從世界歷史來看，對于國家來說，最大的發展和邏輯，其實就是不斷強大國家，富裕百姓，這是根本的職責。所以只要是能夠強大國家，只要是能夠富裕百姓的道路，都是好的道路。這一點那是毋庸置疑的 ，這也是世界各國不斷探索自己的發展道路的主要原因了，而且一旦探索好，必然堅持發展下去。但是這個也有例外，最典型就是伊朗，伊朗其實探索出了強國富民的道路，最終卻放棄了。為此，很多人其實不明白了，當年伊朗為何拋棄世俗化，而非要選擇政教合一呢？根本原因只有一條。

在歷經近代幾百年的屈辱和被打擊后，其實伊朗也一直在尋找國家發展的道路，跟我國一樣。而無論是君主立憲，還是西方制度，還是君主專制等，伊朗都不斷探索。最終證明的 是，在巴列維時期的世俗化道路，那才是伊朗發展的道路。

因為在世俗化下，伊朗不斷向西方學習，引進西方制度，不斷發展科技和工業，不斷推動教育和改革，最終很快讓伊朗發達起來，強大起來。在世俗化幾十年后的70年代，伊朗那是世界第九大工業國，百姓非常富裕，人均GDP中東第一，整個綜合國力中東第一。

正是因為如此，當時整個中東石油國家，基本上都聽伊朗的，基本上伊朗可以主導世界石油價格。當時的伊朗百姓都是非常驕傲和富裕的，所以伊朗其實已經探索出了國家發展的道路了，那就是堅持世俗化走下去。但是最終在1979年，伊朗卻放棄了世俗化，而選擇了政教合一。

為此很多人不明白了，當年伊朗為何放棄世俗化，而非要選擇政教合一呢？其實根本原因只有一條，那就是“教士的反撲”。伊朗是一個伊斯蘭教國家，自古就是一個教士主導的國家，教士基本上是統治階層，掌握權力，財富無數，最高宗教領袖更是地位顯赫，連國王都要懼怕三分。

但是在世俗化中，伊朗教士階層徹底失去權力，失去了財富，很多還成為非常窮困的人，這一點無疑讓教士階層不滿。所以整個巴列維時代，教士一直在反抗，而其中最大的代表就是霍梅尼和哈梅內伊等。他們聯合起來，聯合全國幾十萬教士，不斷給百姓洗腦，不斷宣傳國王的腐敗和腐朽，最終不斷引發內亂，最終一場革命推翻了巴列維王朝。

對于教士階層來說，要想恢復自己的地位，世俗化那是絕對不行的，只有政教合一才能保證教士的地位和財富，這是核心。所以當年伊朗為何放棄世俗化，而非要選擇政教合一，其實就是教士的私利，教士為了奪取權力和財富，而不顧國家發展的結果，這才是根本原因。