很難想象,《唐人街探案》第一部已經是將近十年前的電影了。
十年之間,《唐探》系列已經上映了三部,其中有兩部都是在春節檔上映。如今,《唐探1900》又在春節檔與觀眾見面,共赴十年之約,滄海桑田,想想還真是有些感慨。
看完《唐探1900》,我腦海中涌出的是一句話:
熟悉的配方,親切的味道。
我希望《唐探》能帶給我的觀感,它都滿足了。
當然,這部《唐探1900》也完成了在喜劇和懸疑兩大類型元素上的全方位升級,更重要的是,在1900年這個特殊的時代背景下,影片借助懸疑喜劇的外殼完成了對歷史的追問。
在娛樂性絲毫不減的前提下,這一部《唐探1900》,做到了更多事情。這也是為什么我愿意稱它為系列最佳的原因。
我先要強調娛樂性,是因為在春節檔,很多觀眾走進影院,目的其實很簡單,就是三個字,圖一樂。
而《唐探》系列能取得巨大成功的核心原因,也正在于其喜劇元素與懸疑類型的巧妙結合。
在喜劇元素的打磨上,影片主要利用的是人設上的反差和文化上的沖突。
阿鬼和秦福這對組合,與主系列中唐仁秦風的人設有巨大差異。
阿鬼不同于唐仁的市儈,來自部落的阿鬼是魯莽憨直的武力擔當,他看起來傻傻的,但其實粗中有細,不但能有效吐槽秦福充當觀眾的嘴替,也能發現關鍵細節找到真相。
相比于秦風,秦福沒有學霸人設,也沒有天才頭腦,性格甚至還有點油滑,說話特別活泛,有股子機靈勁,他在破案推理上偶有巧思,但其實很難被稱為神探。
雖然在人設上有很大改動,但反差依然存在。秦福和阿鬼依然從外表到性格都截然不同,他們在一起破案,也充滿了化學反應。
比如,影片中因為秦福聽不懂土著語言,由阿鬼充當翻譯,秦福說東阿鬼給酋長翻譯成西,一通亂譯,讓人捧腹。其實,作為喜劇橋段,這個梗并不算特別新穎,但在兩個角色人設的加成下,它就會變得特別有趣。
類似的喜劇橋段還有很多,這兩個角色的好笑,得益于人設,也有賴于王寶強和劉昊然用十年之間培養出的默契,換了別人還真不行。
文化沖突也是影片制造笑點的重要來源。
其實很久以來,很多人都忽略了《唐探》系列在“本土與海外文化碰撞”這個議題上所進行的探索。
因為把故事背景放到了1900年的舊金山唐人街,《唐探1900》在這方面體現得尤為突出。
彼時的中國和美國,一個處在晚清,被列強瓜分欺凌,風雨飄搖,一個正值第二次工業革命,經濟發展日新月異,科技發明層出不窮。
1900年的中國人去到美國,會鬧笑話,是再合理不過的事情。
影片中,岳云鵬飾演的清朝官員費洋古來到美國捉拿革命黨人,從入境開始,就不斷地在制造笑點。語言不通、文化各異,這是一方面,另一方面在于,費洋古面對洋人和華人有截然不同的態度,對待洋人,他又敬又怕,對待華人,他則頤指氣使,一副官老爺做派。
這樣的設計,充分達到了諷刺的效果,令觀眾在歡笑之余,也難免產生許多思考。
多位喜劇演員的加入也是影片營造出歡樂氛圍的重要原因。不只是岳云鵬,白客、魏翔等喜劇明星在影片中都有出演,看到這一張張熟悉的面孔,觀眾觀影的心情,都會變得更輕松了些。
懸疑推理是《唐探》系列的招牌,這一部依然保證了對懸疑和反轉的精心打磨。
影片中,白人女子愛麗絲在唐人街被開膛破肚,當地警方草率斷案,認為嫌疑人是華人男子白振邦。同時,部落酋長六手也遭遇兇殺,真相不明。
命案引起了巨大的新聞反響,一時間,“開膛手杰克重出江湖”的消息傳遍了美國,議員也開始呼吁取締唐人街,收繳華人所得,驅趕當地華人。
