王國(guó)平，中國(guó)第一超視覺(jué)融藝術(shù)家，最新創(chuàng)立超視覺(jué)融藝術(shù)理論

王國(guó)平，注定是個(gè)傳奇，他在中國(guó)電視界簡(jiǎn)直就是“神”一樣的存在，原想當(dāng)電影導(dǎo)演，未料命運(yùn)卻安排讓他做了電視導(dǎo)演，于是，他的導(dǎo)演才華就在電視領(lǐng)域得到了超乎尋常的超越、超級(jí)、超水平發(fā)揮，作為國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演的王國(guó)平卻被媒體和朋友們常常譽(yù)為“超級(jí)導(dǎo)演”。如若王國(guó)平40年前從復(fù)旦大學(xué)分校畢業(yè)后成為上海電影制片廠的電影導(dǎo)演，那他絕對(duì)有可能在中國(guó)電影界做的風(fēng)生水起，那當(dāng)今風(fēng)光無(wú)限的一眾大導(dǎo)演可能會(huì)受到挑戰(zhàn)，也許中國(guó)電影版圖的格局會(huì)改寫。但所有的也許和可能，只是一笑了之的假設(shè)，事實(shí)勝于雄辯，所有的假設(shè)是基于王國(guó)平自身超凡脫俗的實(shí)力和厚積薄發(fā)的潛力，請(qǐng)看王國(guó)平早年出道即巔峰的輝煌業(yè)績(jī)：

一，王國(guó)平非凡電視成就和美術(shù)淵源

1986年，24歲的上海電視臺(tái)青年導(dǎo)演王國(guó)平創(chuàng)意導(dǎo)演自稱“青春音樂(lè)片”的處女作《金色的旋律》就開(kāi)創(chuàng)中國(guó)大陸MV先河，獲全國(guó)五大城市電視臺(tái)評(píng)比金獎(jiǎng)第一名，王國(guó)平出發(fā)即第一。

1987年，執(zhí)導(dǎo)藝術(shù)專題片《青春頌》獲上海電視臺(tái)收視率統(tǒng)計(jì)第一名，收視率高達(dá)39%，碾壓當(dāng)年轟動(dòng)一時(shí)的墨西哥電視連續(xù)劇《卞卡》。這是中國(guó)藝術(shù)片對(duì)電視劇第一次、也許是唯一一次的逆襲，是中國(guó)本土電視片對(duì)進(jìn)口外國(guó)電視劇的逆襲，是中國(guó)年輕小導(dǎo)演對(duì)外國(guó)年長(zhǎng)大導(dǎo)演的逆襲，這都是一連串破天荒的開(kāi)創(chuàng)性記錄。

1988年，王國(guó)平自編自導(dǎo)自攝電視藝術(shù)探索片《三色太陽(yáng)》轟動(dòng)熒屏，中央臺(tái)、上海臺(tái)收到大量群眾來(lái)信，中央臺(tái)少兒部主任徐家察專門來(lái)信盛贊王國(guó)平“為中國(guó)電視窗口提供了最高質(zhì)量的優(yōu)秀電視節(jié)目”，上海《新民晚報(bào)》文藝版連續(xù)二天大篇幅發(fā)表對(duì)《三色太陽(yáng)》的爭(zhēng)鳴文章，震撼上海灘。

1991年，王國(guó)平創(chuàng)意導(dǎo)演中國(guó)第一部電視哲學(xué)劇《現(xiàn)代人》，被全國(guó)電視界同仁和新聞界朋友譽(yù)為“神作”，中央臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)楊偉光贊揚(yáng)該片“令人難以置信地達(dá)到了目前中國(guó)電視的最高水平”，捷克金色布拉格電視節(jié)秘書長(zhǎng)耶日科娃夸獎(jiǎng)該片“制作精湛，世界一流”，上海《文學(xué)報(bào)》記者周華稱贊該片是“世界華語(yǔ)電視片登峰造極的天才之作。”

1992年，王國(guó)平執(zhí)導(dǎo)中國(guó)第一部環(huán)保音樂(lè)風(fēng)光片《青春夢(mèng)旅》，榮獲當(dāng)周上海臺(tái)收視率第一名，上海所有媒體鋪天蓋地予以報(bào)道和好評(píng)，該片被時(shí)任總理李鵬攜至巴西里約熱內(nèi)盧參加世界環(huán)保大會(huì)播放而名揚(yáng)世界。

1993年，王國(guó)平執(zhí)導(dǎo)中國(guó)第一部MV劇《風(fēng)情石庫(kù)門》，轟動(dòng)中外電視界，該片囊括中國(guó)七屆音樂(lè)電視大會(huì)串（全國(guó)30家省臺(tái)音樂(lè)電視節(jié)目評(píng)比）特別獎(jiǎng)、一等獎(jiǎng)、導(dǎo)演獎(jiǎng)、攝像獎(jiǎng)，瑞士第35屆金玫瑰電視節(jié)破例為其召開(kāi)國(guó)際研討會(huì)，電視節(jié)秘書長(zhǎng)皮爾瑞贊揚(yáng)該片“為世界電視語(yǔ)言的創(chuàng)新做出了突破性貢獻(xiàn)。”

有專家說(shuō)，該片如用電影膠片拍攝成電影故事片，那肯定也能在國(guó)際電影節(jié)上斬獲大獎(jiǎng)，美國(guó)《芝麻街》CTW電視機(jī)構(gòu)制片人庫(kù)貝贊揚(yáng)該片是“具有國(guó)際一流水準(zhǔn)的中國(guó)電視佳作”。

王國(guó)平從處女作開(kāi)始導(dǎo)演的前三部曲到后三部曲，部部都標(biāo)新立異、驚世駭俗，都無(wú)一例外地都成為“現(xiàn)象級(jí)電視片”，用今天的話說(shuō)就是破圈爆款，或收視率第一，或開(kāi)創(chuàng)第一，這些都是一般電視人通常難以模仿、難以復(fù)制、難以創(chuàng)造、難以超越的電視奇跡。

之后，王國(guó)平更是一飛沖天，一路開(kāi)掛，在中國(guó)電視界一發(fā)而不可收。1994年起共榮獲中國(guó)音樂(lè)電視大獎(jiǎng)賽四屆六大金獎(jiǎng)，尤其是執(zhí)導(dǎo)李雙江MV《我愛(ài)五指山，我愛(ài)萬(wàn)泉河》轟動(dòng)全國(guó)，成為中國(guó)MV里程碑佳作。王國(guó)平幾乎每推出一部MV新作，都會(huì)備受新聞媒體的關(guān)注，王國(guó)平似乎成了中國(guó)MV的代名詞，許多人更是號(hào)稱“我們是看著王國(guó)平MV長(zhǎng)大的一代”。在成為電視人后，他堅(jiān)持不斷發(fā)明和開(kāi)拓許多微影視新樣式，如MV、卡拉OK、片頭MV、微電影、快閃、公益片、包裝片、形象片、旅游片、短視頻、微短劇、詩(shī)歌MV等，被譽(yù)為“中國(guó)電視樣式發(fā)明家”、“中國(guó)微影視第一人”、“中國(guó)微電影之父”、“中國(guó)MV鼻祖”、“中國(guó)快閃創(chuàng)立者”、“中國(guó)短視頻開(kāi)拓者”、“中國(guó)微短劇開(kāi)創(chuàng)者”、“中國(guó)形象片領(lǐng)軍者”、“中國(guó)旅游片先行者”、“中國(guó)廣告片探索者”……

王國(guó)平好發(fā)明，善于創(chuàng)新，勇于探索，擅于總結(jié)，長(zhǎng)于提煉，通過(guò)一系列拍片實(shí)踐和藝術(shù)創(chuàng)造，經(jīng)過(guò)理論歸納，創(chuàng)立并定義了一系列新概念和新理論，如微影視、MV、快閃、微電影、藝術(shù)電視、形象傳播等，他對(duì)這些新理論、新概念、新名詞、新形式的釋義和闡明都是原創(chuàng)、首創(chuàng)、獨(dú)創(chuàng)的，是在百度和辭典及已有教科書上也是查不到的，全都是獨(dú)一無(wú)二的，它具有開(kāi)創(chuàng)先河的領(lǐng)軍作用和教科書般的指導(dǎo)意義。

