2007年3月26日，一位操著臺灣腔的男子來到位于沈陽的張氏帥府博物館，也就是沈陽人習慣稱之為大帥府的張作霖、張學良父子的府邸。

當時大帥府已經對外開放，想要進去游覽參觀的人，都必須購票入內。

一位操著臺灣腔的男子來到了大帥府南門口的售票處，對售票人員說道：“我想進去看看，就不用買票了吧？

售票人員聽聞，不禁抬眼打量了他一下，心中暗自覺得奇怪，心想即便你是來自臺灣的同胞，可到旅游景點參觀按規定也是要購票的呀。

這位臺灣腔男子又接著說道：“我是張作霖的孫子張閭實，我父親是張學浚，祖母是壽夫人，我就是想看看大帥府，之后再去給爺爺掃墓。”

誰能想到，眼前這位便是張作霖的后人呢，可在當時，售票人員也好，館長也罷，都無法即刻確認張閭實的身份呀。畢竟在此之前，在沈陽就發生過有人假冒張作霖兒子的事情，那可是鬧得滿城風雨，讓人不得不謹慎對待此類聲稱身份特殊的情況。

這也不禁讓人產生疑問，張作霖到底還有后人嗎？為了證實自己的身份，張閭實提供了諸多大陸方面并不了解的有關張家的信息，這些信息對于大陸研究張作霖家族的事跡有著不小的價值。學者們聽聞他所述說的這些未曾公開、知曉者甚少的事情后，基本確認張閭實應當就是張學浚的后人了。

原來，張作霖一共娶了8個老婆，生育14個子女，其中包括8個兒子，6個女兒。

長子張學良，二子張學銘，三子張學曾，四子張學思，五子張學森，六子張學浚，七子張學英，八子張學銓，其中六子張學浚和八子張學銓是張作霖與壽夫人所生。

1928年6月4日凌晨5點30分，皇姑屯的一聲爆炸震驚了全世界，黑龍江督軍吳俊生當場死亡，張作霖身負重傷，苦苦掙扎了四個小時后，最終還是與世長辭了。

在張作霖去世后，當時的局勢緊張且復雜，消息被嚴密封鎖，帥府甚至都沒有發喪，就這樣一直等到13天之后，張學良才從關內啟程回奉天。這起事件，無疑成為了張學良生命中的一個重大轉折點，張閭實對此感慨頗多，他覺得：“他從一個公子變成了一個大人，他心里一定很掙扎，我們感覺得到。”

張閭實第一次見到大伯張學良，是在1967年。那時的他還年幼，并不知曉大伯是處于被軟禁的狀態，只是單純地看到大伯住著大房子，還有大花園，心中滿是新奇。1988年，蔣經國去世后，張學良的生活相較于之前自由了不少，在臺北的各個地方，時常能看到他的身影，不過每次出行，身邊都會有兩三個人陪同著。

也正是在這樣相對寬松的環境下，2001年到2006年間，一部分張家的親屬進入了大陸，但遺憾的是，他們大都又離開了，有的是因為難以適應這邊的生活習慣，有的則是因為投資等事務遭遇失敗，無奈返程。

當年，張作霖最終并沒有埋葬在元帥林，而是葬在了驛馬坊，這背后是有著緣由的。張作霖去世得太過突然，根本來不及修建自己的陵墓。張學良出于對父親的敬重，一直想要給父親風光大葬，于是找到了撫順東60里的地方，開始修建元帥林。

在張學良過世后，張家許多海外的親戚開始陸續回國尋宗，不過大都是抱著一種觀光客的心態，簡單地游覽一番罷了。

2007年3月，張閭實借著一個商團到東北考察的機會，邁出了回故鄉的第一步。他一路輾轉，從臺灣到香港，再從香港到武漢，而后抵達長春，又去到哈爾濱，最后從哈爾濱趕到了沈陽。

2009年6月，張閭實再次回到了沈陽，而這一次，經過之前的往來，他已經在沈陽認識了不少人，對這片土地也越發熟悉和親切，于是他做出了一個重要的決定——準備在這里定居下來。張閭實還曾袒露心聲，他身為張氏的后人，此前并非是不愿意回來，只是長久以來，對祖先在這里發生過的那些往事了解甚少，心中難免迷茫，不知道回到東北到底能延續些什么，能為家族做些什么。

不過，在經過一番考察之后，他心中漸漸有了方向，他決定將張家菜系發展出奉系官府菜，把大伯父張學良在臺灣用餐的特色以及家族菜系都帶回東北，讓這些承載著家族記憶與文化的美食得以傳承和發揚，讓更多的人通過美食去了解張家、了解那段歷史。

值得一提的是，在臺灣，張作霖的形象常常被歪曲，在一些臺灣影視劇里，張作霖被描述成了一個土匪，仿佛整日就是到處殺人放火、劫掠財物，形象極為負面，對張學良的評價同樣不高，臺灣媒介一向宣傳是張學良導致國民黨失去了大陸，這樣片面且不客觀的描述，著實讓人無奈。

當張閭實來到大陸后，他驚喜地發現，大陸給予張家的評價是很高的，秉持著是非公斷的原則，客觀公正，既沒有夸大其詞，也沒有惡意詆毀，完完全全是基于歷史事實去看待和評價張家的功過是非，這一點，讓他深受感動。