秦福受白振邦之父白軒齡之托,在陰差陽錯之下和阿鬼一同查案,幾經調查之下,便發現案件與當地警方所說的大有出入,嫌疑人很可能并非白振邦,兇案可能是他人所為。
我不能劇透,只能說,在懸疑元素的構建上,本片依然做到了傳統文化與本格推理有機結合,通過細節促成反轉,全程高能,一氣呵成,不拖沓,不降智,給觀眾足夠的觀影快感。
秦福以“望聞問切”的中式探案法對抗西方推理邏輯,阿鬼則以蠻力與直覺撕破層層陰謀。這對組合,既是喜劇的來源,也是破案的推手,更是對東西方文化碰撞的完美展現,在他們的插科打諢之中,真相在云霧之中逐漸得以揭開。
每一部《唐探》的故事內核其實都是四個字:
尋找真相。
這部《唐探1900》也不例外,但與前作的不同之處在于,《唐探1900》要尋找的不只是案件的真相,也是歷史的真相。
于我而言,正是因為這一點,《唐探1900》在整個系列中都是非常特別的存在,某種意義上,從格局和野心、包含的現實意義、以及對于“唐人街”這個元要素溯源的角度來看,它就是系列最佳。因為它首先要完成的,是對片名中“唐人街”這三個字的探索與詮釋,同時也對我們當下的現實形成了某種呼應。
陳思誠和戴墨這一次要做的,其實是一場時空穿梭,讓觀眾和秦福阿鬼一起來到1900年,來到唐人街,完成一場對話語權的爭奪,完成對歷史真相的重述。
《唐探》系列一貫的懸疑喜劇是本片的殼子,百年前華工漂洋過海的血淚史則是影片的里子。
影片中,周潤發飾演的白軒齡是非常關鍵的人物。
他的很多臺詞都很經得起琢磨,一句“跟天斗、跟地斗、跟意大利人斗、跟美國人斗”,就說明白了華人闖蕩海外的艱辛與拼搏,他拜上帝也拜佛,一句”阿彌陀佛,哈利路亞”則展現了華人在海外無依無靠,連求神拜佛都必須得講現實主義的心酸。
這一角色在發哥的塑造下極有魅力,也給影片增添了幾分沉郁的歷史底色。
《唐探》系列擅長用看似荒誕的懸疑喜劇去處理復雜議題,“開膛手杰克”案嫁禍華人的設定,展現出的是當時華人被排擠的處境,那不只是一兩個壞人和兇手的有意嫁禍而已,那體現的是白人的集體意識,那是根深蒂固的傲慢和偏見。
阿鬼和秦福要破解的不只是案件的謎團,更要找到奪回話語權的方式,讓華人找到破局的主動權。
影片中有這樣一個橋段,白客飾演的鄭仕良,對著阿鬼和秦福喊出了“唐人街神探”的稱號,雖然秦福和阿鬼并沒有把他當一回事,對這個稱號也嗤之以鼻,但這種宣稱,其實就是對話語權的搶占。
唐人街需要自己的神探,華人需要自己的歷史書寫。
很多人可能會覺得,一部主打喜劇和懸疑的電影,并不需要在制作上有多么考究,還原歷史細節,更是沒那么有必要的事情,但其實不然。《唐探1900》1:1復刻了舊金山唐人街的實景,繅絲廠轟鳴的機器、手工釘珠的部落服飾等,都在細節上完成了還原。
目的何在?目的是要讓觀眾感受到歷史的溫度,讓阿鬼和秦福他們對歷史真相的追尋,落在大銀幕上,留在觀眾的心里。
可以說,《唐探1900》這部電影難得就難得在它舉重若輕,將宏大的命題置于懸疑喜劇的娛樂框架下呈現,讓觀眾對于類型片的預期得到了滿足,也對那段被塵封的華工血淚史,有所了解。
這體現的是創作者的野心和格局,我們能在歡笑之后更添幾分感動,也是影片的價值所在。
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