（備注：此文寫了有段時光。這里予以分享。）
2024年5月3日作品。

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（“@詩道駿言”博士，“@數(shù)學胡道長”博士，“@Jim博士”，“@老徐說道”。）

順致：“@勇敢的清泉q ”老師安。

廟里，老和尚伴著“青燈古佛”，正自喃喃念經(jīng)。

一旁，小和尚趴在蒲團上無聊，說道：“好無聊??！我的陽春面，什么時候才來呢？……”最近山下有了外賣，得知外賣當中有“陽春面”賣，小和尚欲“嘗嘗鮮”，便向老和尚撒嬌。

老和尚念小和尚年幼，才八歲的孩子，于是允了，便電話給山下客服，叫了一碗陽春面，不多不少，正好3元錢。

因為那家店老板是一名居士，故而給山上的寺廟也偶作“供奉”或“供養(yǎng)”以表虔誠，佛門弟子或是居士人等，一律3-5元。

很快，陽春面到了。

小和尚一看，怎么沒有“肉”呢？……于是他問師父海和尚：“師父，師父，為什么面里沒有肉呢？……應該有豬油吧？我聞到味道了。”

老和尚聞了聞，的確有豬油，許是跟其它居士尚未完全“斷葷”的搞混了。

但看小和尚想吃肉，這饞樣兒也看得他好笑。

他搖搖頭說：“咱們出家人本應該不食葷腥，正常來說，便是這里面的蔥花也不要放為妙。”在佛教戒律當中，不食五辛（“蔥、蒜、韭、興渠”）是為了防止俗人進入俗世誘惑當中而動嗔念以及其他“孽緣”的引發(fā)，故而有不食五辛“戒”。

但小和尚說：“我還小呢！現(xiàn)在稍微吃一點肉，不要緊吧？……”，老和尚說：“死生大事，何曾管大??？……”

小和尚想想也有理，于是只能祈求老和尚帶著自己下山去退面，好更換一碗素面。

到了山下后。

店主連連抱歉，其實是在先前的時候，聽老和尚說給小和尚“嘗鮮”，心想小和尚年紀小，上次來店里看到其他客人吃面，一臉向往的模樣，當時還跟老和尚說也想吃肉……于是一邊忌憚老和尚的戒律，另外一邊也可憐小和尚小小年紀也守戒，自己雖然也是吃齋的居士，但并不是完全斷葷戒的，主要是吃“三凈肉”為主，偶爾也吃五凈肉。

“三凈肉”：不為己“殺”，眼不見、“耳不聽”，此孽緣“惡果”不從己而來；五凈肉則多了兩條，為不親眼見到自己所殺，或者為他人所殺：也就是一般人所說的自然死亡的“食物”或者“動物”等尸體作為“飲食”之用，或是被其他鳥獸“殺害”的肉食等而人“忝作”為“食物”，以消業(yè)一部分而另行“功德”。

自然也有九凈肉之說，在傳統(tǒng)的局面上，進行更加嚴格定義，比如從之前的確定不是自己親眼看見、或者親耳聽到或者懷疑是自己干的或者因為自己而“死亡”的“食物”作為葷食之用，不屬于自己親自動手干的，這種不為己殺，不但從原因上予以“消除”，從行為上也予以“斷念”的徹底，另外還有不為“烹食”之念而殺，既有“烹食”之念，可見是為了“利欲”享受，動機不“純”，故名“非由湯火而熟”即“生干”之言，不可片面從“語義”理解，從而心行論定，至于剛好“遇到”之食物，非“故意而殺”……所謂“不期而遇”；也有“消業(yè)”之“念”，而行果“緣”，圖增上“德”，凈化前緣，若為也“已殺食”，亦可作為“消念”之用。

提婆達多曾經(jīng)提出不食用一切肉類，遭到佛陀拒絕，認為是可以食用三凈肉，其“妙義”在于如果是為了斷絕一切惡緣，那么不應當凈化一切“業(yè)力”：業(yè)力的呈現(xiàn)在于消業(yè)。

拒絕“三凈肉”也是在拒絕“消業(yè)”的同時，故而“食肉不應刻意”，但是同樣的，杜絕他人修行“三凈肉”也是杜絕“斷送”增上緣的“成分”，以“肉類”結緣而從“果”上增“德”，亦可以“回向”功德至“肉類”，而消除人間業(yè)力矣。

當然。

小和尚在路上的時候，已經(jīng)從老和尚處，得知了“三凈肉”、“五凈肉”以及“九凈肉”之說，心想自己到底是為了一份“孽緣”的增上好呢？……還是說出家人，應當“守戒”好呢？

老和尚說：“身既下山，一切皆空?！?/p>

故而在老和尚將之前陽春面退回給店主后，店主抱歉了，說要免費換成一碗素面的時候，小和尚忽然阻止了其人。

店主驚訝，問：“是想換成肉面嗎？剛好我問了您師父，說葷面還是素面，倒是隨您呢？……”

小和尚連連搖頭，說道：“將蔥花也予以去除吧！……”店主明白，連忙說道：“對對。你們專門下山來退面，肯定是吃素面了。對。對?！?/p>

心想，這小和尚倒還真是守戒，看來自己也不能小看了這個小和尚。

老和尚海師父問道：“怎么連蔥花也要去除呢？”

小和尚認真回答道：“既然已經(jīng)出家，就按照出家人的法門做事吧！在家弟子還有世俗因緣，即便一點豬油，仍可結緣。但我已經(jīng)出家，應當按照出家人的身份辦事。在出家人的戒律當中，蔥花也代表一點孽緣。我為不引發(fā)此孽緣‘增生’，遂斷絕。”

老和尚鼓掌大笑，道：“好。好。正是應該如此?！?/p>

一碗素面分成兩半，老和尚與小和尚吃得心滿意足，最后在山下人的注視當中，一路前行。

他們總能走到自己想要的地方去。

在山的那一頭，對俗人而言是“寺廟”：對出家人而言是心中的“皈依”之處。

也是他們心中永恒的“家”。

為社會之福祉而舍棄一切因緣，謀福利。

”。

（備注：圖片來自于本人通過“AI軟件”制作而成。感謝分享。）