天津美術(shù)學(xué)院 顏寶臻 水墨畫《弘一法師李叔同造像》
近現(xiàn)代著名散文家、畫家、文學(xué)家、美術(shù)與音樂(lè)教育家豐子愷在《說(shuō)不盡的李叔同》這本書里,用了一個(gè)比喻,解讀他的老師弘一法師的一生。豐子愷說(shuō):“人生的境界可分三層,一曰物質(zhì)生活,此大多數(shù)也;二曰精神生活,即學(xué)者之流也,此亦不在少數(shù);三曰靈魂生活,得其真諦者極少數(shù)耳,弘一法師則安步閱此三層樓臺(tái)也。事母孝,待妻愛,精深藝術(shù),精研禪理。”
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),這三層境界就是指人們對(duì)物質(zhì)、精神、靈魂的追求。在豐子愷看來(lái),物質(zhì)追求是人的一種本能,吃飯穿衣,溫飽問(wèn)題是最底層的需求,世間大多數(shù)人都在這一層,等溫飽問(wèn)題得到了解決,有些人就會(huì)有精神層面的追求,就會(huì)進(jìn)入第二層境界。在第二層境界的人也非常多,但只有一少部分人,能到達(dá)到第三層,第三層是對(duì)人生終極意義的思考,是對(duì)靈魂的拷問(wèn)。
未君《秋之云》 紙本設(shè)色 63cm×84cm 2023年
近現(xiàn)代文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué)巨匠,國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在《人間詞話》中提到的人生三大境界:第一境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路”;第二境界“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”;第三境界“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。王國(guó)維提出這三重境界,不僅是對(duì)古代詩(shī)詞意境的提煉,也被后人廣泛應(yīng)用于對(duì)人生“立”、事業(yè)“守”、學(xué)問(wèn)“得”等多個(gè)方面的理解和追求,每一境界都反映了追求過(guò)程中的不同心態(tài)。
佛說(shuō):世間萬(wàn)物,境由心生。佛家對(duì)人生也做了一個(gè)解讀。把人生分為三重境界:
第一重境界:看山是山,看水是水;
第二重境界:看山不是山,看水不是水;
第三重境界:看山還是山,看水還是水。
這三重境界代表了一個(gè)人從認(rèn)知到發(fā)展所處的不同階段的心理演變。
未君《重返桃源》82.5×54cm 絹本設(shè)色 2024年
蕓蕓眾生,其實(shí),我們大多數(shù)人都活在別人的世界里,即走在人生的第二重境界,能進(jìn)入第三重境界的人少之又少。忙忙碌碌的現(xiàn)代生活中,現(xiàn)代繪畫藝術(shù)不再僅僅是“禮品”市場(chǎng),不再僅僅是“好看”的藝術(shù),不再僅僅是“財(cái)富”的積累。真正的藝術(shù),它更多地體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的追求和對(duì)過(guò)往記憶的回味與珍藏,是對(duì)未來(lái)人生家庭事業(yè)的啟迪與反思,是對(duì)精神追求的靈魂慰藉。藝術(shù)家窮盡一生心血,都在拼命努力追求自己的創(chuàng)作新高。如果把人生分為三重境界,那么,畫畫也有三層境界嗎?看一看,你在哪一層?
第一層境界 娛樂(lè)階段
文并攝影/劉軼恒
01
娛樂(lè)性的畫畫在藝術(shù)創(chuàng)作的初級(jí)階段,藝術(shù)愛好者們往往被“好看”的藝術(shù)品外在的華麗、或者某些價(jià)值所吸引,于是開始“自學(xué)成才”式的有時(shí)間就畫幾筆。時(shí)間充裕、經(jīng)濟(jì)條件好的去拜個(gè)師,學(xué)個(gè)一招半式,然后憑借某些資源四處走穴,或舉辦畫展,或出版畫冊(cè),或見領(lǐng)導(dǎo)與親朋好友便投其所好、以畫相送。這些都是藝術(shù)愛好者自?shī)首詷?lè)的狀態(tài)。他們熱衷于收集各種展覽信息、社交活動(dòng)信息,努力的與各位藝術(shù)界大人物、各界名流合影留念,甚至把自己的“涂鴉”作品放入進(jìn)去。之后憑借那些合影,享受擁有和被人欣賞的樂(lè)趣。
這一階段的藝術(shù)愛好者在畫畫過(guò)程中,其實(shí)都是依葫蘆畫瓢,靠“抄襲、借用、臨摹、裁剪”等手段進(jìn)行“創(chuàng)作”。除了注重自身作品的“好看”,往往更看重自己作品在人脈資源中“被青睞”的價(jià)值,他們會(huì)在各類活動(dòng)中尋覓、討好那些感興趣的人群,然后加持各種吹噓和宣傳手段,也期待有一天能夠因此獲得被“收藏”的回報(bào)。
未君《桃源深處》53.5cm×43cm 絹本設(shè)色 2024年
第二層境界 情感階段
文并攝影/劉軼恒
02
情感的寄托當(dāng)藝術(shù)家越過(guò)物質(zhì)的層面,他們開始追求那些能夠觸動(dòng)內(nèi)心情感的作品。這些作品可能并不能觸動(dòng)所有人,也并不會(huì)受到所有藏家的喜愛,這一階段的藝術(shù)家不再為迎合“市場(chǎng)”而畫,但他們創(chuàng)作的每一件作品都承載著自己特殊的回憶或生命意義,每一件作品都是藝術(shù)家情感的付出,都是抒情達(dá)意的表征,都是畫為心聲的體現(xiàn)。
