不管是《西游記》原著，還是《黑神話：悟空》，牛魔王一家的下場并不好。不僅寄人籬下，仰人息鼻，一家人還不得團(tuán)聚，甚至后者的游戲中，連紅孩兒的性命都沒保住。

而造成這一切悲劇的根源，既不是因為孫悟空大鬧天宮，或者不服天庭和靈山，執(zhí)意跟他們作對，連累到了老牛一家；也不是因為牛魔王每次選擇都是錯的，先是反天庭，后來又協(xié)助天庭干掉了孫悟空；更不是因為紅孩兒執(zhí)迷不悟，一心要奪得大圣根器，從而不做天庭和靈山的狗！

而是因為羅剎國和夜叉國的滅亡，國破家仇，讓羅剎國的王女鐵扇公主和夜叉國的王子紅孩兒，同時抱緊了牛魔王，釀成了一家人的悲劇。

楊角風(fēng)談《黑神話：悟空》第十三期：夜叉國和羅剎國究竟做了什么，為什么慘被靈山大軍滅國？

一、

上回書咱們講了紅孩兒的身世，他原本是夜叉國王的王子，國破家亡之后被太上老君所救，并借助夜叉王的精魄護(hù)佑以及子母河水，借鐵扇公主的腹生子。

關(guān)于夜叉國滅亡這件事，在眾小妖圖鑒中，多有提到，比如在小雷音寺浮屠界出沒的穿云鬼：

“昔日，夜叉王遭天眾所害，宗室被屠，夜叉國隨之覆滅。國破后，夜叉?zhèn)兞魍鏊l(xiāng)。”

其實不止穿云鬼，像巡山鬼、赤發(fā)鬼、幽燈鬼，還有個夜叉奴，全都是來自已經(jīng)被滅國的夜叉國。而且，在赤發(fā)鬼的圖鑒里，明確提到夜叉國曾經(jīng)有八位大將軍，其中一個叫密嚴(yán)，曾經(jīng)在靈山腳下的玉真觀，隨金鼎大仙修行。

后來敵軍來襲時，他是作為前鋒將軍，在國界處扎營率眾抵抗，結(jié)果卻被四面圍困。這也說明，當(dāng)時的國界早就被敵軍攻破，敵軍才可以從東南西北四個方位將其圍困。

那么，穿云鬼里面提到害了夜叉王的天眾，又是哪些人呢？

這個問題，在鐵扇公主和火焰山土地的對話中，可以得到線索：

“待這娃兒長大，靈山的那些血債，他便是最好的人證！”

難道是因為火焰山土地乃太上老君的人，故意栽贓陷害一向慈悲為懷的靈山，往人家頭上扣屎盆子？

還真不是，畢竟前面提到的夜叉國大將密嚴(yán)，就是死在靈山之手：

“最終，密嚴(yán)在諸羅漢的包夾之下，被斬下了首級。”

二、

有人可能會問，哎，楊角風(fēng)你這個家伙，怎么打出了上圖這個隱藏BOSS？

哈哈，不小心串場了，上圖這個赤發(fā)鬼不是《黑神話：悟空》里面那個，而是電影《刺殺小說家》里面的最終BOSS。

除了赤發(fā)鬼這里明確提到了，夜叉國前鋒將軍密嚴(yán)，是被諸多羅漢圍困身亡外。在紅孩兒的夢里，也有出現(xiàn)過靈山大軍，畢竟夜叉王用自己的性命護(hù)住了兒子的精魄，所以紅孩兒的夢中，也會體現(xiàn)夜叉王大戰(zhàn)靈山大軍時的場景：

“可我很厲害，我打敗了和山一樣高的和尚，會飛的怪鳥，吐火的神像……”

打敗了像山一樣高的和尚，這明顯來自于靈山的和尚，也只有那里的和尚，才有像山一樣高的（估計是個佛）。

會飛的怪鳥，估計是指金翅大鵬鳥，畢竟這只鳥不是啥好鳥，還曾經(jīng)吞掉了獅駝國全國百姓。當(dāng)然，也有可能是孔雀大明王菩薩，畢竟整部《西游記》中，記載的鳥類，又在靈山陣營，就這倆。