近日，王國(guó)平又石破天驚地發(fā)明提出了“超視覺(jué)融藝術(shù)”，王國(guó)平作為一名電視導(dǎo)演，怎么又搖身一變意外跨界美術(shù)界，大言不慚地自詡為“中國(guó)第一位超視覺(jué)融藝術(shù)家”，在大家如墜五里霧、百思不得其解時(shí)，讓我們先來(lái)看看王國(guó)平與美術(shù)的淵源，再來(lái)探究“超視覺(jué)融藝術(shù)”的來(lái)龍去脈。

王國(guó)平從兒時(shí)起，就對(duì)美的藝術(shù)充滿了無(wú)限憧憬和向往，他善于發(fā)現(xiàn)美，更渴望創(chuàng)造美。他尤其專注于對(duì)視覺(jué)造型藝術(shù)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，他愛(ài)看愛(ài)買連環(huán)畫，還將每天報(bào)紙上的連載連環(huán)畫剪裁下來(lái)，裝訂成冊(cè)，他對(duì)自制的連環(huán)畫，更是愛(ài)不釋手。他喜歡畫畫，曾學(xué)過(guò)素描、寫生、速寫、國(guó)畫、水彩、水粉，他經(jīng)常獨(dú)自一人背著畫板去公園寫生，或在家里對(duì)著窗外的風(fēng)景畫上半天，或?qū)χ郎系奈鞴袭媯€(gè)沒(méi)完，或在少年宮用1B到6B鉛筆曾將石膏像畫個(gè)遍……

他還迷戀攝影，與幾個(gè)小伙伴湊錢合買了一架簡(jiǎn)易照相機(jī)，自制黑白照片洗印放大機(jī)，常去外灘、人民公園、城隍廟豫園等景點(diǎn)拍攝，在家洗印、放大，將濕漉漉的照相紙貼滿家里玻璃窗，他沉浸其中，玩得不亦樂(lè)乎。

他對(duì)工藝美術(shù)也非常感興趣，學(xué)過(guò)刻花樣、刻圖章等，還無(wú)師自通就能自己設(shè)計(jì)各種宮燈造型，用紅色塑料片刻制后自己拼裝，掛在家中，滿堂生輝。

最神奇的是他用包軟糖的玻璃糖紙制成幻燈片，再用自制的幻燈機(jī)放映出五彩繽紛的“土電影”，在家里辦起了小小“電影院”，其天才導(dǎo)演的基因初見(jiàn)端倪。

此外，他還學(xué)裝過(guò)半導(dǎo)體收音機(jī)，從再生式到來(lái)復(fù)式，從單管到六管，自己刻銅皮線路板，再到牛莊路買來(lái)電阻、電容、三極管、二極管等，甚至他還自己用銅絲線繞方綁，裝配8瓦日光燈。從小崇拜愛(ài)迪生的王國(guó)平在童年時(shí)代已是弄堂里的小小發(fā)明家。

王國(guó)平自從復(fù)旦大學(xué)分校畢業(yè)分配進(jìn)上海電視臺(tái)、成為一名導(dǎo)演之后，他就將童年時(shí)對(duì)美術(shù)的酷愛(ài)、對(duì)視覺(jué)藝術(shù)的專注、對(duì)造型藝術(shù)的癡迷以及對(duì)發(fā)明的興趣自然轉(zhuǎn)化并巧妙運(yùn)用到對(duì)電視樣式的開(kāi)拓和創(chuàng)新中。他雖不以創(chuàng)作美術(shù)作品為出發(fā)點(diǎn)和目的，但冥冥之中，卻又自覺(jué)自發(fā)肩負(fù)了美術(shù)家的使命，他無(wú)心插柳地在許多電視片中，竟然鬼使神差地創(chuàng)作了大地藝術(shù)、人體布雕藝術(shù)、人體活雕藝術(shù)、裝置藝術(shù)、行為藝術(shù)、彩繪藝術(shù)等一系列前衛(wèi)先鋒的美術(shù)作品，樹(shù)立了中國(guó)一般職業(yè)或?qū)I(yè)美術(shù)家迄今都很難逾越的標(biāo)桿，其破天荒融合電視與美術(shù)和率先打破藝術(shù)界限并用電視進(jìn)行大眾傳播的作品，就是王國(guó)平首創(chuàng)、獨(dú)創(chuàng)、原創(chuàng)的超視覺(jué)融藝術(shù)。

王國(guó)平在電視片中實(shí)現(xiàn)了自己向往已久的美術(shù)理想，美術(shù)既為電視注入了靈魂，又賦予電視以新奇的內(nèi)涵，使電視藝術(shù)產(chǎn)生了一場(chǎng)顛覆性的革命，并融入了先鋒前衛(wèi)的超視覺(jué)藝術(shù)形式。而電視又成就了美術(shù)，升華了美術(shù)、傳播了美術(shù)，如此電視與美術(shù)的合二為一，融合交織，你中有我，我中有你，根本分不清電視與美術(shù)的界限，于是超視覺(jué)融藝術(shù)就在不知不覺(jué)中悄然誕生。

毫無(wú)疑問(wèn)，王國(guó)平導(dǎo)演就是中國(guó)影視界，在影視片中自發(fā)主動(dòng)嫁接運(yùn)用后現(xiàn)代主義美術(shù)形式并創(chuàng)作品最早最多最成功和創(chuàng)立超視覺(jué)融藝術(shù)還發(fā)明該理論的第一人。

二，王國(guó)平超視覺(jué)融藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐

王國(guó)平從上世紀(jì)90年代起就在中國(guó)率先創(chuàng)作了一大批超視覺(jué)藝術(shù)作品，是中國(guó)藝術(shù)界、電影界、電視界、美術(shù)界最早自覺(jué)自發(fā)創(chuàng)作超視覺(jué)融藝術(shù)作品的第一人，他雖為電視拍攝而創(chuàng)作，但卻達(dá)到了跨界的目的，并在電視片樣式的范疇中突破不同藝術(shù)樣式的壁壘，尋求融合。特立獨(dú)行的王國(guó)平在電視作品中善于借鑒西方后現(xiàn)代主義的新奇形式來(lái)創(chuàng)意拍攝，并取得了石破天驚、名揚(yáng)天下的傳播效果，稱他是超視覺(jué)融藝術(shù)家可謂實(shí)至名歸，當(dāng)之無(wú)愧。

王國(guó)平導(dǎo)演在超視覺(jué)融藝術(shù)創(chuàng)作上的最大成就和在影像創(chuàng)意上的最大貢獻(xiàn)，就是敢于并善于運(yùn)用大地藝術(shù)、行為藝術(shù)、裝置藝術(shù)、象征藝術(shù)、人體活雕、人體布雕、人體彩繪等先鋒藝術(shù)形式融入微影視中，從而賦予了司空見(jiàn)慣的宣傳內(nèi)容以一種顛覆常規(guī)、別有洞天的新形式，這種看似離經(jīng)叛道的形式反而讓作品產(chǎn)生了一種驚世駭俗的視覺(jué)沖擊和意外無(wú)比的驚喜，并上升到美輪美奐的新境界。這種石破天驚的一系列創(chuàng)舉，使王國(guó)平在中國(guó)影視界和美術(shù)界及藝術(shù)界獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，獨(dú)樹(shù)一幟，王國(guó)平也成為將外國(guó)后現(xiàn)代主義的藝術(shù)形式與中國(guó)宣傳題材相嫁接的第一人，因而具有教科書般的示范意義和開(kāi)拓性的引領(lǐng)作用。

