前一篇旅游文寫道，在云南保山，徐霞客又斷糧，他索性去乾海子游覽，途中拜訪馬元中兄長馬元康不遇。誰曾想這天，徐霞客無意在瑪瑙山巧遇馬元康，吃著山珍賞美景，簡直是神仙日子。

己卯年（崇禎十二年，公元1639年）七月初六，天色陰沉。徐霞客吃了麥飯，從大寨后涉過一條小峽谷，向西上坡。

坡東峽谷并列，緊束如門，門內溪水仍往南流，山坡峽谷都很平緩。他想探究乾海子，就從峽中一直往北行。小徑漸漸被遮蔽，水流漸漸縮小。峽中小埠層層累累變成圓珠狀。他翻過北邊，見西邊壑谷下嵌，中間圓得如環繞的城墻，但谷底非常平坦，這是乾海子了。

他急速趕到峽下，抵達海子北邊，北面山麓間，一眼泉水涂涂流淌。海子東西山麓上，茅屋背靠山坡面臨海子。他沿山麓進入西麓上的茅屋。這里的房屋全都在屋前橫了重疊的木頭，出入都要越過木頭。村里人都不懂漢語，見人就走開。房屋側邊的小溪往南流進海子中。

海子荒草青青，大處約千畝。地下的草和土結成漂浮物，也有溪水流貫其中。因土不積水，不能耕種。人走過時，用腳震動地下，數丈以內都會搖動，牛馬就水草放牧的，只可在岸邊，站在海子中央停久了，就下陷不能起來，所以居屋全瀕臨海子四周，村民只在山坡耕種，種滿麥子，沒有近水墾成稻田的。

他靠著西邊山崖往南行，西邊山崖下荒蕪的海子中，有一圓形清澄的水池，大處直徑一丈多，圓如鏡。水澄澈晶瑩，非常深，稱之龍潭。池子在平坦的荒草中，唯獨不被叢生的草遮蔽，不知怎么回事？

西南隅茅屋很多。村南側邊，有水從石崖下流出，匯成小溪往東流注。他走近小溪，想從荒草中涉過溪水。他一接近水邊荒草和土地，就交相下陷，四周搖動。于是他繞道上登西邊山灣，繞到石崖之上，緊靠南山向東行。

東峽中橫木架橋，橋下流水涂涂，北邊海子的菱白蒲草順流而出，沖破峽谷往南下墜，山峽非常狹窄，只用一根木頭就能架橋過河。

他越過橫架的木頭，再上坡，登上東岡，沿山脊上往東南。海子所在的山窩，叢林重重遮蔽，山崖中水聲轟鳴不絕于耳。前方東西兩列山，伸開手臂交相展開，寬廣的峽谷往南延去，橋下流水屢次高懸著從山崖上傾瀉而下。他沿東山，瞰西峽，往東南，轉向南下走。

忽然一所房屋盤踞在坡上，茅草蓋頂，但屋檐高大窗戶明亮，樹木環繞著屋子，不像大寨、海子各處的茅屋。他姑且進屋打聽地名，得知就是瑪瑙山。房主人馬元康衣冠整潔地出來，作揖敬客。徐霞客過去知道有座瑪瑙山，他覺得那是扶杖漫步經過的地方，卻不知是馬家居住地。馬元中曾給他說過他的兄長在等他，他以為就是九隆池后山的馬家莊，卻不知他家有瑪瑙山的住房。

這里的山全是馬家產業。馬元康一見他就審視著說：“是徐先生嗎？”

徐霞客問他憑什么知道的。他說：“我兄弟談起過您。我盼望您很久了！”原來馬元中到省里應試時，事先送信囑咐他去馬元康所住的地方就是瑪瑙山，而不是九隆池后山的馬家莊。馬元康立即挽留客人，殺雞做飯，引見了他的兩個兒子。杳渺靄靄的深山中，幾乎沒有人跡，徐霞客卻遇到如此知己，如同遇見神仙！

下午，徐霞客和馬元康從房屋西邊下坡到峽中，再轉向北，峽中有流水，眾多危崖藤條樹枝倒覆。垂掛著拳曲的枝條，倒著橫著交纏在一起，頗有氤氳之氣。

馬元康命人去臨近山中找來一筐樹蛾，那是生長在樹上的菌子，菌色黃白，與木耳相比卻有莖有枝，與雞蘿比較則不是生在土里而是長在樹上，真是奇異的物產。

馬元康告訴徐霞客：“山中的三級瀑布，以最北邊最優美。因山崖崩塌道路斷絕，全然不能走。”他便命仆人割草開道。他們重新上坡，來到他屋前，他們指點著四面群山，審視著周圍的山勢。

馬元康燒好茶，命仆人上酒，徐霞客吃極盡了山間人家清素的山珍，回想起昨夜那糙口的麥飯，簡直就是神仙過的日子了。

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