再有一個吐火的神像，就非常令人深思了，因為在取經(jīng)路上，唐僧師徒還真就遇到過跟紅孩兒口中的這個神像，很相近的人。

當(dāng)時唐僧師徒已經(jīng)進(jìn)入天竺國，剛剛離開寇員外家，靈山也已經(jīng)近在眼前。結(jié)果半路上遇到了一處衰敗的行院，走近一看，竟然是“華光行院”：

“華光菩薩是火焰五光佛的徒弟，因剿除毒火鬼王，降了職，化做五顯靈官，此間必有廟祝。”

三、

翻遍整部《西游記》，也只有這個地方提到了，有可能會使用火焰攻擊的靈山弟子，也就是火焰五光佛，以及其弟子華光菩薩。

但是，唐僧無意中說的這句話中，卻明顯有一個矛盾，那就是華光菩薩明明是剿除了毒火鬼王，可是為什么不僅沒獎勵，反而被降了職呢？

這我們就要明確一個問題了，鬼，在西游世界里面究竟有沒有鬼權(quán)，可以被隨便消滅嗎？

答案當(dāng)然是不可以！

在真假美猴王那一章，孫悟空找到靈山，如來佛祖就說了這么一句話：

“周天之內(nèi)有五仙，乃天地神人鬼。”

也就是說，鬼仙雖然次于人仙，但也是有鬼權(quán)的。比如圍剿孫悟空的時候，玉帝就派出了一個大力鬼王，也是他跟哪吒就回天庭報信，他還去宣旨讓二郎神前來，甚至最后監(jiān)斬孫悟空的也是他。

還有十殿閻王，他們也是鬼王，李世民地府一日游的時候，他們就說過這么一句話：

“陛下是陽間人王，我等是陰間鬼王……”

再聯(lián)想到剛剛我們提到的，夜叉國滅亡后，他們的子民流落各國，都被稱為穿云鬼、巡山鬼、赤發(fā)鬼、幽燈鬼……總之都是鬼。

這也說明，夜叉國原本就是個鬼國，毒火鬼王就是夜叉國，毒火鬼里面的王。雖然《西游記》對于毒火鬼王是一帶而過，但結(jié)合當(dāng)時的創(chuàng)作背景，我們在《南游記》中，還是找到了他的身影。

四、

在這本書中記載，靈山原本屬于獨(dú)火大王，也叫獨(dú)火鬼，這就是《西游記》中毒火鬼王的原型。

如來佛祖帶領(lǐng)一幫信眾，相中了靈山這塊風(fēng)水寶地，于是就跟獨(dú)火大王借，并簽下了一年后就還的文書。

可惜，等到一年后，獨(dú)火大王準(zhǔn)備收回靈山時，卻沒想如來佛祖偷偷在文書上加了一橫，成了租期十年了。獨(dú)火大王沒辦法，想了想，就算十年問題也不大，畢竟對于修行之人來講，這點時間不算什么。

可是，等到十年后，獨(dú)火大王再找上門的時候，如來佛祖又耍賴，竟然又在“十”字上面加了一撇，成了千年了。

獨(dú)火大王當(dāng)時就怒了，你們耍賴不走，干脆我也不走，就賴在靈山，你們還得管吃管喝，我還能蹭蹭佛祖講課。但靈山眾佛可不慣著他，告訴他靈山?jīng)]他的位置，讓獨(dú)火大王趕緊走人。如此一來，你一句，我一句，一言不合，就打了起來。

結(jié)果，華光菩薩來勁了，直接放火燒死了獨(dú)火大王……

正因為毒火大王被靈山的人滅了，夜叉國才會向靈山討個說法，為了給個交代，才有了華光菩薩的被貶……

可惜，就像我們之前分析過的那樣，按照《西游記》中的時間線，孫悟空大鬧天宮前，如來佛祖還不是實際的靈山掌門，畢竟他連蟠桃會都沒資格參加。但是，經(jīng)過他的不懈努力，終于頂?shù)袅巳紵艄欧穑闪遂`山掌門，于是一切都變了。

