悅城水府異事錄：東裕堂題字由來

肇府之西德慶州，有悅城焉，其地瀕水，程溪水口居其間。江渚浩渺，煙水空蒙之處，龍母祖廟巍峨聳立，仿若神祇于塵世之寓所，而水府仙班者，各司其責，護佑四方，靈異之事，多有所聞。

嘉慶年間的悅城龍母祖廟輿圖

五龍子者，龍母元君之子嗣，皆具神通。長子性恭順，威德兼濟，領顯濟廣澤助順真君之銜，常率蝦兵蟹將，巡弋江河，平波息浪，保舟楫之安。次子聰慧機敏，心懷仁慈，為佑濟助澤廣惠真君，輔佐其兄，施惠澤于蒼生，凡遇旱魃為虐，即行云布雨，解黎庶之渴。三子剛勇無畏，正氣凜然，號助濟普澤敷潤真君，驅(qū)邪祟，鎮(zhèn)水妖，使邪魅不敢近岸，百姓得以安居樂業(yè)。四子溫良敦厚，善緣廣結，稱友濟順澤惠福真君，每有漁人困于風波，或商旅遭逢險阻，輒顯靈相救，其恩義播于百里。五子則年少英武，果敢精進，封協(xié)濟敷澤嗣應真君，雖稚氣猶存，然志存高遠，常隨諸兄歷練，欲承水府大業(yè)，造福世間。

龍子卡通形象（作者：EmyKo）

六夫人者，亦非凡俗。柔澤翊惠贊靈夫人，龍母之姊也，性嫻靜，貌端莊，司掌禮儀之事，于水府之中，調(diào)和諸般關系，使上下和睦，秩序井然。美澤昭惠協(xié)順夫人，龍母之妹，性活潑，情真率，常與龍女嬉游，亦關心民間疾苦，若有婦人求子，或孩童有疾，多往祈之，每有靈驗。殿前贊澤夫人許氏、殿前翊濟夫人鄧氏、殿后襄澤夫人黃氏、殿后協(xié)澤夫人魏氏，此四鄰姬與龍母結義，情同手足。許氏溫婉，鄧氏颯爽，黃氏內(nèi)斂，魏氏豪爽，四人于水府或司樂舞，或理膳食，或管珍寶，或督織繡，皆勤勉盡力，水府之內(nèi)，因之而諸事順遂，氣象升平。

二龍女者，雖典籍未詳其名，然其仙姿綽約，靈慧天成。常伴龍母元君身側(cè)，聆聽教誨，修習仙法?；蛴诒滩ㄖ?，輕歌曼舞，引得魚龍競躍；或于蓮荷之間，靜坐凝思，感悟天地造化。昔在宋代，受朝廷敕封，雖封號不傳，然其威名在水府仙班中亦甚顯赫。

（作者：小金艮）

廣府順邑有一書生，姓梁名耀樞。同治間赴京趕考，前往悅城。見江水滔滔，心生敬畏，遂入祖廟參拜祈福。是夜，宿于廟旁客舍，恍惚間，見一白衣童子前來相邀，言龍母有請。耀樞隨童子入得水府，但見瓊樓玉宇，金碧輝煌，珠翠交輝，奇花異草，芬芳馥郁。五龍子列于兩旁，威風凜凜；六夫人笑語盈盈，儀態(tài)萬方；龍女于元君身后，美目流盼。龍母坐于華堂之上，慈顏善目，問耀樞曰：“書生此去，志在功名乎？”耀樞恭敬作答：“小生十年寒窗，欲展抱負，上報國家，下安黎庶。”元君贊曰：“善哉，有志之士，當助之。”遂命龍女取來靈珠一顆，賜與耀樞，曰：“此珠可保君路途平安，且于考場之上，助君才思敏捷。”耀樞拜謝，龍母又言：“君乃雅士，若日后功成名就，可否為水府題字，以增光輝？”耀樞忙道：“若得高中，定當效勞?！毖援?，忽覺一陣清風拂過，驚醒過來，方知是南柯一夢。然手中卻真有一顆靈珠，瑩潤生輝。

龍母祖廟中的狀元梁耀樞手書

耀樞自此信心倍增，一路之上，雖遇風雨，然皆化險為夷。及入考場，文思泉涌，筆走龍蛇，所作文章，詞藻華麗，義理深刻，考官閱之，大為贊賞，遂高中榜首。耀樞歸鄉(xiāng)之日，再至悅城龍母廟，獻牲醴，陳歌舞，以謝龍母及水府仙班之恩。又揮毫潑墨，題下“東裕堂”三字，取“以水必朝東，而我東粵之深沐神恩，于以財如川至不已”之意也，字體剛勁有力，神韻不凡。此后，耀樞為官清正，造福多方，常與人言龍母之靈驗，祖廟之神奇。龍母祖廟之“東裕堂”匾額高懸，香客往來，皆贊其字佳，亦敬元君之靈?；浀刂?，聞之愈敬龍母，而祖廟香火益盛，水府仙班之威名，亦遠播遐邇。

德慶孔廟龍母廟三元塔城市插畫（作者：容君君容）

本文是根據(jù)真實歷史添以細節(jié)，加以改編的小說，注意甄別！

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