《續黃粱》

《續黃粱》是卷四第二十二篇，取材于被改編過很多次的書生夢入幻境的故事。在蒲松齡的續寫故事中，說的是福建曾孝廉與同伴到毗盧禪院拜訪，問是否有顯貴命。星象術士見他意氣正盛的樣子，就說他能做二十年太平宰相。

曾孝廉得意忘形，說定要提攜親友近侍。隨后他夢到自己成為當朝太師，天子對他溫言良語，百官對他恭敬無比，家中堆金砌玉，富貴尊榮、權勢滔天。但他仗勢逼人、公報私仇、欺男霸女、翻手為云覆手為雨，朝臣忍無可忍，科道九卿交章劾奏，厲斥種種罪惡，昔日卑躬屈膝者也倒戈相向。

曾孝廉被抄家罰沒、充軍云南，遇到被他逼至家破人亡淪為賊寇盜匪的一伙強人，被砍了腦袋；魂魄被小鬼驅趕到陰曹地府接受油鍋烹煎、刀山獄刑、毒錐刺腦、金湯灌口等酷刑，最后被押去甘州為女；轉生為甘州女之后家庭貧苦，受凍挨餓、被人買賣為妾，遭到主母的鞭笞和燒烙，還被誣陷與人私奸殺主，刺史酷刑定案要將她凌遲處死。

他大喊冤屈、悲痛呼號的時候，忽然醒了過來，看到那個打坐的和尚還打著坐。原來種種榮華富貴、地獄酷刑、轉世報應都是大夢一場。

曾孝廉夢醒之后，面色慘淡。老僧微笑曰：“宰相之占驗否？”曾益驚異，拜而請教。僧曰：“修德行仁，火坑中有青蓮也。山僧何知焉？”曾勝氣而來，不覺喪氣而返，臺閣之想，由此淡焉，入山不知所終。

這個故事其實我們很熟悉，我也寫過多次了，也看過很多次，其實每次看都有不同的體驗，總能悟到很多東西。蒲松齡對專制社會可以說有著非常深刻的認知，基本上觸及到了本質內容。

那么，今天我要說的是為什么專制社會的官吏這么囂張跋扈呢？其實，曾孝廉原本看似一個老好人，但是當官之后，完全像變了一個人一樣，變得貪得無厭、貪財好色，更是囂張跋扈，任人唯親，處事野蠻。野蠻、暴力是專制社會中官吏的通病。

為什么專制社會中的官吏那么囂張跋扈？

其實，在蒲松齡的《聊齋志異》中，描述了一大批貪婪、昏慢、酷虐的官員。他們如噬民血肉的蠢蟲，侵蝕著百姓們的正常生活。官吏們不止在世人面前愛擺架子、耍威風，在官場上玩弄權術、希圖高升，很多貪酷的惡官更因自己病態的思想、行為而流毒民間，殘害百姓。他們極力發揮做官的“才能”，用自己的身份壓榨下民，作威作福，獲得實利。

他們貪婪，幾乎可以說是封建社會官場無法根除的瘤疾。貪官們柔候貪鄙，衰病相侵，蠢政殃民，科擾太煩。他們貪得無厭，以搜刮錢財為能事。貪官們為官，不是想著怎樣治理地方，安撫百姓，而是計算財產，尋覓發財之法。貪官們把百姓看作魚肉，千方百計從百姓身上榨取油水。為了錢財，為官者可以無視法規，隨意判斷官司，甚至草菅人命。

他們野蠻暴力。官吏為什么野蠻囂張跋扈呢？首先他們昏，因為酷和昏是孿生姐妹，酷以濟昏，昏因酷得。因為昏庸無能，所以要用酷刑屈打成招，以嚴刑峻法來立威，維護自己的地位。官員不止是為了判斷官司所以采用殘暴手段。還有些官員只是為了滿足自己的貪欲，所以酷虐。

其次他們的權力來源。專制社會的權力壟斷、私有、封閉、等級。整個社會權力壟斷于君主，君主擁有一切權力，凌駕于一切法律和制度之上，不受任何限制、制約、約束和監督，權大于法。

君主通過自上而下層層任命官吏的方式來完成自己對社會的控制和管理。這些官吏只會對自己的權力來源，即上級和君主負責，因為官吏的權力是君主任命和授予的，而不是人民，所以他們不用對人民負責，也自然不用管人民的想法。

這也是他們野蠻的底氣，權力來自于君主，為什么要對人民友好呢？對民眾說白了只是情分，而不是本分，對上級和君主友善才是本分，不然分分鐘取下你的烏紗帽？人民能分分鐘取下官吏的烏紗帽嗎？不能，沒這個權力。所以，那算個什么呢？對人民野蠻不是很正常的事情嗎？

本文參考文獻：

蒲松齡.《聊齋志異·續黃粱》

陳華.續黃粱斷夢邯鄲、享富貴當思進取——《聊齋志異·續黃粱》的警世意圖

徐俊民.黃粱千載夢悠悠——《枕中記》與《續黃粱》研讀