為深入貫徹落實習近平總書記關于注重家庭家教家風建設的重要論述，進一步弘揚客家優秀傳統文化，傳承紅色基因，贛州市紀委市監委、贛州市婦女聯合會、中共贛州市委黨史研究室共同整理編寫了《贛南家風故事》。《贛南家風故事》以人為本、以事為據，講述了相關人物、相關家族的家風故事，揭示了家風的真諦與力量，旨在通過本書的學習與宣傳，推動形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風尚。我縣有8個家風故事入選《贛南家風故事》，現對“詩書繼世——李潛家風”進行推介。

李潛（公元1016—1104年），字君行，興國縣埠頭鄉鳳岡村人，北宋治平四年（1067）進士，宋代名士，官至開封府尹，拜司空、中書令。

興國縣埠頭鄉鳳崗李氏家族，自北宋嘉祐至南宋淳熙年間，文風鼎盛，科甲連綿。李潛與家族內李渾、李樸、李格、李楫、李謙、李存、李開端等兄弟父子孫輩等均考取進士，皆以詩文名世，在贛南留下李氏“一門八進士”的科舉佳話。《興國縣志》中也有類似的記載。李氏家族為什么能夠人文蔚起、人才輩出？我們可以從李潛、李樸父子修身立德、崇文重教、忠義傳家、清廉正直的家風中找到答案。

家學淵源 篤行方正

李潛是唐朝文學家李渤的第十一世孫。李渤曾隱居于廬山五老峰白鹿洞書院，讀書甚多，時人頌稱“李萬卷”“白鹿先生”，后出任虔州刺史、江州刺史，卒贈禮部尚書。李渤讀書的地方稱“白鹿洞”，后世幾經擴建為白鹿洞書院，位列中國四大書院之首。李潛的父親李宣和，家境寬裕篤實，但益艱苦立門戶，認為子孫當有興者，以立學為先，讀書為本，他讀書樂道，教子有方，“乃廣購書，深交一時名士，竭力以教子侄，無親疏厚薄之間，儒風彬彬自此始”。

李潛注重修身與自治。他游學楚州（今淮安一帶），隱居于此的名士劉師正問他到此的目的，他說：“父親要我參加科舉考試，考中后歸家。但是，我現在喪服在身，只得輟試，擬在此自修學業，以待參加下次科舉考試。”劉師正說：“不行，你不可久游外地，應回到父親身邊去。”李潛聽其勸導，回到故鄉。從此，他十分重視磨煉自己，常閉門思過，尤其堅持“以去利欲為主”為課目。他常說：“利欲去，則誠心存矣。”

李潛為官一任，造福一方。北宋治平四年（1067），他參加殿試，中進士后，任洪州（今南昌市）司理，又知新淦縣（今新干縣）事。當時剛施行一種新鹽法，凡迎合上司意旨，急行此法的地方，民間破產者十有六七。李潛體察民情，宣布“悉聽民便”，不強迫百姓執行鹽法。有人勸李潛明哲保身，不要以身試法，李潛不為所動。后此鹽法果然因種種原因無法實行，不了了之。李潛因體恤民情獲得百姓好評。

李潛明禮義、守法紀。他擔任了太常博士，參與制定皇太妃儀制。不久，他父親去世，居喪期間，他恪守禮教，一直未進過妻子的臥室。待丁憂服滿入京城后，即奉命到泗州（今江蘇宿遷市東南、舊黃河東北岸的古城）任職。他的晚輩請求隨他先去京城，因為泗州離科舉考試的場所較近，要是先到京師開封，即可取得京籍。李潛堅決不同意，說：“你是虔州（今贛州）人，要取開封籍，豈不是弄虛作假？”他寧可讓自己的親屬推遲幾年參加科舉考試，也不投機取巧，做當時盛行的考試“移民戶”。

李潛治學嚴謹，篤行自守，“以行為本，不為空言”。他曾對學子們說：“吾徒學圣人，當自用意。看《易》 《書》 《詩》 《春秋》 《論語》 《孝經》而已。心既有所主，則散看諸書，方圓輕重之來，必為規矩權衡所正。”這就是說，李潛不做迂腐淺陋的“學究”，對書中的正誤得失自能判別，正確對待。他以經書衡量眾說，“其輕重等者，正也；其不等者，不正也”。李潛與當時著名學者呂好問兄弟相交游。在蘇轍罷知汝州（今河南臨汝縣東）事時，李潛特意前去看望他，并與他談論當時的世事。蘇轍恨與李潛相知相識太晚。

章貢先生 名高志潔

李樸（1063—1127），字先之，登紹圣元年（1094）進士。歷官西京國子監教授、虔州教授，因直言隆佑太后不當廢處瑤華宮事而被停職。著有《章貢集》20卷，《千家詩》中輯有其詩作，其生平載《宋史·李樸傳》。

李樸，李潛之子，人稱“章貢先生”。李樸同樣秉持李氏喜好讀書、清廉正直的家風，正義凜然，一生耿直，不畏權貴，忠勇敢言。《宋史》專門為他立傳，稱他“自為小官，天下高其名”，稱贊他不以官小怵權貴的氣節。

李樸雖然名氣很盛，但他剛正不阿，直言敢諫，因而仕途極為坎坷。哲宗時，李樸因直言上書，批評時政，遭革職查辦，險些丟了性命。徽宗時，禍國殃民的奸相蔡京把持朝政，蔡京為了拉攏他，說只要李樸肯來相見，就安排他到內宮任職。但李樸不齒蔡京的為人，不愿與之為伍。朝中有位叫馮熙載的中書侍郎，也想拉攏李樸，知道李樸未必肯見他，便經常守候在李樸必經的路上，想以“邂逅”的方式來與他相見。李樸知道后，覺得很是好笑，說道：“我連蔡京都不見，還能邂逅你馮熙載嗎？”朝中一些正直之臣，都為李樸打抱不平，多次提出要重用李樸，可蔡京硬是頂著不辦，最后把李樸調任虔州教授的閑職。

李樸一生著有《章貢集》20 卷存世。他任虔州教授時曾作《中秋》詩：“皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲。平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明。狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生。靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。”這首詩表面上寫的是中秋之月，實則希望政治清明，并希望為此而貢獻出自己的力量，表達了自己的高潔之志。晚年，他在為自己作的墓志銘中寫道：“以天為心，以道為體，以時為用，其可已矣！”由此可見李樸為官、為學、為人之品格。

李氏“一門七進士”的科舉佳話及李潛、李樸父子均為廉吏的故事，告訴我們涵養優良家風的重要性。他們的為官處世之道——修身正己、剛正無私、躬事廉儉、仁愛蒼生，對現代人仍有啟示意義。

(作者：黃曉明）

圖文來源：贛南家風故事

編輯：黃琴

審核：賴家美

審定：林慧珍