最早在1991年拍攝廣告片《匯麗建材》時(shí)，王國(guó)平就第一次嘗試運(yùn)用了大地藝術(shù)，他當(dāng)時(shí)在西郊公園大草坪上按1：1比例無(wú)中生有地搭建了一幢上海老洋房，在實(shí)拍時(shí)，他別出心裁地用碩大紅布包裹老洋房，然后再將紅布掀下，用高速攝影制造出“紅色瀑布”的壯觀效果，給人耳目一新的視覺(jué)震撼的沖擊力，這部以大地藝術(shù)“紅色瀑布”為核心創(chuàng)意的廣告片，在上海電視臺(tái)滾動(dòng)播出后，一鳴驚人，該片榮獲當(dāng)年上海廣告比賽大獎(jiǎng)，被譽(yù)為“上海第一部大制作廣告片”，王國(guó)平超視覺(jué)融藝術(shù)由此首開(kāi)先例。

1992年，王國(guó)平在獨(dú)創(chuàng)中國(guó)第一部環(huán)保風(fēng)光音樂(lè)劇《青春夢(mèng)旅》中，將人體布雕藝術(shù)與行為藝術(shù)相結(jié)合，讓角色面向大海，表達(dá)對(duì)自然的拷問(wèn)。此外，在海邊使用廢棄輪胎搭建門的造型，隱喻生命之門，用這一裝置藝術(shù)表達(dá)人類對(duì)自然的敬畏和思索，表達(dá)人類來(lái)自于大海的主題，堪稱巧妙。王國(guó)平在片中大膽運(yùn)用布雕藝術(shù)、行為藝術(shù)、裝置藝術(shù)，反映了“對(duì)自然的拷問(wèn)”這一深刻環(huán)保主題，從而賦予了超視覺(jué)融藝術(shù)的哲學(xué)內(nèi)涵，使超視覺(jué)融藝術(shù)并不僅僅單純?yōu)榱宋矍颍圃煲曈X(jué)轟炸效果，還將超視覺(jué)融藝術(shù)上升到思想的高度。

1993年，王國(guó)平執(zhí)導(dǎo)由張海迪演唱的中國(guó)第一部主旋律MV《輪椅上的夢(mèng)》，該片摒棄了對(duì)英雄人物臉譜化謳歌的俗套，而是別出心裁地運(yùn)用超現(xiàn)實(shí)主義和象征主義的手法，營(yíng)造出一幅幅如夢(mèng)般的夢(mèng)幻畫面，離奇巨大的鐘面、若隱若顯的芭蕾、欲動(dòng)又止的風(fēng)車等象征符號(hào)，通過(guò)裝置藝術(shù)作品“生命之鐘”與芭蕾的行為藝術(shù)相結(jié)合，隱喻出張海迪與生命抗?fàn)帯⒊綍r(shí)空的非凡人格力量和奮斗精神，該片榮獲首屆中國(guó)音樂(lè)電視大賽金獎(jiǎng)第一名及最佳攝影獎(jiǎng)，影響巨大。王國(guó)平通過(guò)MV創(chuàng)作的將超視覺(jué)融藝術(shù)通過(guò)電視推向全國(guó)。

1994年，王國(guó)平執(zhí)導(dǎo)由李雙江演唱的中國(guó)第一部大制作MV《我愛(ài)五指山，我愛(ài)萬(wàn)泉河》，榮獲第二屆中國(guó)音樂(lè)電視大賽金獎(jiǎng)，該片一掃軍旅歌曲“坦克加大炮、隊(duì)列加操練”的通病，而是在MV中首次破天荒地運(yùn)用飛機(jī)航拍，展現(xiàn)了海南島旖旎綺麗的風(fēng)光。片中最令人拍案叫絕的創(chuàng)意是王導(dǎo)再次巧妙借鑒國(guó)外后現(xiàn)代主義美術(shù)“大地藝術(shù)”的手法，用三千米紅布包裹山頭，寓意無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血染紅了祖國(guó)的大好山河，其“紅色江山”的奪人眼球的視覺(jué)沖擊和宏大壯觀的雄偉氣勢(shì)震撼熒屏，轟動(dòng)中外，將中國(guó)主旋律MV推向巔峰，國(guó)際華裔影星尊龍贊為“中國(guó)最牛MV”，中外媒體稱它是“中國(guó)MV里程碑”。

單就美術(shù)領(lǐng)域的“大地藝術(shù)”創(chuàng)作而言，這次“紅色江山”的創(chuàng)作，其規(guī)模和影響在全中國(guó)都是無(wú)可比擬和登峰造極的，即使放眼全球，與世界最著名的大地藝術(shù)家克里斯托相比，也是毫不遜色，也許從思想寓意的角度，王國(guó)平比克里斯托還略勝一籌。但王導(dǎo)創(chuàng)作的并不是單純的大地藝術(shù)，大地藝術(shù)追求的是僅僅是視覺(jué)效果，王國(guó)平通過(guò)大地藝術(shù)與電視的融合，將大地藝術(shù)已上升到超視覺(jué)融藝術(shù)的新境界，其影響力通過(guò)電視的傳播而更大更廣，并成為永恒的經(jīng)典，具有更長(zhǎng)久的生命力，而非外國(guó)大地藝術(shù)短暫的展示。

1999年9月，為迎接《財(cái)富》論壇世界五百?gòu)?qiáng)會(huì)議在滬召開(kāi)，王國(guó)平執(zhí)導(dǎo)上海會(huì)歌MV《跨世紀(jì)對(duì)話》，面對(duì)小布什、普京等外國(guó)政要蒞臨的峰會(huì)，王國(guó)平大膽運(yùn)用世界性視覺(jué)語(yǔ)言與之產(chǎn)生共鳴并制造轟動(dòng)效應(yīng)，他創(chuàng)新地運(yùn)用了外國(guó)后現(xiàn)代主義“布雕藝術(shù)”和“行為藝術(shù)”的手法，在當(dāng)年剛落成不久的上海大劇院廣場(chǎng)上，動(dòng)用了近百人的交響樂(lè)團(tuán)，用紅布將樂(lè)手的全身和臉龐包裹成固定人體雕塑形狀，只露出每人手中的樂(lè)器，從而形象生動(dòng)地演繹出“凝固的音樂(lè)”主題，這一驚世駭俗的視覺(jué)效果頓時(shí)刷爆眼球，在上海電視臺(tái)滾動(dòng)播出后轟動(dòng)一時(shí)，該片DVD被上海市政府新聞辦作為禮品贈(zèng)送給所有參加《財(cái)富》論壇的中外嘉賓，該片還榮獲首屆中國(guó)麗江國(guó)際音樂(lè)節(jié)MV金獎(jiǎng)。

單就人體布雕藝術(shù)而言，王國(guó)平創(chuàng)作的“凝固的音樂(lè)”，無(wú)論是人數(shù)規(guī)模，或作品影響，絕對(duì)都是最大的，王國(guó)平又創(chuàng)造了中國(guó)第一和世界第一的紀(jì)錄，但這已蛻變?yōu)槌曈X(jué)融藝術(shù)，而非之前單一的“人體布雕藝術(shù)”，與美國(guó)大地藝術(shù)家克里斯托僅僅是用布匹包裹自然山川和建筑物相比，王國(guó)平的創(chuàng)作范圍更廣，他還用布匹包裹人體，且是大規(guī)模的人群，這在全世界藝術(shù)界也是絕無(wú)僅有的。

2001年，王國(guó)平執(zhí)導(dǎo)廖昌永演唱的統(tǒng)戰(zhàn)MV《風(fēng)雨同舟手拉手》，該片在中國(guó)第一次創(chuàng)造性地運(yùn)用了“人體活雕”行為藝術(shù)，破天荒地動(dòng)用一百多位演員扮演人民英雄紀(jì)念碑下的大型浮雕：五四運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，并同時(shí)新創(chuàng)作了參政議政、改革開(kāi)放二組新雕塑，其規(guī)模之大也創(chuàng)下世界紀(jì)錄。之前在中國(guó)美術(shù)界，也有人創(chuàng)作過(guò)“人體活雕”，但一般“人體活雕”數(shù)量?jī)H為一人或數(shù)人，王國(guó)平在這部主旋律MV中創(chuàng)作的如此大規(guī)模的“人體活雕”也大大超越了曾在威尼斯雙年展上獲獎(jiǎng)的《收租院》“人體活雕”，堪稱世界第一。王國(guó)平用西方“行為藝術(shù)”的手法來(lái)表現(xiàn)主旋律內(nèi)容，令人膛目結(jié)舌，拍案稱絕，中央電視臺(tái)、鳳凰衛(wèi)視等多家媒體紛紛予以報(bào)道。該片動(dòng)用“人體活雕”的手法早于在鳥(niǎo)巢舉辦的建黨百年文藝演出《偉大征程》中的戰(zhàn)士“人體活雕”形式二十多年前，由此可見(jiàn)，王國(guó)平開(kāi)創(chuàng)超視覺(jué)融藝術(shù)的超前性。

