光緒帝是晚清的一大悲劇，他開明，他有雄心壯志，他不想當(dāng)亡國之君，不想眼睜睜看著清朝滅亡，為了拯救岌岌可危的清朝，他甚至愿意放棄權(quán)力，但他終其一生都活在慈禧太后的陰影下，最后更是憋屈的比慈禧太后早死一天，距離親政僅僅一步之遙，卻永遠(yuǎn)跨不過去。

根據(jù)2008年的考古成果，證實(shí)光緒帝死于砒霜中毒，以誰是最大受益者誰就是最大兇手來看，慈禧太后嫌疑最大，畢竟以光緒帝對她的恨意，真可能在她親政以后，將她的陵墓給掘了，慈禧太后可不想死后還落得一個曝尸荒野的下場。當(dāng)然即使不提兇手是誰，光緒帝也是足夠悲慘，好不容易快熬死了慈禧太后，眼看親政在即，身為一代天子卻被莫名毒死，真是憋屈。

光緒帝為什么會失敗呢，主要原因他不會隱忍，不會偽裝，不會哄慈禧太后，不會用人，沒有心機(jī)，仿佛如同一個不成熟的憤青一般，是喜怒哀樂都表現(xiàn)在臉上，最終是變法沒成功，被囚禁不說，更是被毒死。

站在后世人的角度來看，光緒帝簡直太笨了，有些地方連基本邏輯都沒有，是昏招連連，可以說是自己將自己坑死，其實(shí)這也不能全怪光緒帝，因為他是被全方位限制死了，簡單來說，他根本沒有成長的環(huán)境和機(jī)會，所以只能一直幼稚著。

一般來說治國理政的能力，要么看天賦能力，有的人天生就是當(dāng)皇帝的料，有深沉心機(jī)，有能力，會用人，會隱忍，會在關(guān)鍵時刻刺出關(guān)鍵一擊。當(dāng)然這種天賦型選手太少太少了。要么就是看后天的培養(yǎng)環(huán)境，很多皇帝在登基之前，大多數(shù)都接受過帝王心術(shù)的訓(xùn)練，有著一定從政經(jīng)驗，如果登基之前是皇太子，那還有自己的東宮班底，那么登基以后自然是水到渠成。

像漢宣帝屬于既有天賦又有后天環(huán)境的訓(xùn)練，他身為漢武帝嫡長子戾太子劉據(jù)的孫子，因為巫蠱之禍，從小被養(yǎng)于監(jiān)獄之中，成長于民間，不只是深切體會了民間疾苦，更是深諳生存之道，知道如何解決實(shí)際問題，所以霍光廢除劉賀帝位以后，迎立漢宣帝繼位，漢宣帝對于這位可以廢立皇帝的權(quán)臣忌憚不已，但他并沒有試圖奪權(quán)，而是聰明的選擇韜光養(yǎng)晦，一方面對于霍光是恭恭敬敬，任由他獨(dú)斷專權(quán)。一方面是暗暗積蓄力量，利用有限的行政權(quán)提前培養(yǎng)好忠于自己的班底。

等到利用年輕耗死霍光以后，漢宣帝趁著霍氏一族還沒有反應(yīng)過來時，將權(quán)力開始迅速回收，最后順利平定霍氏一族叛亂，成為真正大權(quán)在握的皇帝，這樣的手段堪稱典范。

漢宣帝之所以能那般能屈能伸，與他的成長環(huán)境是脫離不了關(guān)系的，雖然他幼年多遭磨難，但也磨煉出他的不屈性格和強(qiáng)大能力，如果他沒有那樣的成長環(huán)境，過著錦衣玉食紙醉金迷的王公貴族生活，即使略有心機(jī)，也大概率不是霍光對手，是熬不到霍光死的那一天。

像漢廢帝劉賀，在漢昭帝無嗣而死以后，以旁支昌邑王入繼大統(tǒng)，當(dāng)了27天皇帝而已，竟然因為干的荒唐事情太多而被廢，這樣的理由很明顯就是騙騙小孩子，根本原因在于劉賀不甘心當(dāng)傀儡皇帝，而想要大權(quán)在握，當(dāng)然需要除掉權(quán)臣霍光，因此開始安排昌邑王府的舊官屬去搶班奪權(quán)，霍光自然不愿意坐以待斃，因此找了這么一個理由將他廢了。

