前一篇旅游文寫道，徐霞客在云南大石頭看見的石孔，與哀牢山金井的孔相似。這天，徐霞客前往云南順寧途中，探枯柯得名緣由，見清幽雅致民宅，棄游石盤，夜宿右甸城。

己卯年（崇禎十二年，公元1639年）八月初一，徐霞客三人自小獵彝向東下山。

徐霞客回憶永昌的舊志書，枯柯、阿思郎都在二十八寨之列。他詢問當地人，這里雖是永昌府的產業，但實際上隸屬于順寧府，莫非是順寧設流官后劃給它的嗎？

曲折的江水流淌在平川中，江上有鐵鎖橋橫架，形制完全同龍川江的曲石橋一樣，但比它窄一半。橋上覆蓋著五六間屋子，但水流非常急。當地人說，舊時橋下有條黑龍，非常毒，見到的人沒有不死的。當地人畏懼江邊惡性的瘴氣，不敢停腳。他們說，南邊的哈思坳更猛烈，毒勢更比潞江厲害，難道那里的峽谷狹窄且深深下墜的緣故嗎？

瀕江兩岸全是農田，漢人不敢居住，說是一進入此地就發冷發抖頭疼地“打擺子”。

徐霞客最初聽說有熱水從石盤中溢出，盤子又嵌在平臺上，都是天然形成的，又有冷水環繞流淌，冷水的流出也很奇異。他開始以為是在亦登，就問去亦登的路。后來，他又認為是在雞飛，又問去雞飛的路，又覺得有瘴氣不可行，又覺得茅草阻塞無路可走，又覺得那地方離村莊遠，絕無居民，晚上只有露宿。

徐霞客展顏一笑安慰自己：“山川的真實脈絡，我已得到了，一處石盤可以不必管了。”于是，他們從東邊大路上坡，走向通往枯柯、右甸的路。

枯柯新街有集市，岡頭有三四間茅屋，往東有一棵紫梗樹，大有合抱，樹干挺直，樹枝盤繞，有膠濕淋淋的沾在樹干上，它的膠就是紫梗了，最初從小孔中流出，也是桃膠之類，但蟲子螞蟻附著聚集在外，雜物臟東西很多。

團霸營，就是枯柯的夜郎國了。嶺頭有一戶人家隱藏在路南邊，屋后竹叢樹木夾路。樹林往東，有棵大樹盤踞在路旁，下臨山澗。此樹南北大一丈多，東西大七尺，中間被火焚燒，全部成了空洞，僅有樹皮四面立著，厚二尺多，東西兩面全部在，可南北兩面都缺著，如兩道門，門中高一丈多，如一座亭子，可以坐下休息，然而樹上枝葉往四旁下覆，仍是青青的。這就是所謂枯柯得名的緣由？

山坳北，有居民房屋東西兩面夾峙，而西邊的房屋是茅草屋，竹叢小徑，背靠白云，下臨壑谷，十分幽雅。民宅東邊有神殿盤踞，祭神的鐘鼓聲飄出于絕頂間，徐霞客感到十分奇怪。有一戶人家高踞在路南，籬笆門前竹叢小徑，清雅可愛。他入門問路，那家人說：“此地是枯柯小街。”

坡南是深澗。坡北是高山，竹林樹木密蔽，村莊房屋高踞在坡頭，面向東方連接不斷。南面峽谷南邊的山嶺，與北峰相持，而蕎麥旱谷遍布山頭，與云霧的光影，相互沉浮出沒，十分奇異。

中火鋪，此坡南突的最高處，當中高臨在南峽之上，峽脊由它的東南向西環繞而下。徐霞客坐在坡頭，往西俯瞰江橋所在的峽中，峽中流水曲曲折折。中午霧氣忽然散開，西南五十里開外歷歷可睹。

中火鋪山坡之東，有瓦房三間，高踞在山岡東南，兩旁用茅屋遮護著。有守鋪的人在屋子中賣豆腐，于是他們就火燒湯吃午飯。

到他們出門時，濃霧自西疾馳向東，那南峽和近處的山嶺全都看不見了。南北兩條山峽，環繞深墜，如同陷阱，而成叢的林木深深密蔽，不見峽底。那山脊非常狹窄，他們越到東面，再上坡，山雨突然來臨。

他們在雨中涉水，下雨后，霧氣反而散開。

瓦房哨盤踞在一座向南突最高的山嶺上。此時，雨后天晴，山峰出現。

路途中，深樹叢竹，夾住山坡，籠罩著山坳。

南峽中，開始有村莊房屋夾住山塢，舂米搗谷的聲音互相應和。坡腳，有路由田野中往東南行，右甸的城墻當中懸在南坡之下，甸子中圓圓一片平曠的田野，村落相當繁盛。甸子是圓形的平川，不是狹窄深嵌之地，所以沒有郁悶炎熱的瘴氣，居民沒有對江橋毒性瘴氣的畏懼，城池居屋互相依托。

他們從田野中前行，進入右甸城的北門。當晚住宿在街心的葛家客店。葛店主是江西人。

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