2002年5月1日下午2點(diǎn)，為慶祝上海南京路成立140周年，王國(guó)平受上海靜安區(qū)政府邀請(qǐng)，在上海靜安公園又組織了一次主題為《生命的旋律》的人體布雕活動(dòng)，轟動(dòng)上海灘，《新民晚報(bào)》副刊予以破例整版報(bào)道，上海各大媒體也紛紛發(fā)表新聞。這是王國(guó)平創(chuàng)作的又一部經(jīng)典的超視覺(jué)融藝術(shù)作品，這次雖然沿用了交響樂(lè)團(tuán)人體布雕形式，但在布雕的色彩和交響樂(lè)團(tuán)的排列造型上又有新的變化和創(chuàng)新。首先，王導(dǎo)考慮到此次創(chuàng)作是以靜安公園綠色大草坪為背景，為了將綠色大草坪與交響樂(lè)團(tuán)布雕融為一體，他毅然擯棄了在上海大劇院廣場(chǎng)上使用的紅色，而精心選擇了黃色，一個(gè)個(gè)黃色的人體布雕布滿綠色大草坪，仿佛是漫山遍野盛開(kāi)的黃色鮮花美人蕉，黃色與綠色的和諧統(tǒng)一，黃色人體布雕與裸露在外的金銅色樂(lè)器相互映襯，共同組成了一幅艷麗無(wú)比的畫卷。而將指揮的布雕用紅色處理，更有一種花心含義，所有黃色樂(lè)手都是花瓣。在交響樂(lè)團(tuán)的布陣排列上，王國(guó)平也是大膽創(chuàng)新，不落窠巢，他按照大草坪開(kāi)放式的空間，而設(shè)計(jì)了一個(gè)以指揮為圓心的三百六十度無(wú)死角的立體造型，突破了交響樂(lè)團(tuán)在舞臺(tái)上面朝觀眾的平面造型，并推翻了舞臺(tái)上三堵墻的空間局限，這種立體造型的交響樂(lè)團(tuán)人體布雕，更有內(nèi)在的音樂(lè)旋轉(zhuǎn)感和律動(dòng)感，觀眾圍繞著它邊走邊看，反復(fù)循環(huán)，無(wú)窮無(wú)盡，一種對(duì)音樂(lè)膜拜的沉浸感、代入感、儀式感、神圣感油然而生，這就是超視覺(jué)融藝術(shù)所創(chuàng)造的視覺(jué)震撼美感和無(wú)窮魅力。

2005年，在上海城市形象片《Love·上海》，王國(guó)平導(dǎo)演運(yùn)用的手法可謂是天馬行空，前衛(wèi)新潮，創(chuàng)意新奇，異想天開(kāi)，再次用超視覺(jué)融藝術(shù)奏響城市的音符。如開(kāi)場(chǎng)表現(xiàn)外灘清晨剪影的效果，通過(guò)運(yùn)用爵士樂(lè)隊(duì)人體活雕的手法，將人與景合二為一，賦予人體活雕以靈魂，將人體活雕由靜變動(dòng)則是該片的神來(lái)之筆，由此生動(dòng)形象地反映出上海是一座充滿靈感并點(diǎn)石成金的城市，處處都充滿了活力和生機(jī)及神奇。該片還通過(guò)運(yùn)用許多文化符號(hào)的對(duì)比組合，來(lái)表達(dá)導(dǎo)演的特殊寓意，也堪稱匠心獨(dú)運(yùn)。比如王國(guó)平導(dǎo)演富有創(chuàng)意地在一個(gè)老外臉上畫上京劇臉譜，與模特臉上的蝴蝶彩繪圖案相映成趣，這個(gè)具有強(qiáng)烈沖突的組合，在反差中達(dá)到了和諧，京劇臉譜寓意出上海是一座中國(guó)之根的城市，模特蝴蝶彩繪則體現(xiàn)出上海與世界時(shí)尚同步的先鋒精神，這就是超視覺(jué)融藝術(shù)所產(chǎn)生的視覺(jué)震撼力，全片巧妙運(yùn)用的行為藝術(shù)、人體彩繪藝術(shù)這一系列妙筆生花、畫龍點(diǎn)睛的手段，將全片推向高潮，給觀眾留下過(guò)目不忘的印象。

2008年，王國(guó)平導(dǎo)演的中國(guó)第一部城市微電影《上海色彩》在東方電影頻道和全球旅游視頻網(wǎng)播映及上線后，轟動(dòng)一時(shí)，好評(píng)如潮。媒體稱贊《上海色彩》是迄今為止拍攝上海城市最具創(chuàng)意、最為精彩的經(jīng)典之作。在這部作品中，導(dǎo)演充分激發(fā)超視覺(jué)融藝術(shù)的創(chuàng)意元素，使畫面充溢出一種少見(jiàn)的憂郁迷離和神秘妖魅的特殊氣氛，而非城市形象片所渲染的陽(yáng)光明媚和姹紫嫣紅。如導(dǎo)演在表現(xiàn)男女主人公分手后畫家傷心的情緒時(shí)，還有在拍攝一組人體彩繪模特在黃浦江游輪上走秀時(shí)，導(dǎo)演別具一格地將流動(dòng)的人體彩繪色彩、模特時(shí)裝色彩與浦江兩岸大樓的燈光霓虹色彩前后呼應(yīng)，融會(huì)貫通，創(chuàng)作了一幅人體、時(shí)裝、建筑、霓虹及水中倒影交織互融的色彩交響樂(lè)畫卷；在一段男主人公失戀的一場(chǎng)戲中，他坐在咖啡館內(nèi)，窗外許多人身穿五顏六色的雨披行駛在雨中，這組畫面仿佛就是一場(chǎng)流動(dòng)色彩的行為藝術(shù)，如夢(mèng)如幻，飄忽迷離，這種拍攝手法極為細(xì)膩，影像創(chuàng)意頗為獨(dú)特；如在拍“畫家屋內(nèi)人體彩繪”那段戲時(shí)，導(dǎo)演將畫面處理成顏色艷麗的油畫風(fēng)格，光線運(yùn)用了類似倫伯朗“光與影”的方法，周圍燈光昏暗，而人體上的圖案卻在一支燭光照耀下格外光亮鮮艷，紅、綠、黃三種刺目的暖色交織在一起，攝人心魄。在“京劇臉譜派對(duì)”一場(chǎng)戲上，西裝革履的紳士與穿著禮服的女士都帶著京劇臉譜，隱喻現(xiàn)實(shí)生活中的人們都是帶著面具在城市的舞臺(tái)上作虛偽的表演，其真實(shí)面貌卻藏而不露，充滿黑色幽默風(fēng)格的象征主義色彩，其實(shí)，這場(chǎng)戲就是一次行為藝術(shù)。

以畫家和模特工作和生活為主題的《上海色彩》，堪稱是超視覺(jué)融藝術(shù)的集中展示，全片將畫家創(chuàng)作、模特表演與行為藝術(shù)、人體彩繪交織融合，使《上海色彩》乘著超視覺(jué)融藝術(shù)的東風(fēng)而光彩奪目，異彩紛呈。

進(jìn)入二十一世紀(jì)，王國(guó)平還在形象片《百年同濟(jì)》、MV《在燦爛的陽(yáng)光下》等許多微影視作品中，繼續(xù)運(yùn)用行為藝術(shù)、裝置藝術(shù)、人體活雕藝術(shù)與電視藝術(shù)融為一體，進(jìn)一步將超視覺(jué)融藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，創(chuàng)造了超越平凡的超級(jí)影像，不斷震撼熒屏，炸爆眼球。

