一場普通的飯局上，總有幾個讓人反目成仇、割袍斷義的話題，人們對這些話題的嗜好就像對酒精一樣癡迷。我也愛談這些話題，比如中醫，但我從來不在飯桌上評論，因為我不喝酒。

跟醉酒的人講理是有風險的，容易被揍。被揍還不能還手，還手就是互毆，打贏坐牢，打輸住院。我更愿意在互聯網上發言，當一個鍵盤俠。

當鍵盤俠不至于被打，卻會被罵，有人稱我為中醫黑，說我對中醫有著刻骨的仇恨。我覺得有必要澄清一下，我不黑中醫，也不恨中醫，我喜歡中醫，它能在我沒有靈感的時候提供不錯的選題。沒人能否認這種熱愛，就像沒人能否認印度人對恒河水的崇拜。

說到印度人，他們好像也有自己的醫學，叫做阿育吠陀，和中醫一樣歷史悠久，印度人覺得它很偉大。到現在還有七八成的印度人會在某些情況下把阿育吠陀視作醫療首選。

我曾看過一個采訪，在被問到為什么要用草藥治療得了黃疸的小孩時，一位喀拉拉邦的老人表示：“我們的祖父母曾用阿育吠陀治愈過無數的疾病，這是他們傳下來的方法，阿育吠陀一直在幫助我們正常生活。”

我很好奇印度人對印醫的信仰從何而來，僅僅是因為歷史悠久嗎？要知道，時間不必然定義偉大，否則該輪到王八當家了，老祖宗們留下的可能是智慧的結晶，也可能是拉了坨大的。

直到翻閱了阿育吠陀的醫學理論之后，我才恍然大悟：原來印醫和中醫一樣博大精深，連兩者的核心理論都大差不差，皆是基于對人體、疾病、治療的整體理解。

中醫有五行，印醫則有五元素。中醫有陰陽，印醫則有三寶。中醫有四診，印醫則有八診。中醫強調陰陽平衡、五行相生相克，印醫則注重以五元素為基礎的三寶均衡。

中醫講究辨證施治、千人千方，印醫則根據不同體質制定個性化方案。中醫用草藥、針灸、推拿治療疾病，印醫則通過草藥、按摩、冥想以及瑜伽驅趕病魔。

弄明白了印度人對印醫的信仰來源，另一個疑惑油然而生，既然中醫與印醫如此相似，那究竟誰是李逵誰是李鬼呢？

如果探討起源，兩者都是獨立發展，如果從保證種族延續的角度來說，好像又都是正牌貨，如果訴諸療效，那就只能比誰的傳聞多了，最后難免淪為神仙打架。

雖然很想當個和事佬，承認中醫與印醫都是真的，但在翻閱資料的過程中，我有了驚人的發現，原來不僅是印醫，就連歐醫、非醫，甚至南美的土著醫學在很多基本原則上都與中醫十分相似。

我不知道這說明了什么，其中又蘊藏著什么道理，唯一能夠看出來的是，老祖宗們想到一塊兒去了。