如果劉賀真是荒唐皇帝，不搶班奪權(quán)，那么霍光大概率不會廢他，而是任由他在一定范圍之內(nèi)荒唐著，這樣更方便他獨(dú)攬大權(quán)。就是因為劉賀有心當(dāng)真正的皇帝，所以他就被廢了。相比之下，漢宣帝奪回皇權(quán)的方法就高明太多了，所以最后成功了。

所以說后天環(huán)境對一個人太重要了，簡單來說，很多人在學(xué)校是一個樣，出了學(xué)校，在社會上待幾年又是一個樣子，經(jīng)歷的多，有足夠的閱歷，有著一定心智，早晚會與過去幼稚的自己告別，會越來越成熟，哪怕這樣的成熟是與本心背道而馳的，但這確實(shí)是最適合自己的生存之道，所以哪怕不喜歡也要改變自己。

相比之下光緒帝屬于是沒有天賦型的選手，所以說后天的成長環(huán)境對他太重要了，但要命的是他的后天成長環(huán)境被限制死了，可以說他壓根就沒有正常的成長環(huán)境，因為他自幼年被抱入宮中后便被強(qiáng)勢的養(yǎng)母慈禧太后PUA，也就是精神控制，面對慈禧太后他是唯唯諾諾，他所學(xué)的帝王心術(shù)肯定也不完善，慈禧太后不會教他皇帝如何隱忍奪回實(shí)權(quán)，大臣們更不會教他，他學(xué)習(xí)的都是不貼合實(shí)際的圣賢書，解決不了實(shí)際問題，他也沒有真正的歷練機(jī)會，所以光緒帝不只是從政經(jīng)驗低，他的心智也很不成熟，簡單來說就是心是好的，但是沒有與之匹配的能力和心機(jī)。

尤其是還要面對精神控制著他，一直在心底深處壓他一頭的慈禧太后，光緒帝更是發(fā)揮失常，完全不是慈禧太后的對手。

所以歷史資料上就出現(xiàn)了一個矛盾的光緒帝，有的人對光緒帝評價很高，諸如曾擔(dān)任光緒帝起居注官也就是記載其日常生活一舉一動長達(dá)十九年的惲毓鼎特意寫下《崇陵傳信錄》，書中認(rèn)為光緒帝是天挺英明欲奮發(fā)有所為，但生平遭際困厄，終損天年，後人又多有誤解，因此特地將自己的所見所聞寫成書傳之后世，以告慰光緒帝。還有一些當(dāng)時的外國人對于光緒帝評價也不錯。當(dāng)然更多人對光緒帝的評價很低，畢竟他是一位失敗者。

而光緒帝本人大體來說也的確如此，他身上有著開明的一面，有著成為一代圣明之主的潛質(zhì)，但他在行動上卻是太過幼稚，不會用人，解決不了實(shí)際問題，所以短暫的親政過程中，光緒帝沒有慢慢積蓄力量掌握實(shí)權(quán)，反而因為一場不成熟的變法，因為幾個書生意氣的“圍園殺后”，最終惹怒了本就不想完全交出實(shí)權(quán)的慈禧太后，結(jié)果是慈禧太后重新出山，光緒帝變法失敗，為之后悲慘命運(yùn)埋下伏筆。

如果光緒帝不說有著漢宣帝那樣的曲折經(jīng)歷，他有著正常的童年生活，沒有被精神控制，成大以后可以參與處理政務(wù)，再被外派到地方處理公務(wù)，像先祖雍正帝那般對于世事利弊了然于心，那么他再入繼大統(tǒng)，不至于被慈禧太后精神控制成為有心中興而有勁不知使往何處的失敗皇帝，自然會是另一番結(jié)局，最不濟(jì)也是下一個嘉慶帝，面對太上皇乾隆帝，知道自己斗不過，所以不爭權(quán)奪利，并且全面倚重乾隆帝的第一號寵臣和珅，表面上甘心當(dāng)一個兒皇帝，熬死乾隆帝以后再迅速出手收拾和珅，開始真正的親政，可惜光緒帝沒有經(jīng)歷過完善的歷練，一直限制于深宮之中，最后只能悲慘收場，生前再多的雄心壯志，再多的謀劃，隨著死亡一切都是煙消云散。

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