五、

所以，我們能在《西游記》原著中看到，剛剛奪位成功后的如來佛祖，馬上就接到玉帝旨意，讓他去天庭降妖。

他在離開靈山前，特意囑咐自己的手下，一定要坐穩(wěn)禪位，小心被反攻：

“汝等在此穩(wěn)坐法堂，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來。”

至此，如來佛祖成功頂替燃燈古佛，晉級佛老，成了五方五老之一。這也是為什么，常年跟五方五老打交道的齊天大圣孫悟空，見到他后，會不認(rèn)識：

“你是那方善士，敢來止住刀兵問我？”

如來佛祖坐穩(wěn)了位置后，第一件事便是復(fù)用華光菩薩，只不過此時他已經(jīng)投胎并修煉成道家的五顯靈官了。好在他師父火焰五光佛還在，于是由他帶隊，帶領(lǐng)靈山大軍向四周擴(kuò)張，以擴(kuò)大自己的地盤。

再結(jié)合《黑神話：悟空》中的說法，夜叉國的密嚴(yán)，曾經(jīng)在靈山腳下的玉真觀修煉。這從側(cè)面表明，這個地方原本屬于夜叉國，如來佛祖強(qiáng)占了靈山后，開始向東擴(kuò)張。正因為密嚴(yán)平時就駐扎在靈山腳下，所以才會正面對抗靈山大軍，成了先鋒將軍：

“強(qiáng)敵來襲時，夜叉王將密嚴(yán)封為前鋒將軍，密嚴(yán)在國界駐下大營……”

可惜，密嚴(yán)哪里是靈山大軍的對手，即便手下的將士一個退縮的都沒有，可還是全軍陣亡。

先鋒大將死了，夜叉王自然悲痛萬分，氣憤不已，以他的性格，必然會親自帶隊，帶領(lǐng)夜叉國的主力部隊跟靈山大軍決戰(zhàn)。

六、

夜叉王畢竟是夜叉國實力最強(qiáng)的人，他這一出手，就體現(xiàn)出了紅孩兒夢境中的一幕，打敗了山一樣的和尚，會飛的怪鳥，還有噴火的神像。

這個山一樣的和尚，以及噴火的神像，我（楊角風(fēng)）估計就是火焰五光佛，這也是為什么《西游記》最后一回，取經(jīng)結(jié)束，全靈山的諸佛名單里，沒有他的原因，因為他被夜叉王滅了。

會飛的怪鳥大概是金翅大鵬鳥，他戰(zhàn)敗后，不好意思回靈山，于是飛到獅駝國，吃光了全國百姓。

夜叉王干掉了靈山一個佛，干跑了一只鳥，那還了得，如來佛祖必然震怒，震怒之余，夜叉國必然一片生靈涂炭。這也是《黑神話：悟空》中，有關(guān)夜叉王的圖鑒里，來人對夜叉王嘆息的原因：

“生靈涂炭啊……你看看你，當(dāng)真罪過。”

言外之意，你看看你夜叉王，非得弄死人家一個佛，現(xiàn)在好了吧，整個夜叉國宗室都被屠了，一個活口不留，包括王的兒子：

“王身負(fù)重傷，坐在一地狼藉間，抱著一個剛剛死去的少年。”

當(dāng)然，這個來人其實就是太上老君，他出于自己的利益考慮，趁著靈山大軍還在金殿外廝殺，尚未進(jìn)來的空。讓夜叉王犧牲自己的性命，保住了死去少年的精魄，并通過自己童子（火焰山土地）的缽盂保存，為日后投胎到鐵扇公主的體內(nèi)，埋下了伏筆。

七、

那么，第二個問題也就來了，為什么太上老君要借鐵扇公主，生下夜叉王的兒子呢？

因為鐵扇公主跟靈山，同樣有著不共戴天之仇，她的遭遇跟紅孩兒并無明顯不同。要非要說出一點不同來，那就是在滅國之戰(zhàn)中，夜叉王的兒子死了，羅剎王的女兒還活著。

在雷長老的圖鑒里，也提到了一句話：

“與夜叉國同時覆滅的還有羅剎國，只因他們有同源之親，是以必須共赴滅亡。”

