滁州市，安徽省轄地級市，位于安徽省東部，滁州市地域自隋開皇三年（583年）設州已有1400余年歷史，為六朝京畿之地，有“金陵鎖鑰，江淮保障”之稱，“形兼吳楚，氣越淮揚”之譽，1992年12月，設立地級市滁州市。

滁州市下轄5個縣和2個區?，這5個縣分別是全椒縣，來安縣，定遠縣，天長縣，鳳陽縣，2個區分別是瑯琊區和南譙區，用時五天六夜，行走滁州市五縣兩區，大大小小所有古玩門店，尋覓珍寶之旅，得失之間感觸頗深。

滁州市古董市場，因為市場經濟沖擊影響，以及古董行業，自身優勝劣汰等多種原因，造成了滁州市，古董市場岌岌可危之象，首先全椒，來安，定遠，天長四個縣，古玩市場籠統相加，總共不足十戶門店，即這十戶門店，真品也是寥寥無幾，當地老板們也是坦言，不知何時消亡，而滁州市區，則更是凄慘，古玩城宣布改作火鍋城，商戶四散而去，放眼整個滁州市，只有鳳陽縣，依托特殊的歷史文化，尚存一絲生機。

造成如此惡劣市場局面，說到底還是劣幣驅逐良幣所造成的惡果，早些年，國內市場掀起一場古董投資熱潮，見市場有利可圖，各類角色相繼入場，伸勺想要分一杯羹，但又苦于古玉市場，傳統真品古玉逐漸枯竭，重利之下賊生奸計，即無真品何不仿像兜售。

收藏市場，早期由于消息閉塞，許多收藏家對于真假古玉的認知能力并不高，所以賊人們巧舌如簧屢屢得逞，市場之上許多，外入人員（特指一些并無古董知識功底，只是見有利可圖入場商販），照著葫蘆畫瓢有樣學樣，大肆囤積各類古玉瞎活仿品，雙眼兇狠撲入市場羊群。

近些年，由于經濟市場萎靡，許多初級收藏家資金有限，逐漸呈現觀望態度，以及互聯網訊息發達，許多收藏家鑒定真假能力逐步提高，所以造成了古董市場，古玉瞎活假貨堆積成山，但是卻無人購買，原因很簡單，初級收藏家看不懂，但是兜里也沒錢，中高端收藏家兜里有錢，但是那些瞎活又過不了關，所以造成最終崩盤。

行走滁州市古董市場，切磋技藝大多門店老板，抱怨生意難做，大多都是如此情況，現在的古董市場，看似一片哀嚎，但是細心就會發現，哀嚎的人大多數，都是那些憋著瞎活想害人的主兒，這些人未來被市場慢慢篩選出局，這類人群數量驚人，占市場總人口大概率在百分之九十以上，篩選之后，市場能夠存活下來的，還是原來只經營傳統老貨的那幫狂熱分子。

狂熱分子為何能夠存活，因為他們熱愛，因為熱愛，所以他們這些年一直在走街串巷，家里堆積的大多數，也是這些攢下來的真古董，遇見真正有眼力的收藏家，還是能夠一直做些生意，比如滁州市所遇即是如此，雖然古玩城倒閉了，但是真正的狂熱分子，依舊還在走街串巷收貨。

如上所見便是如此，與老板閑聊，大家都說現在古玩市場難做，為何你們還在，走街串巷收古董昵，收老酒古玩老板聞言答復，市場生意不好做，是指玩假貨那群人，他們手里客戶，買著買著就都能看懂了，自然就不買了，生意自然就難做，而我們手里的客人，也是買著買著自然也懂了，但是結果卻是，不但自己加倍買，還會拉著朋友一起過來買，憨笑之余老板也不忘調侃，生意市場如此難做，你又為何如此奔波？

聞言，與老板對視一笑，這一笑，即有志同之間的鼓勵，也有竹松之風的惺惺相惜，相邀入門對坐，門店之內雖然亂糟糟良蒂不齊，但是卻能看出器物大多有些年紀，并非兜售瞎活之流，柜臺兩側通道之間堆滿舊鞋，猶讓人眼前一亮，詢問才知，原來店主小時候，兄弟眾多，家里饑一頓飽一頓，鞋子即使穿到爛根兒，也不舍扔掉，找些車胎皮補補，又能堅持小半年。

所以現在走街串巷，見到一些人家，滿好的鞋子，只是臟舊了些，就堆在墻角吃灰漚爛，老板覺得太可惜，便是順帶著收回來洗洗曬曬，晴天的時候擺在店門口，三五塊錢一雙，也能賣給有需要的人，雖然掙錢不多，但是總歸比扔了可惜，總歸是替有需要的人，減少一些家庭負擔，閑聊出神時，目光游離，陡見一尊石佛。

