1997年，歷史的車輪在這一年劃下了濃墨重彩的一筆，香港回歸祖國(guó)的懷抱，重慶則迎來(lái)了直轄的榮耀。在同一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)，兩座相隔千里的城市開(kāi)啟了新的夢(mèng)想。

彼時(shí)還是豆蔻年華的鄧雅文聽(tīng)著晚會(huì)上的《東方之珠》，不會(huì)想到，自己會(huì)在8年后離開(kāi)生活了20多年重慶，來(lái)到曾經(jīng)在電視上看過(guò)無(wú)數(shù)遍的香港。更不會(huì)想到，在香港這個(gè)充滿奇跡的地方，她會(huì)遇見(jiàn)自己命中注定的另一半，成家立業(yè)、生兒育女。

▲鄧雅文夫妻。受訪者供圖

“說(shuō)實(shí)話，最開(kāi)始到香港時(shí)候覺(jué)得它和重慶很像，房子建在山上面，出門老是要爬坡上坎”。說(shuō)剛到香港的日子，鄧雅文的語(yǔ)氣充滿懷念：“香港是一座中西融合的城市，很奇妙，也是我的‘第二故鄉(xiāng)’”。

而她和她愛(ài)人陳先生的愛(ài)情故事，其實(shí)也并不是一個(gè)典型港渝戀的故事。陳先生，父輩是香港人，但早年移民加拿大，從小在溫哥華長(zhǎng)大的他在完成學(xué)業(yè)后選擇回流香港。就像無(wú)數(shù)經(jīng)典職場(chǎng)類港劇中演繹的那般，兩人本是職場(chǎng)中的伙伴，因?yàn)楣ぷ鞯念l繁接觸而逐漸擦出了愛(ài)情的火花。

▲受訪者供圖。

重慶到香港，距離千里，而香港到溫哥華，中間甚至隔著太平洋。所謂跨越地域的愛(ài)情，是同中有異，相同的是戀情，相異的是文化。

“我們家光是語(yǔ)言都有四種：普通話、重慶話、粵語(yǔ)、英語(yǔ)。”在生活中，顯然是陳先生“遷就”得更多。“現(xiàn)在我煮的火鍋他都能吃了，還有放了花椒的面條……”。特別是家庭地位，更是延續(xù)了“重慶女孩子的優(yōu)良傳統(tǒng)”，陳先生樂(lè)呵呵地接受了“耙耳朵”的人物設(shè)定。

在他們的相處中，沒(méi)有傳統(tǒng)中國(guó)式夫妻關(guān)系中關(guān)于男女分工的刻板印象。這也是鄧雅文認(rèn)為對(duì)方最打動(dòng)自己的特質(zhì)——安全感。“比如我有事回重慶，他會(huì)主動(dòng)帶孩子”。理解，是他們愛(ài)情的另一個(gè)名字。

▲受訪者供圖。

當(dāng)人們討論愛(ài)情時(shí)，通常會(huì)想到那些令人心動(dòng)的瞬間，如初次見(jiàn)面時(shí)的觸電感覺(jué)，或者纏綿悱惻的吻。鄧雅文卻覺(jué)得真正的愛(ài)情是在平淡瑣碎的生活中，而非僅僅在浪漫的激情中。

她給我們講了一份讓她“目瞪口呆”的禮物。

那是在兩人剛步入婚姻殿堂后的不久，“我老公神神秘秘地給我說(shuō)，準(zhǔn)備了個(gè)大禮物，你絕對(duì)不知道是什么”。片刻后謎底揭曉，所謂“大驚喜”卻是一塊墓地，“還是雙人的”。微信電話那頭的鄧雅文哈哈大笑著。

而鄧雅文送的禮物依舊貫徹兩人共同的“實(shí)用主義”。“當(dāng)時(shí)我想送他一塊表，讓他自己挑，本以為他會(huì)選個(gè)時(shí)尚的牌子”，但是陳先生卻選擇了勞力士這個(gè)在鄧雅文看來(lái)稍顯“老氣”的品牌。“他說(shuō)因?yàn)閯诹κ亢鼙Ｖ担梢灾苯訐Q成錢”，陳先生給出的解釋卻是讓她無(wú)法反駁。

“你剛剛不是問(wèn)我愛(ài)情保鮮的秘訣嗎？我覺(jué)得就是：盡快把愛(ài)情變成親情，是愛(ài)人更是家人”鄧雅文說(shuō)她和丈夫其實(shí)沒(méi)有太多浪漫的故事，更多的都是這樣“接地氣的幸福”。

▲一家四口合照。受訪者供圖。

如今，鄧雅文正致力于香港與重慶的文化投資產(chǎn)業(yè)，她感受到雙城之間的互動(dòng)愈發(fā)頻繁，她是時(shí)常在香港發(fā)現(xiàn)諸多重慶餐飲品牌，具體而微，許多香港朋友吃辣這件事上，甚至超過(guò)了她這個(gè)土生土長(zhǎng)的重慶人。

在這個(gè)全球化的時(shí)代，他們的故事不僅僅是兩個(gè)人的相遇與相守，更是兩個(gè)城市、兩種文化相互融合、相互促進(jìn)的縮影。鄧雅文和陳先生用他們的生活，詮釋了什么是跨越地域的愛(ài)情，什么是文化交融的力量。

“未來(lái)，我還是會(huì)繼續(xù)奔走在重慶與香港之間”，鄧雅文說(shuō)著，恍惚間，維多利亞港的燈火與嘉陵江的波光遙相輝映，江岸邊的兩雙手也越靠越近，越握越緊。

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