輯準(zhǔn)確性不僅僅體現(xiàn)在語(yǔ)言風(fēng)格和各方面認(rèn)知上面。

小到標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的準(zhǔn)確性，大道整篇文章，行文“邏輯”以及你對(duì)整個(gè)“事件”的判斷，也可以從這篇文章當(dāng)中予以闡述。

……這就是說(shuō)，一篇好的文章是可以察見你的身心狀態(tài)，正如你的好友一樣，當(dāng)你看到這本書的時(shí)候，你的內(nèi)心是感到非常開心的，因?yàn)槟阌X得它是你的“知音”。

人生應(yīng)當(dāng)尋找這樣的人與這樣的書籍與自己為伴，因?yàn)檫@樣的故事以及體系才能更讓你明白，什么才是正確的人生。

……當(dāng)然除了以上三方面外，還有其它方面，都可以說(shuō)明，一個(gè)人會(huì)怎樣選擇一本好書，或者更多好書呢？……

我們可以知道，書籍貴在求真。

只有真正的“真知灼見”才能帶領(lǐng)我們成長(zhǎng)。倘若你進(jìn)行虛假的判斷甚至誤人子弟，那么一定也是有因果報(bào)應(yīng)。

我們擯棄迷信，然而我們應(yīng)有一定的敬畏心，于生死大事，于系列小事，于飲食人生，與戀愛風(fēng)月，都應(yīng)當(dāng)有正確的抉擇，而避免無(wú)謂的人生。

正可謂：風(fēng)花雪月不足貴，好事多磨在千秋。

祝各位讀書人：閱讀愉快！

（備注：圖片來(lái)自于本人通過(guò)“AI”軟件制作而成，感謝分享。）

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（文/方曉莉）