這倒有點唇亡齒寒的道理，夜叉國和羅剎國面對強(qiáng)大的靈山大軍，只能抱成一團(tuán)，共同抵抗。只可惜，即便是強(qiáng)大如夜叉王，也是無能為力，羅剎國子民只能東遷，讓出了自己的國土。

按照海羅剎的圖鑒記載：

“古籍載，西海之外有大羅剎國，海羅剎居其中。”

羅剎國很大，分為海羅剎和海內(nèi)羅剎，而這個國家，原本大家都信佛，包括鐵扇公主在內(nèi)：

“這廟修在海內(nèi)羅剎國中，羅剎國的王女奉命調(diào)查。她自幼在佛前修習(xí)，法力極強(qiáng)……”

可即便全國到處修的有寺廟，即便全國百姓，包括王女都帶頭信佛的前提下，還是被靈山滅國了。于是，活下來的國民，擁護(hù)著鐵扇公主東逃到了火焰山，并停了下來：

“百年后，羅剎國滅，海羅剎護(hù)送王女東逃，一路歷盡辛酸苦磨，才在火焰山落腳。”

根據(jù)地羅剎的圖鑒，他們是流亡途中生出來的，水土不服，個子長不高，就成了地羅剎。

八、

后來，太上老君拿到夜叉王子的精魄后，開始物色合適的母體，由此，來自羅剎國的公主進(jìn)入到了他的眼簾。

鐵扇公主面對亡國的命運(yùn)，自然也想復(fù)仇，可自己也知道實力不濟(jì)，不是靈山大軍的對手。所以，她要想進(jìn)一步提升修為，只有一個辦法，那就是再拜師。但，這一次不可能再拜佛家了，畢竟她已經(jīng)看透了其本質(zhì)，從而改拜了太上老君。

于是，鐵扇公主扔下自己的一眾隨從，孤身上了天庭，成了太上老君的弟子，并跟師弟一起雙修。之所以稱呼火焰山土地為師弟，這也是太上老君要求的，估計年齡比對方大吧。

很快，在一次燒火的時候，羅剎公主強(qiáng)調(diào)，自己扇火的扇子有點小，不太趁手。太上老君也非常大方，大手一揮，決定送她一把新的：

“既是如此，我再做一把新的，順便就算賜你當(dāng)個法器罷。”

在隼居士的圖鑒里，曾經(jīng)提到過鶴仙人送出一把老君的失敗之作，估計就是這把小扇子：

“此乃老君失敗之作，你也是做扇子的，我便贈與你罷。”

從這個時間段推斷，靈山?jīng)_夜叉國和羅剎國發(fā)動滅國戰(zhàn)，是在孫悟空推翻八卦爐之前。這跟我們前面提到的時間有點沖突，不過倒也解釋了如來佛祖奉旨去降服孫悟空時，讓其他菩薩穩(wěn)坐禪位，防止地方偷襲。

大概就是在跟夜叉和羅剎的戰(zhàn)爭中，靈山的人也有傷亡，大家還得提防夜叉和羅剎死灰復(fù)燃，有殘余的部隊向靈山?jīng)_擊。

九、

如此，便回到我們的題目了，夜叉和羅剎國究竟做了什么，為什么慘遭靈山佛祖滅國呢？

雖然我（楊角風(fēng)）前面也給出了一個理由，如來佛祖最開始的動機(jī)，僅僅是因為相中了靈山這個風(fēng)水寶地。并且在奪取靈山的過程中，做法實在不夠厚道，欺騙了人家原本的主人——獨(dú)火大王（毒火鬼王）。

如果單純的欺騙也就罷了，他們竟然將人家活活給燒死了，畢竟獨(dú)火大王是夜叉國的一個王，怎么可能咽的下這口氣。原本是要個說法，結(jié)果一來二去，矛盾結(jié)下了，導(dǎo)致了靈山大軍壓境。

其實，這僅僅是一個原因，但并不是最主要的！

最主要的是，如來佛祖要想真正坐穩(wěn)靈山，就必須拿身邊的王國下手，以此立威。也只有這樣，才能讓其他國家的子民看到靈山的實力，從而信佛，并心甘情愿的去進(jìn)貢。