石佛，雖然只是遠遠瞧上一眼，但到代之物的古樸氣息殺傷力，瞬間令人心速加快，瞳孔不自覺放大，近觀瞻仰，雖是麻石，但開臉慈悲，尺寸尤為喜人，刀口風化皮殼，更是地道一流，非常標準的傳世原味精品，詢問老板，作價幾何可讓，完全是不自覺間脫口而出。

老板也是地道人，告知當年寺廟破四舊，附近老百姓冒著生命危險（現在我們說來輕松一句話，但是那時候，是真的冒著生命危險，如被發現，就是現行反革命，那個年代，那可不是鬧著玩的），把這尊佛埋在自家后院自留地里，老板走街串巷去了四五次，才能夠收購而來，雖然過程艱難，但是老板念我大熱天遠道而來，價格上倒也沒有為難，溢價一倍即出。

溢價一倍，在許多外行聽來，這不是宰人嘛，但在古董這個行業，老板以原始價格為基礎，溢價一倍還真的不貴，完全是照顧價，因為他對標的是原始價格，而不是對標拍賣價格，如對標拍賣價格，即使打上三五折，那也是漫天要價，老板照拂，自然是長者賜不可辭，欣然同意。

滁州市古董市場，如說哪兒最熱鬧，那還要數鳳陽，簡單描述幾句，各位即知鳳陽縣的實力，鳳陽，古代稱為濠州，朱元璋出生，出家，發跡都在此，朱元璋嶄露頭角之處，便是跟隨郭子興爭奪濠州城，朱元璋稱帝之后，建濠州城為帝都，朱元璋父母陵也在濠州，幾位拜把兄弟，大多都是濠州人，歷史非常豐富。

可惜清朝初期，官府又許民肆意拆除其他房舍，至乾隆時，皇陵建筑盡毀，惟二碑及石人，石馬僅存而已，此后無字碑不知何時傾倒，斷成四截，磚石構件，陸續為辛亥革命后定居附近的群眾移作他用，所以鳳陽縣附近村民，許多老房子地基，許多都來自當年宮殿皇陵用石。

延續這個話題，下面要講的才是重點，因為許多石構件遭到破壞，有些征集回來，有些埋在地之下，并未征集回來，所以便用修補的辦法，重塑了洪武年間，皇家石雕藝術，如上圖所見，最后四圖即為修補而成（放大可見高清細節），這便為我們學習古代石刻，新舊對照，具有極高的參考價值。

復刻采用的也是洪武時期同樣手法，選料也采用了老坑石，所以可以稱得上是，老工老料一比一復刻，兩者之間放大可見，復刻版雖然采用了老工老料，但是因為沒有時間的腐蝕風化，刀口猶顯鋒利，而正版刀口卻呈現不同磨損腐蝕，表面皮殼沁滲也存在不同，復刻版幾乎不存在沁滲皮殼風化，而正版卻能肉眼可見，時間上堆砌痕跡，兩者之間對比，真假秘訣就在其中。

其實各位同學，古玉鑒別真假也是如此，我可以很負責的告訴各位同學，現在的古玉收藏領域，復刻版完全可以達到工痕一比一，市場上我也見過許多商家在兜售復刻版，行里俗稱高定版，制作方法也并不復雜，復刻者先機器工，制作大致勾勒形態，然后再根據時代需要，采用鐵砣水凳，或者石英蘸砂二次修磨，磨掉陰刻線當中機器痕跡即可，即使使用高倍放大鏡觀察，也與所復刻的那個時代幾乎完全一致。

其實古董市場，特別是古玉市場，一直有許多兜售高定版賣家們，他們在混淆概念，宣傳石英或石核刻一件器物，最低要幾年時間，沒有人會去勞心費神干這種事兒，但是他們隱瞞了一個關鍵點，那就是制胚完全可以，先用電腦或者機器做，時間非常快，然后再根據需要，采用不同時代的雕刻手法，修磨機器工表面陰線痕跡。

所以，所謂高定版，復刻版，其實也不過是多一道工序罷了，并沒有多少難度，也并沒有多少神秘，所以收藏古代玉器，如果你想玩到代傳統玉器，一定要具備獨立思考能力，一定要深刻認識到一個問題， 工痕正確并不能代表器物年代，只能證明這件器物的工痕，符合你所認為的那個年代同類工痕，而要確定一件器物的新老，則需對照，工料沁滲皮殼風化剝蝕綜合，想要具備撿漏能力，如上幾點必須要吃透，良藥苦口利于病，希望各位同學能夠反復揣摩思考，爭取早日看懂復刻版，最終脫離國寶幫。

方葉之

一線實戰收藏家

古玉收藏苦行僧

實戰是檢驗真理唯一標準