這個(gè)階段的藝術(shù)家每一幅作品都是值得被收藏的,都是收藏者贈(zèng)送親朋好友最佳的禮品。這些作品的價(jià)值,不在于它們的市場(chǎng)價(jià)格,而在于它們所蘊(yùn)含的情感價(jià)值和未來(lái)不可限量的投資升值價(jià)值。在這一境界中,藝術(shù)家會(huì)更加注重作品背后所傳達(dá)的故事和情感,這些作品會(huì)對(duì)人們的生活、事業(yè)、家庭等方面有一個(gè)引領(lǐng)、啟迪、觸動(dòng)的作用。作品本身除了“好看”,其筆墨、圖式、色彩,應(yīng)有盡有,還可以從外讀到里面去。藝術(shù)家遵循筆墨法則來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作,通過(guò)繪畫這一特殊的記錄形式,來(lái)喚醒人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反思,從而激發(fā)人們美好生活的向往與追求,或者為了緬懷過(guò)去,或者為了使觀者保留那份內(nèi)心深處獨(dú)特的記憶。這種創(chuàng)作方式,更加個(gè)性化,有著藝術(shù)家獨(dú)特的語(yǔ)言符號(hào),作品中蘊(yùn)含深刻意味與精神內(nèi)涵,也更富有情感色彩,更容易獲得讀者產(chǎn)生共鳴。
在這個(gè)境界中,藝術(shù)不再是一種簡(jiǎn)單的物質(zhì)積累或情感寄托,它變成了一種精神的追求。藝術(shù)家通過(guò)與藝術(shù)的對(duì)話,來(lái)探索自我、理解世界,并在這一過(guò)程中獲得心靈的滿足和升華。
未君《浮生千尋雪》 82.5×54cm 絹本設(shè)色 2024年
第三層境界 靈魂階段
文并攝影/劉軼恒
03
靈魂的尋覓當(dāng)藝術(shù)家進(jìn)入到最高境界時(shí),他們不再局限于具體的形象,而是隨心所欲,天馬行空,開始在現(xiàn)實(shí)中尋找靈魂的共鳴。這一階段的藝術(shù)家,已不看重具體畫什么,而是注重怎樣畫出這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音,他們不是為自己而畫,而是“為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德”的藝術(shù)追求而凝心聚力。他們以普通人的奮斗體現(xiàn)大情懷,以微視角的抒寫照見大時(shí)代,通過(guò)精品力作激發(fā)觀者的“奮斗共情”和“情感共鳴”。
這一階段的藝術(shù)家將通過(guò)自己的作品,正悄悄引導(dǎo)青年一代正確而健康的審美觀。在一定程度上也起到了美術(shù)教育的作用,樹立了廣大人們?nèi)罕娬_的藝術(shù)觀。藝術(shù)家自覺深入生活,熱忱謳歌人民,從思想認(rèn)識(shí)到藝術(shù)追求都發(fā)生了深刻變化。他們的作品體現(xiàn)時(shí)代高度、聚焦發(fā)展成就、凝聚藝術(shù)智慧,通過(guò)豐富的形象語(yǔ)言,展現(xiàn)了豐沛的時(shí)代精神,描繪出豪邁前行、奮發(fā)圖強(qiáng)的新時(shí)代畫卷。
這一階段的藝術(shù)家更加關(guān)注那些能夠觸動(dòng)心靈深處的藝術(shù)符號(hào)。他們通過(guò)創(chuàng)作,來(lái)表達(dá)自己對(duì)生活的理解和對(duì)世界的感悟。一件優(yōu)秀的藝術(shù)作品并不僅僅體現(xiàn)它是一種“潛力股”的象征,它承載的是藝術(shù)家嘔心瀝血數(shù)十年如一日的學(xué)習(xí)與研究的結(jié)果,承載的是藝術(shù)家對(duì)美的向往和對(duì)中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的尊重。隨便從古代的一件作品中,我們便能讀出它可能隱藏著那個(gè)時(shí)代的變遷,并蘊(yùn)含著藝術(shù)家一生的心血與情感。從這個(gè)層面上講,一位真正藝術(shù)家的創(chuàng)作,也代表了一種文化的傳承和歷史的見證。
未君《麗人行·彼岸花開》 絹本設(shè)色 53cm×66cm 2023
藝術(shù)工作者肩負(fù)著以文化人、以文育人、以文培元的使命。無(wú)論你處于畫畫的哪一層境界,重要的是享受這一過(guò)程,并在其中找到屬于自己的樂(lè)趣和意義。藝術(shù)創(chuàng)作不僅是一種物質(zhì)的積累,更是一種精神的寄托和靈魂的追求。在這個(gè)喧囂的世界中,愿我們都能通過(guò)欣賞藝術(shù),收藏藝術(shù),找到屬于自己的一片寧?kù)o之地。無(wú)論你是書畫初學(xué)者還是資深藝術(shù)家,都希望你能在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上越走越遠(yuǎn),越走越寬。
未君《莊周夢(mèng)蝶》108cm×72cm 絹本設(shè)色 2023年
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