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《紅樓夢》第七回發(fā)生一件奇事。
周瑞家的送宮花,送到王熙鳳門口,周瑞家的到了王熙鳳的門口,被豐兒攔住后去了巧姐屋里,說話之間“只聽那邊一陣笑聲,卻有賈璉的聲音。接著房門響處,平兒拿著大銅盆出來,叫豐兒舀水進去。”
脂硯齋怕讀者讀不透,留下兩段批注進行解讀:
妙文奇想!阿鳳之為人,豈有不著意于“風月”二字之理哉?若直以明筆寫之,不但唐突阿鳳身價,亦且無妙文可賞。若不寫之,又萬萬不可。故只用“柳藏鸚鵡語方知”之法,略一皴染,不獨文字有隱微,亦且不至污瀆阿鳳之英風俊骨。所謂此書無一不妙。
余素所藏仇十洲《幽窗聽鶯暗春圖》,其心思筆墨,已是無雙,今見此阿鳳一傳,則覺畫工太板。
由此可知,賈璉和王熙鳳白天在做風月之事,平兒守在屋里。
從平兒身份來看,作為通房丫頭,她守在屋里理所應當。
通房丫頭,是封建婚姻的一個特殊產物。
通房丫頭,有兩個最顯著特征:從“通房”上看,她的臥室是與主人的臥室是聯通的;從丫頭來看,她的地位不如妻妾。
很多人認為,平兒作為通房丫頭,會與王熙鳳一起伏侍賈璉。
其實不然,王熙鳳天生嫉妒,平兒作為通房丫頭,只是一個幌子而已。
《紅樓夢》第六十五回,根據賈璉的貼身小廝興兒所說,王熙鳳嫁給賈璉之后,強逼著平姑娘作了房里人。“平姑娘又是個正經人,從不把這一件事放在心上,也不會挑妻窩夫的,倒一味忠心赤膽伏侍他,才容下了。”
興兒所說是實情。
《紅樓夢》第十九回,賈璉和平兒窗里窗外互相說話。賈璉想與平兒親熱,平兒巧妙躲開,并說出心里話:
難道圖你受用一回,叫她(王熙鳳)知道了,又不待見我。
平兒為何這樣說,因為王熙鳳在一年之內讓她和賈璉在一起一兩次,每次過后都指桑罵槐。
那么,賈璉戲熙鳳時,平兒不能參與,她守在房間里會做什么呢?
平兒是個聰明人,賈璉與王熙鳳在一起時,她既不能主動參與,更不能無緣無故走開。
守在屋里,她會主動做什么呢?
答案在一條裙子里!
《紅樓夢》第六十九回,尤二姐死后,賈璉傷心欲絕,準備大操大辦,王熙鳳卻只給二三十兩銀子。無奈之際,平兒將自己積攢的200兩碎銀子送給他。賈璉“接了銀子,又將一條裙子遞與平兒,說:“這是他家常穿的,你好生替我收著,作個念心兒。”平兒只得掩了,自己收去。
賈璉為何讓平兒收裙子?這應該是一種習慣。
為何會有這樣的習慣?因為平時一直如此。
《紅樓夢》第十九回,巧姐生病,賈璉搬到外書房居住。巧姐病好后,平兒去書房將他的鋪蓋搬回房里。
生活習慣下,不僅賈璉讓平兒收拾衣服,王熙鳳也有讓平兒收衣服的習慣。
《紅樓夢》第十一回,王熙鳳到寧國府探望生病的秦可卿,回家后向賈母匯報情況后,賈母讓她回家休息,“鳳姐兒答應著出來,見過了王夫人,到了家,平兒將烘的家常的服給鳳姐兒換了。”
賈璉戲熙鳳,發(fā)生在送走劉姥姥之后。
劉姥姥打秋風,見到王熙鳳時她的穿戴非常奢華:
鳳姐兒家常帶著秋板貂鼠昭君套,圍著攢珠勒子,穿著桃紅撒花襖,石青刻絲灰鼠披風,大紅洋縐銀鼠皮裙,粉光脂艷,端端正正坐在那里,手內拿著小銅火箸兒撥手爐內的灰。
王熙鳳穿著打扮光彩耀人,衣服既多又很昂貴。她和賈璉在一起,自然需要平兒幫助她收拾衣物我。
所以,賈璉戲王熙鳳時,平兒的任務只有一個:替兩人收拾衣裙。
收拾衣服后到通房里默默等候,這是平兒在房間里所做的全部事情!
作者這樣描述,其實是一種不寫之寫,用賈璉和王熙鳳的笑聲,映襯出平兒的悲涼。
王熙鳳過生日,賈璉與鮑二之妻私會。王熙鳳發(fā)現后,將隨行的平兒和鮑二之妻都痛打一番。
平兒無辜受了委屈。賈寶玉將她請到怡紅院,幫助她更衣洗面。平兒走了之后,賈寶玉心中悲嘆:
又思平兒并無父母兄弟姊妹,獨自一人,供應賈璉夫婦二人。賈璉之俗,鳳姐之威,他竟能周全妥貼,今兒還遭荼毒,想來此人薄命,比黛玉猶甚。想到此間,便又傷感起來,不覺灑然淚下。(《紅樓夢》第四十四回)
賈璉和王熙鳳越高興,平兒越悲傷。喜在悲之上,這種精神折磨才是真正的殘酷。
人生有很多苦,精神之苦讓人難以承受。
林黛玉也是如此。
她與賈寶玉之間的戀情得不到回應,縱然錦衣玉食,她也有“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼”的感受。
所以,看懂了平兒在賈璉戲熙鳳時的全部工作,能更深刻地理解“千紅一哭、萬艷同悲”的悲劇,能更深刻地理解平兒,同情平兒,同情與平兒一樣的女孩子。
注:本文依據《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本/《紅樓夢》程乙本/《紅樓夢》相關內容整理推測而成。
寫在后面:
閱讀《紅樓夢》的過程,本身是一個常讀常新的過程。隨著個人的思考,對社會認知的不斷深入,以及對生活本質的深刻理解。對《紅樓夢》文本中的人和事,也就有了不斷地認知。甚至對以往自己個人觀點也會有顛覆性的再認識。因此,敬請各位在閱讀中,保持個人獨立思考,疑問精神,批判思維。短文若能引發(fā)您的思考,乃是一大幸事。若是有不妥之處,也請海涵,畢竟只是一家之言,權當貽笑大方了。
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