長(zhǎng)期以來(lái)，王國(guó)平導(dǎo)演在拍攝MV等微影視時(shí)，或在舉辦各類大型活動(dòng)時(shí)，就大膽借鑒外國(guó)后現(xiàn)代主義的形式和手法，創(chuàng)造了一般中國(guó)美術(shù)家也很少創(chuàng)作的超大規(guī)模的大地藝術(shù)、人體布雕藝術(shù)、人體活雕藝術(shù)、行為藝術(shù)、裝置藝術(shù)等，其融合電視和美術(shù)二種藝術(shù)手段所創(chuàng)作出的宏大美術(shù)作品，產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，它已不是一般美術(shù)家所創(chuàng)作的傳統(tǒng)意義上的獨(dú)立后現(xiàn)代主義作品，而是已與電視融為一體，并以電視為載體而傳播的一種新質(zhì)藝術(shù)，這種融合了各種藝術(shù)的不同表現(xiàn)形態(tài)，因?yàn)檫€帶有各種藝術(shù)在交融前的元素和形式及表象，所以，大家在固有概念的認(rèn)知框架中，對(duì)這種橫空出世的新事物，往往都還不察覺(jué)和不敏感，常常多用以前傳統(tǒng)思維的定勢(shì)去簡(jiǎn)單歸類。

但王國(guó)平卻不以為然，他要為這種新質(zhì)藝術(shù)正名，他要為這種新質(zhì)藝術(shù)開(kāi)宗明義。或許是由于王國(guó)平在電視領(lǐng)域的名聲太大，因而就掩蓋了王國(guó)平在美術(shù)領(lǐng)域的開(kāi)拓創(chuàng)新，并忽略了王國(guó)平創(chuàng)造的一系列大地藝術(shù)、布雕藝術(shù)、裝置藝術(shù)等經(jīng)歷和業(yè)績(jī)及成就，若將王國(guó)平通過(guò)電視拍攝或舉辦活動(dòng)已創(chuàng)作的這一系列后現(xiàn)代主義作品，放在中國(guó)美術(shù)界或世界美術(shù)界的坐標(biāo)系中衡量，那其作品的宏大規(guī)模和創(chuàng)新成果都是首屈一指和無(wú)與倫比的。從主觀上而言，王國(guó)平因?yàn)橐延须娨晫?dǎo)演的身份，因而在宣傳上也從未將自己歸為美術(shù)家行列，在宣傳上，更沒(méi)有將美術(shù)作品從電視作品中剝離出來(lái)單獨(dú)展示，因而大眾和媒體也就忽略了王國(guó)平作為一個(gè)藝術(shù)家的身份，但王國(guó)平不僅僅是電視導(dǎo)演，他還是一位卓越的美術(shù)家和藝術(shù)家，如果單從王國(guó)平已創(chuàng)作的一系列電視作品中的美術(shù)作品而言，那王國(guó)平還完全有資格稱得上是大地藝術(shù)家、人體活雕藝術(shù)家、人體布雕藝術(shù)家、人體彩繪藝術(shù)家、裝置藝術(shù)家、前衛(wèi)藝術(shù)家、先鋒藝術(shù)家等，但是現(xiàn)在王國(guó)平統(tǒng)統(tǒng)將上述的所有先鋒藝術(shù)樣式歸納總結(jié)為：超視覺(jué)融藝術(shù)。所以，王國(guó)平就是超視覺(jué)融藝術(shù)家。那末他從自己的作品出發(fā)，率先提出“超視覺(jué)融藝術(shù)”這一藝術(shù)的新概念和新理論，也是水到渠成的。

三，王國(guó)平超視覺(jué)融藝術(shù)理論闡述

藝術(shù)一般被分為七大類：舞蹈、音樂(lè)、繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)、戲劇。后來(lái)有了電影、電視、游戲、互聯(lián)網(wǎng)等，藝術(shù)門類又有所增加，以往各類藝術(shù)都是涇渭分明、相互之間不交叉的，但自從電視誕生以后，這一切發(fā)生了根本性的顛覆和改變，而互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)移動(dòng)客戶終端的橫空出世，又將各種藝術(shù)的界限徹底打破，跨界藝術(shù)層出不窮，無(wú)界藝術(shù)悄然興起，其實(shí)另一種融合藝術(shù)早就露出端倪，并已碩果累累，只是從無(wú)人創(chuàng)立和提出這個(gè)新概念名詞而已，也就是說(shuō)超視覺(jué)融藝術(shù)的作品早已呈現(xiàn)于世，而創(chuàng)作超視覺(jué)融藝術(shù)的藝術(shù)家并不知自己的作品叫“超視覺(jué)融合藝術(shù)”，觀眾更不知這個(gè)叫“超視覺(jué)融藝術(shù)”。

電視的發(fā)明帶來(lái)了一種全新的傳播概念，也使藝術(shù)發(fā)布、展覽的載體和空間發(fā)生了根本改變，在沒(méi)有電視臺(tái)之前，電影只有在電影院里才能上映，戲劇也只有在舞臺(tái)上才能演出，文學(xué)的傳播媒介靠文字和書，不管是音樂(lè)、舞蹈，還是繪畫、雕塑，它都有自己的傳播媒介和呈現(xiàn)載體，但都有時(shí)空局限的。電視技術(shù)和電視藝術(shù)的迅猛發(fā)展，使古老藝術(shù)和新潮藝術(shù)都擁有全新的傳播媒介和載體，且不受時(shí)空局限，電視可以無(wú)處不在，電視的家庭化觀看，也突破了劇場(chǎng)、電影院的封閉空間，電視對(duì)各類藝術(shù)最大的影響，就是促進(jìn)了各種藝術(shù)相互交融，重新組合，煥發(fā)異彩，使藝術(shù)真正進(jìn)入到融藝術(shù)的新階段，這其中完全就是由于電視的大眾和傳播，對(duì)藝術(shù)發(fā)展起到了決定性的作用。

隨著5G智能手機(jī)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的突飛猛進(jìn)，我們今天已漸漸遠(yuǎn)離電視時(shí)代，正進(jìn)入到無(wú)時(shí)不有和無(wú)處不在的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)碎片化微時(shí)代，各種新藝術(shù)借助于新技術(shù)、新媒體、新平臺(tái)，又跨入到無(wú)所不融的融時(shí)代。如在2024年9月19日至10月18日，在上海舉行的首屆上海國(guó)際光影節(jié)，其實(shí)就是超視覺(jué)融藝術(shù)的集中展示，上海國(guó)際光影節(jié)在各區(qū)開(kāi)展的建筑投影秀、光影秀、光影藝術(shù)裝置展、燈光音樂(lè)會(huì)、花車游巡、文化藝術(shù)展等129場(chǎng)活動(dòng)，就是將建筑、樹(shù)木、公園綠地與3D、多媒體、AR、VR等數(shù)字技術(shù)和霧森、光束燈等設(shè)備融合出如夢(mèng)如幻的光影藝術(shù)。在新媒體和自媒體的推動(dòng)下，首屆上海國(guó)際光影節(jié)全媒體傳播量達(dá)到空前的30億次，吸引市民游客1620多萬(wàn)人次，帶動(dòng)消費(fèi)38億元，實(shí)現(xiàn)“人氣、消費(fèi)、流量、口碑”全面豐收，這是超視覺(jué)融藝術(shù)在新媒體時(shí)代的大爆發(fā)，這也證明超視覺(jué)融藝術(shù)，從創(chuàng)立時(shí)的小眾先鋒前衛(wèi)藝術(shù)，到如今已演變?yōu)槿窨駳g的大眾藝術(shù)。

當(dāng)今的超視覺(jué)融藝術(shù)是真正打破各種藝術(shù)之間的壁壘，是徹底填平各種藝術(shù)之間的鴻溝，是完全拆除各種藝術(shù)之間的藩籬，是消除各種藝術(shù)的隔閡，是大會(huì)合，是大交織，是融會(huì)貫通、合二為一，是融為一體、熔于一爐。