所以，這兩個國被滅掉之后，成立了天竺國，這個國家的人都信佛。而挨著夜叉和羅剎國的舍衛(wèi)國，更是不敢怠慢，見識到如來佛祖的實力后，趕緊花金子鋪地，請他來保佑自己：

“給孤獨(dú)長者聽說，隨以黃金為磚，布滿園地，才買得太子祗園，才請得世尊說法。”

或許因為舍衛(wèi)國的王子一開始不想賣園子，大概影響到了如來佛祖賺錢。所以，即便曾經(jīng)花了那么多錢請佛講經(jīng)，舍衛(wèi)國還是滅亡了，并未受到佛祖的保佑：

“向時眾比丘圣僧下山，曾將此經(jīng)在舍衛(wèi)國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教后代兒孫沒錢使用。”

十、

如果西游世界沒有災(zāi)難，沒有神佛降下災(zāi)難，那人們還會信佛，信神仙嗎？

自然不會！

說白了，就像殺毒軟件一樣，若是沒有人故意制作病毒，又怎么會有人買殺毒軟件呢。這也是為什么某三六零軟件宣布免費(fèi)之后，病毒仿佛一夜之間，全都消失了一般。

就像觀音菩薩現(xiàn)身，收走了在通天河邊禍害百姓的靈感大王一樣，百姓們拜菩薩，是因為感謝她大恩大德，收服了妖怪嗎？

不是！

他們拜觀音菩薩，是希望她念在大家這么虔誠的份上，后面別再派，或者少派類似鯉魚精的玩意來禍害大家了。

這其實也是對大家的一種警告，夜叉國和羅剎國的例子在那擺著呢，你們到底信不信我？

若是不信，就跟佛祖給觀音菩薩的三個箍兒一樣：

“他若不伏使喚，可將此箍兒與他戴在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來。”

當(dāng)然，也有國家不信邪，比如獅駝國，依然不把靈山放在眼中，結(jié)果咋樣，大家都看在了眼里。再后來，佛祖覺得自己治下的國家都信服了，可以進(jìn)一步向東土大唐擴(kuò)張了，于是開始宣傳：

“我西牛賀洲者，不貪不殺，養(yǎng)氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多貪，正所謂口舌兇場，是非惡海。我今有三藏真經(jīng)，可以勸人為善。”

十一、

只可惜，人們都不傻，這么多年過去了，事實如何，都心里有數(shù)！

這也導(dǎo)致，取經(jīng)路上，很多人都在勸唐僧，哪有往西天取經(jīng)的，人家都往東邊走：

“去不得，西天難取經(jīng)。要取經(jīng)，往東天去罷。”

而生在靈山腳下的天竺國，一個被如來佛祖扶持起來的傀儡國，子民表面做一套，內(nèi)心又是另外一套。連修行的和尚，打內(nèi)心來講也不信近在眼前的佛祖，之所以信佛，也是為了投胎到不信佛的東土大唐去：

“我這里向善的人，看經(jīng)念佛，都指望修到你中華地托生。”

要知道，連天竺國的公主，都很清楚天竺國的和尚們，是什么德性，在寺廟里也只能裝瘋賣傻，防止被玷污：

“那女子也聰明，即解吾意，恐為眾僧點污，就裝風(fēng)作怪，尿里眠，屎里臥。”

到后來，退居二線的燃燈古佛，心里也是不滿，面對如來佛祖說的佛經(jīng)不可輕傳，亦不可輕取，他特意派白雄尊者去拆臺：

“你可作起神威，飛星趕上唐僧，把那無字之經(jīng)奪了，教他再來求取有字真經(jīng)。”

再回到《黑神話：悟空》里，彌勒佛為什么多次幫助天命人，甚至能打出最終不戴箍兒的完美結(jié)局，也是彌勒佛提示天命人去畫里跟二郎神打。

我估計啊，這個未來佛，已經(jīng)迫不及待希望天命人打上靈山，活捉佛祖，自己上臺改政策了。

下期預(yù)告：

紅孩兒只要活著便是靈山的罪證，太上老君面對鐵扇公主的求助，為何不救？