左琴科

米哈伊爾·米哈伊洛維奇·左琴科是俄國批判現(xiàn)實主義文學的代表人物，代表作《左琴科幽默諷刺作品集》《青春復返》《一本淺藍色的書》《日出之前》。

他的小說無論短篇還是中篇都是以幽默、諷刺的筆調展示社會的真、善、美、丑與惡，使人們在笑聲中深思并引以為戒。

如果說契訶夫、果戈里是沙皇俄國時期的杰出批判現(xiàn)實主義人物，那么，左琴科則代表了蘇聯(lián)時期批判現(xiàn)實主義文學的高峰。

《猴子奇遇記》

《猴子奇遇記》發(fā)表于1946年，也就是這部作品給左琴科帶來了很大的災難，他被當時斯大林直接批判。

故事說的是衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期，某市遭遇敵軍的轟炸，城市動物園的動物都被炸死了，只有一只猴子活了下來。為了活命，猴子逃出來動物園，因敵機轟炸離開動物園來到市郊，被一位過路的軍車司機撿到，帶回市內。

后來猴子趁司機辦事的時候，溜走了，來到了街上。它很想吃東西，但在“合作社商店”，沒有錢，沒有“糧食供應證”，是啥也吃不到的。于是，它便“襲擊”了售貨員，搶了一些胡蘿卜。

隨后人們急忙奔到街上抓猴子。隊伍里有大人，有小孩，有警察。一只狗也參加了進來，但就在它眼看要咬住猴子的瞬間，猴子跳上了一道圍墻，并用胡蘿卜猛揍了一下狗的鼻子。反正猴子經(jīng)歷了種種奇遇，被折騰疲憊不堪。最后被一位熱愛動物的小學生阿廖沙所收養(yǎng)，在阿廖沙的教育之下，曾經(jīng)活蹦亂跳、不懂規(guī)矩的猴子從此變得溫順、可愛、聽話。

在這部小說中，左琴科用滑稽幽默的筆致描繪了一系列戰(zhàn)時日常生活細節(jié)，揭示了當時蘇聯(lián)現(xiàn)實生活中的一些消極、陰暗現(xiàn)象，對匱乏的物質生活、人們的鄙俗行為和畸形心態(tài)作了暴露性的勾勒，并讓猴子評說和嘲諷這些社會現(xiàn)象。

正因為這種揭露和批判，引起了統(tǒng)治者的不滿，與當時一心要強化權力的思想和路線不符，結果左琴科不僅被開除了作協(xié)，還撤銷了一切待遇。不過這背后的實質是卷土重來的專制和強化以及個人崇拜。

卷土重來的專制社會和個人崇拜

俄國十月革命的勝利，當時所有人都認為是新的一切，他們將同一切舊社會和舊制度告別，剝削、奴役、壓迫也將徹底改變，俄國人的命運將迎來改變，他們把過去與將來用一道鴻溝隔開。

為此，他們百般警惕，唯恐把過去的東西帶進他們的新天地，他們?yōu)樽约褐朴喠朔N種限制，要把自己塑造得與父輩迥異，他們不遺余力地要使自己面目一新。但實際上俄國人很快就走上了老路。

其實，他們用舊社會的暴力革命推翻了舊社會和舊制度，然而長期的專制并沒有讓他找到一條真正來實現(xiàn)法治和自由的現(xiàn)代化道路。相反，舊社會和舊制度的感情和思想延續(xù)了下來，他們甚至是依靠這一切領導了這場摧毀舊制度的大革命，還利用了舊制度的瓦礫來建造新社會的大廈，盡管他們并不情愿這樣做。但現(xiàn)實的讓他們只能這樣做。

而接下來新經(jīng)濟的政策又讓新的社會遭遇到了重大的挫折，最終強勢人物的登場，將新社會重新帶入了到了一場暴力和恐怖之中。剝削、壓迫和奴役接踵而來，專制再度強化，并演變成了一種極權。

權力滲透到了社會一切生活中，每個人都被監(jiān)控起來。監(jiān)控所造成的恐懼也無所不在。而且，這不再是一種尋常的恐懼，而是特殊性質的恐懼，即更具普遍性的恐懼。這種恐懼最終會造成個性的毀滅和創(chuàng)造力的貧困，“幾代蘇聯(lián)知識分子受權力的束縛，機械地服從命令，以致陷入無能為力的絕境”。

個人崇拜甚囂塵上，統(tǒng)治者的權力比以往任何時候都要大，全國所有人對統(tǒng)治的迷信達到的程度，令人想起過去對古代希臘國王和羅馬皇帝的頂禮膜拜，所不同的是現(xiàn)代有科學技術無限發(fā)達的手段。

在這種情況下，左琴科是當時少有不迎合的作家之一。當時所有人都在歌頌偉大和贊美，整個社會充斥著各種各樣的贊美和稱贊，唯獨左琴科不愿意同流合污。

本文參考文獻：

左琴科.《左琴科幽默諷刺作品集·猴子奇遇記》

冀元璋.《左琴科的創(chuàng)作與命運》