融合與跨界不同，跨界還是停留在表面上的，而融合則是本質(zhì)上的。跨界通常是指藝術(shù)家能橫跨藝術(shù)的多個(gè)領(lǐng)域，但藝術(shù)原有的本性和形式還是獨(dú)立完整的，跨界只是說(shuō)明藝術(shù)家多才多藝而已，如王小慧最早是學(xué)建筑的，后來(lái)又成為攝影家，又做過(guò)電影導(dǎo)演，還是雕塑家、新媒體藝術(shù)家等等，所以，媒體都稱她是跨界藝術(shù)家。已故畫家陳逸飛也是成就卓越的跨界藝術(shù)家，他除了是功成名就的油畫家之外，他還跨界做電影導(dǎo)演，又搞城市雕塑，也搞服裝設(shè)計(jì)，還出版刊物等。但是，就他們創(chuàng)作的作品而言，油畫還是油畫，電影還是電影，攝影還是攝影，雕塑還是雕塑，服裝還是服裝，刊物還是刊物，原有的各種藝術(shù)本性和形態(tài)絲毫沒(méi)有改變，跨界藝術(shù)家并沒(méi)有改變藝術(shù)，只是他比一般單一藝術(shù)家有能力跨界駕馭其他藝術(shù)。

何謂超視覺(jué)？百度上對(duì)超視覺(jué)的定義為：人的肉眼無(wú)法直接觀察到，是超出人類常規(guī)視覺(jué)范圍或視角的，或者人在思想中的平面及立體空間思維模式（如想象、幻象、夢(mèng)境、神話、傳說(shuō)、超現(xiàn)實(shí)藝術(shù)作品等）中出現(xiàn)的形態(tài)。百度對(duì)超視覺(jué)的定義強(qiáng)調(diào)“肉眼無(wú)法直接觀察到”，而王國(guó)平超視覺(jué)融藝術(shù)理論雖然在突破常規(guī)人類視覺(jué)這一點(diǎn)上與百度定義有異曲同工之妙，但王國(guó)平更強(qiáng)調(diào)的是一種可見(jiàn)的超視覺(jué)，所以百度上對(duì)超視覺(jué)的定義，其實(shí)與王國(guó)平超視覺(jué)理論同中有異。

王國(guó)平所說(shuō)的超視覺(jué)也有別于陳逸飛提出的“大美術(shù)、大視覺(jué)”概念，“大美術(shù)、大視覺(jué)”是相對(duì)于傳統(tǒng)美術(shù)范疇而言，“大美術(shù)”只是藝術(shù)門類概念上的延申和擴(kuò)大，它將更多的設(shè)計(jì)門類納入視覺(jué)藝術(shù)的范疇，但其在創(chuàng)作上每種藝術(shù)形式都保持著獨(dú)立，并不跨界，更不融合。陳逸飛將美術(shù)上升到視覺(jué)藝術(shù)，又將視覺(jué)藝術(shù)發(fā)展成了一種文化產(chǎn)業(yè)，正是這種“大美術(shù)、大視覺(jué)”的觀念，使陳逸飛廣泛涉足于服裝設(shè)計(jì)、模特經(jīng)紀(jì)、城市雕塑、電影及出版等藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域，正是這種“大美術(shù)、大視覺(jué)”理念使他的事業(yè)變得無(wú)限廣闊，成為中國(guó)創(chuàng)意和時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的開(kāi)拓者。

而王國(guó)平提出的“超視覺(jué)融藝術(shù)”是指一種多門類藝術(shù)自我整合的新形式，它從不同藝術(shù)形態(tài)中提煉元素，并進(jìn)行融合，是超視覺(jué)與融合跨界的大組合，這種藝術(shù)創(chuàng)作形式通過(guò)電視傳播和網(wǎng)絡(luò)及新媒體或自媒體更利于被大眾廣泛接受，其藝術(shù)表現(xiàn)形式整體呈現(xiàn)出一種多元化以及不同藝術(shù)類別和藝術(shù)表現(xiàn)方式(造型藝術(shù)、舞臺(tái)藝術(shù)、影視藝術(shù)等不同藝術(shù)門類和藝術(shù)領(lǐng)域)的整合運(yùn)用，比如在電視藝術(shù)中運(yùn)用大地藝術(shù)、行為藝術(shù)、布雕藝術(shù)，或是在舞臺(tái)藝術(shù)中運(yùn)用裝置藝術(shù)等。其表現(xiàn)內(nèi)容主要是表達(dá)一種特殊的藝術(shù)觀念和個(gè)人情感，這種觀念和情感促使人們趨向團(tuán)結(jié)或者是讓人們的藝術(shù)精神趨于凝聚，并力求讓所有的受眾群體都能夠理解這種藝術(shù)的新形式。王國(guó)平對(duì)這一觀念的革新，將陳逸飛原先“大美術(shù)、大視覺(jué)”藝術(shù)提升到一個(gè)新的高度，是對(duì)美學(xué)理念新的演繹和新的發(fā)現(xiàn)。超視覺(jué)融藝術(shù)追求和呈現(xiàn)的是跨界融合，打破原來(lái)的涇渭分明，追求視覺(jué)張力，讓藝術(shù)達(dá)到“欲窮千里目，更上一層樓”、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的美學(xué)新境界。

近幾年來(lái)超視覺(jué)融藝術(shù)多用于大型演出與活動(dòng)，比如慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年文藝演出《偉大征程》、外灘燈光秀、上海國(guó)際光影節(jié)、北京奧運(yùn)會(huì)上煙火腳印、G20峰會(huì)水幕秀、還有各大旅游景點(diǎn)推出的實(shí)景秀。比如最著名的要屬?gòu)埶囍\導(dǎo)演的“印象”系列，每個(gè)“印象”演出都成了當(dāng)?shù)芈糜蔚囊淮驣P。實(shí)景演出是一個(gè)以真山真水為演出舞臺(tái)、以當(dāng)?shù)匚幕⒚袼诪橹饕獌?nèi)容、融合演藝界、影視界大師為創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的獨(dú)特的文化模式，是中國(guó)人的獨(dú)創(chuàng)，是中國(guó)旅游業(yè)向人文旅游、文化旅游轉(zhuǎn)型下的特殊產(chǎn)物。“印象劉三姐”是張藝謀印象系列的開(kāi)先河之作，它的舞臺(tái)就是漓江的山水，包含方圓兩公里的漓江水域、十二座背景山峰等，節(jié)目是直接在江面上演出的，包含了廣西山歌、瑤族、壯族、苗族的少數(shù)民族風(fēng)情、漓江的漁火和漁民生活、風(fēng)情舞蹈……“印象麗江”是在“印象劉三姐”之后推出的，也是印象系列里唯一一個(gè)在白天進(jìn)行的演出，它的舞臺(tái)是位于海拔3050米的玉龍雪山甘海子，巍峨的雪山背景，給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。“印象西湖”有令觀眾印象深刻的“絕美巨扇”及“天鵝湖”等節(jié)目。

這些實(shí)景秀完全符合超視覺(jué)融藝術(shù)的特征，它們規(guī)模宏大，融合舞蹈、聲樂(lè)、雜技、聲光電等多種藝術(shù)形式，突破原有劇場(chǎng)封閉空間進(jìn)行演出，舞臺(tái)形式不再局限于音樂(lè)會(huì)或舞臺(tái)劇等單一化的形式，但它們與王國(guó)平導(dǎo)演的超視覺(jué)融藝術(shù)作品的唯一區(qū)別就是，它們的這種演出是固化了的長(zhǎng)期的商業(yè)演出，而不是臨時(shí)的為藝術(shù)創(chuàng)作或?yàn)殡娨暸臄z而進(jìn)行的短暫藝術(shù)行為。

今天，王國(guó)平在中國(guó)乃至全世界最早發(fā)明創(chuàng)立的超視覺(jué)融藝術(shù)理論，追求并呈現(xiàn)的是驚世駭俗的極致美學(xué)、氣勢(shì)磅礴的宏大美學(xué)、異想天開(kāi)的夸張美學(xué)、奪人眼球的震撼美學(xué)。王國(guó)平率先總結(jié)出超視覺(jué)融藝術(shù)主要有五大藝術(shù)特征，這五大方面也是衡量和鑒別是否是超視覺(jué)融藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)尺，它們是：

1. 突破傳統(tǒng)：觀念超新，神會(huì)心融。

2. 突破常規(guī)：規(guī)模超大，情景交融。

3. 突破平凡：視角超廣，一徹萬(wàn)觸。

4. 突破壁壘：粘合超強(qiáng)，水乳交融。

5. 突破時(shí)空：影響超久，兼蓄并融。

下面請(qǐng)看中國(guó)第一超視覺(jué)融藝術(shù)家王國(guó)平再來(lái)詳細(xì)闡釋超視覺(jué)融藝術(shù)的五大藝術(shù)特征：

1.突破傳統(tǒng)：觀念超新，神會(huì)心融。傳統(tǒng)美術(shù)觀念是通過(guò)描摹現(xiàn)實(shí)、還原現(xiàn)實(shí)來(lái)創(chuàng)造藝術(shù)作品，現(xiàn)代派美術(shù)和后現(xiàn)代主義主張反其道而行之，主張觀念先行，創(chuàng)作出用心感悟的用自我意識(shí)或夢(mèng)幻構(gòu)成的非現(xiàn)實(shí)世界。在當(dāng)代藝術(shù)觀念指導(dǎo)下創(chuàng)作出許多繪畫作品，只是呈現(xiàn)出的形態(tài)與傳統(tǒng)美術(shù)作品大相徑庭而已，但藝術(shù)家創(chuàng)作所用的材料和媒介沒(méi)有發(fā)生任何改變，自從大地藝術(shù)、行為藝術(shù)、裝置藝術(shù)等誕生后，美術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)觀念又發(fā)生了翻天覆地的改變和質(zhì)的飛躍，藝術(shù)家信手拈來(lái)，可任意將生活中的各種物件在思想和觀念引領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)刻意的重新排列組合或擺設(shè)展示，以表達(dá)藝術(shù)家的個(gè)人創(chuàng)作意圖，甚至不惜動(dòng)用人體作為創(chuàng)作手段或媒介，或借助自然山水和城市景觀。超視覺(jué)融藝術(shù)的新觀念就是特別強(qiáng)調(diào)和注重用人體作為創(chuàng)作題材和媒介，還充分利用現(xiàn)實(shí)中的自然景觀和城市景觀，并與之融為一體，從而創(chuàng)作出與傳統(tǒng)藝術(shù)觀念迥然有別的風(fēng)馬牛不相及的超新觀念作品。例如大地藝術(shù)家克里斯托就完全依附于美國(guó)大峽谷、德國(guó)柏林議會(huì)大廈、中國(guó)長(zhǎng)城、法國(guó)巴黎凱旋門等自然和城市景觀進(jìn)行創(chuàng)作；蔡國(guó)強(qiáng)的煙火藝術(shù)就以上海的黃浦江為空間背景進(jìn)行表演；王國(guó)平導(dǎo)演在李雙江MV《我愛(ài)五指山，我愛(ài)萬(wàn)泉河》中，他所創(chuàng)作的大地藝術(shù)，也是用山和紅布作為材料和介質(zhì)。

2.突破常規(guī)：規(guī)模超大，情景交融。一般美術(shù)作品從不以追求面積或體積大為最高目標(biāo)，中國(guó)畫追求意境，西方油畫講究色彩和意念，但也有例外，如《清明上河圖》就長(zhǎng)達(dá)15米，敦煌的莫高窟大型壁畫、外國(guó)的宮廷畫和教堂壁畫等也都以大而著稱，有些城市雕塑也比較龐大，盡管是大，但所有超大藝術(shù)作品，它并沒(méi)有進(jìn)入到融藝術(shù)的范疇，因?yàn)榇髿w大，其作品本體還是獨(dú)立和單一的。超視覺(jué)融藝術(shù)是當(dāng)代技術(shù)和融合觀念推動(dòng)下產(chǎn)生的新質(zhì)藝術(shù)，是非常規(guī)非傳統(tǒng)的新概念藝術(shù)，它注重與自然山水巧妙嫁接，融為一體，它追求與城市景觀前后呼應(yīng)，共映生輝，所以，超大規(guī)模和超大體量，就是它最顯著的外部特征，無(wú)大不成其超視覺(jué)融藝術(shù)。如現(xiàn)代人類歷史上歷屆奧運(yùn)會(huì)盛大開(kāi)幕式、閉幕式的表演，就是以大取勝，大型團(tuán)體操表演人數(shù)超多，規(guī)模巨大，氣勢(shì)宏大；還有如張藝謀開(kāi)創(chuàng)的一系列“印象”實(shí)景秀也都借助于當(dāng)?shù)厣剿疄槲枧_(tái)，呈現(xiàn)出超越劇場(chǎng)演出的超大演出陣容，追求與自然景觀融為一體的超大演出效果；還有如為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年的文藝演出《偉大征程》，也是以超大規(guī)模的演出而征服全國(guó)觀眾。其實(shí)，單就超大而言，實(shí)質(zhì)上古已有之，如埃及金字塔和中國(guó)長(zhǎng)城等等，但它們只是在單一的建筑藝術(shù)領(lǐng)域達(dá)到了頂峰，還從未與其他任何一種藝術(shù)相融合，所以，僅僅是大還不能簡(jiǎn)單稱之為是超視覺(jué)融藝術(shù)。

3.突破平凡：視角超廣，一徹萬(wàn)融。人類觀察世界的眼睛，其視覺(jué)局限是與生俱來(lái)的，人的視角一般不超過(guò)120度，原始人的視角還受到自身身高的限制，除非爬樹(shù)或登山，才能遠(yuǎn)眺或俯視，現(xiàn)代人還可借助高樓大廈，輕而易舉就能達(dá)到古人“欲窮千里目，更上一層樓”的目標(biāo)，但人的最大奢望是能擁有象鳥(niǎo)一樣的一雙眼睛能從空中俯瞰大地，飛機(jī)的發(fā)明使“上帝的視角”夢(mèng)想成真，所以，“上帝的視角”就是超視覺(jué)融藝術(shù)的最大根本特征，藝術(shù)家在創(chuàng)作構(gòu)思超視覺(jué)融藝術(shù)作品時(shí)，往往會(huì)主動(dòng)自覺(jué)地模擬鳥(niǎo)瞰的俯視效果來(lái)設(shè)計(jì)構(gòu)圖和創(chuàng)意造型，這種從“上帝的視角”來(lái)專門創(chuàng)意的造型，觀眾或游客只有借助于飛行器或站在一個(gè)高度，才能欣賞到這種鳥(niǎo)瞰的美，而通常人站立平視時(shí)絕無(wú)可能發(fā)現(xiàn)這種美的，這就是視角的差異。如張藝謀執(zhí)導(dǎo)的2008年北京奧運(yùn)會(huì)，只有通過(guò)航拍才能欣賞到煙火足印的壯觀；鳥(niǎo)巢體育場(chǎng)呈現(xiàn)的《清明上河圖》畫軸也只能在看臺(tái)最高處或通過(guò)航拍，才能俯瞰看到它的全貌；還有如王國(guó)平執(zhí)導(dǎo)李雙江MV《我愛(ài)五指山，我愛(ài)萬(wàn)泉河》，王導(dǎo)在中國(guó)MV中第一次運(yùn)用飛機(jī)航拍紅布包裹的山頭，觀眾才能發(fā)現(xiàn)并感受到大地藝術(shù)“紅色江山”氣壯山河的壯美。這種“上帝之眼”或稱作“開(kāi)天眼”的創(chuàng)作手法在古今中外城市設(shè)計(jì)和園藝設(shè)計(jì)及建筑設(shè)計(jì)等領(lǐng)域運(yùn)用得也較為廣泛。如2021年上海花博會(huì)主題館的頂層俯視造型是巨大的蝴蝶形狀；如東方藝術(shù)中心的頂層俯視蝴蝶蘭造型；在建的上海大歌劇院的屋頂俯視中國(guó)折扇造型等。這些由設(shè)計(jì)師創(chuàng)意的巨大圖案，一般游客是無(wú)法發(fā)現(xiàn)的，只有通過(guò)航拍視頻和俯拍照片才能知曉并欣賞。

4.突破壁壘：粘合超強(qiáng)，水乳交融。人類早期的藝術(shù)是涇渭分明的，音樂(lè)就是音樂(lè)，美術(shù)就是美術(shù)，舞蹈就是舞蹈，文學(xué)就是文學(xué)……自從戲劇產(chǎn)生后，又先后出現(xiàn)了電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)、游戲等技術(shù)支撐下的綜合新藝術(shù)，藝術(shù)開(kāi)始在科技的催化下，開(kāi)始相互影響、交叉發(fā)展并向綜合藝術(shù)方向裂變和發(fā)展，藝術(shù)之間的界限慢慢變得模糊，許多前衛(wèi)美術(shù)家、先鋒藝術(shù)家勇敢地打破傳統(tǒng)藝術(shù)之間的桎梏，奮力沖破藝術(shù)之間的藩籬，尋求藝術(shù)形式的重新組合，或突破藝術(shù)之間的壁壘，跨界追求藝術(shù)基因的交融裂變，使藝術(shù)奇葩能破繭而出。超視覺(jué)融藝術(shù)就是在這種藝術(shù)創(chuàng)新精神的激化下，打破隔閡，將各種藝術(shù)手段融會(huì)貫通，將各種藝術(shù)門類融為一體，超視覺(jué)融合藝術(shù)不是跨界的簡(jiǎn)單超越，它是深度的融合，是超強(qiáng)的粘合，幾種藝術(shù)形式之間已達(dá)到了不可分離的膠著狀態(tài)。尤其是它運(yùn)用現(xiàn)代電視傳播和網(wǎng)絡(luò)及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)作載體，已擁有無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有的優(yōu)勢(shì)及電視藝術(shù)、新媒體、多媒體、融媒體的特長(zhǎng)，使許多藝術(shù)的創(chuàng)作從不可能變成可能，而其影響力之大，傳播力之快，也使超視覺(jué)融藝術(shù)橫空出世，立竿見(jiàn)影。如王國(guó)平導(dǎo)演MV《我愛(ài)五指山，我愛(ài)萬(wàn)泉河》，就完全充分將音樂(lè)、美術(shù)、電視與海南山水融為一體，從而產(chǎn)生了石破天驚的融合之美；而張藝謀印象系列也將聲樂(lè)、舞蹈及高科技聲光電融合在一起，創(chuàng)造了一種無(wú)與倫比的融合美；北京2008年奧運(yùn)會(huì)和2022年冬奧會(huì)，也是各種藝術(shù)集大成者，其奉獻(xiàn)的一場(chǎng)場(chǎng)藝術(shù)盛宴就是粘合超強(qiáng)的融合之美。

5. 突破時(shí)空：影響超遠(yuǎn)，兼蓄并融。藝術(shù)又可分為時(shí)間藝術(shù)和空間藝術(shù)，空間藝術(shù)都是固化的，有特定的物質(zhì)形態(tài)呈現(xiàn)出藝術(shù)的內(nèi)容，時(shí)間藝術(shù)則是抽象的，是即時(shí)的，是隨著時(shí)間的流動(dòng)才發(fā)生的。戲劇、電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)、游戲、多媒體、融媒體、新媒體等是綜合藝術(shù)，是時(shí)空結(jié)合的藝術(shù)。超視覺(jué)融藝術(shù)則完全突破時(shí)空，它的存在方式多是及時(shí)性、瞬間性的，追求一種“霎那就是永恒”的稍縱即逝的瞬間爆發(fā)美感，如蔡國(guó)強(qiáng)的煙火秀即是如此。觀眾現(xiàn)場(chǎng)感的即時(shí)效果是時(shí)間藝術(shù)的特征，同時(shí)，它又具有空間創(chuàng)造的形態(tài)美感。超視覺(jué)融藝術(shù)的生命力往往都通過(guò)電影或電視或手機(jī)拍攝紀(jì)錄方式能永久地保存下來(lái)，如王國(guó)平創(chuàng)作的一系列超視覺(jué)融藝術(shù)就通過(guò)他導(dǎo)演的MV、形象片等微影視予以流傳，這就是電視與美術(shù)融合的優(yōu)勢(shì)和特性。還有許多則通過(guò)攝影拍照將它紀(jì)錄下來(lái)，留下創(chuàng)作成果。如克里斯托的“大地藝術(shù)”作品為世人所知，就是通過(guò)攝影作品才得以永久流傳，而當(dāng)時(shí)創(chuàng)作和展現(xiàn)的時(shí)間則是暫時(shí)的，是不能長(zhǎng)期保存的。

著名大地藝術(shù)家克里斯托的許多作品都可以說(shuō)是前無(wú)古人，獨(dú)一無(wú)二的，他引領(lǐng)了超視覺(jué)融藝術(shù)的呼之欲出。從上世紀(jì)60年代開(kāi)始，他與法國(guó)妻子克勞德用匪夷所思的方式包裹峽谷、海岸、德國(guó)國(guó)會(huì)大廈、橋梁、島嶼，讓自然界和公共建筑呈現(xiàn)熟悉又陌生的壯闊景觀。大地藝術(shù)又稱“地景藝術(shù)”，是指藝術(shù)家以大自然作為創(chuàng)作媒體，將藝術(shù)與大自然有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造出一種富有藝術(shù)整體性情景的視覺(jué)化藝術(shù)形式。大地藝術(shù)家認(rèn)為，藝術(shù)與生活、藝術(shù)與自然應(yīng)該沒(méi)有森嚴(yán)的界線，在人類的生活時(shí)空中，應(yīng)處處存在著藝術(shù)。“被包裹的凱旋門”是他和妻子的遺作，根據(jù)他們的構(gòu)思，巴黎地標(biāo)建筑凱旋門被2.5萬(wàn)平方米藍(lán)銀色可回收織物“包裹”，并用3000米紅繩固定。而這些“包裹”是臨時(shí)的，只在展期存在，展覽結(jié)束后，一切又都將恢復(fù)原貌，而當(dāng)有新的創(chuàng)意找上它，又可重新使用。

如今，全世界最偉大的大地藝術(shù)家克里斯托已于2020年5月31日，在紐約家中去世，享年84歲。但中國(guó)的大地藝術(shù)家王國(guó)平，卻在克里斯托創(chuàng)新精神的感召下，仍在致致以求，他從實(shí)踐到理論，既繼承了克里斯托的衣缽，但又超越了克里斯托。這個(gè)超越，一是王國(guó)平超越克里斯托，他不僅僅包建筑和自然景觀，他還用布包裹人體；二是王國(guó)平超越克里斯托，他不僅僅是純粹搞創(chuàng)作，他還上升到理論總結(jié)，并發(fā)明了超視覺(jué)融藝術(shù)理論。

2025年元月，王國(guó)平經(jīng)過(guò)幾十年超視覺(jué)融藝術(shù)創(chuàng)作，在全世界第一個(gè)開(kāi)天辟地、石破天驚地提出了超視覺(jué)融藝術(shù)的新理論新概念，他認(rèn)為：

超視覺(jué)融藝術(shù)是指穿梭于不同的藝術(shù)領(lǐng)域時(shí)，藝術(shù)家們善于將多種藝術(shù)融合在一起，包括在材料、媒介、觀念、手法上的混搭組合。思想的裂變，觀念的更新，技術(shù)的升級(jí)，創(chuàng)意的飛揚(yáng)，使每種藝術(shù)之間的沖撞、對(duì)接、迭變更加隨心所欲，由此形成為我所用、信手拈來(lái)的各種藝術(shù)最終不分彼此地全身心交融在一起的新形態(tài)，并達(dá)到在攪拌中你中有我、我中有你的混沌粘合狀態(tài)。超視覺(jué)融藝術(shù)主要是指突破了傳統(tǒng)美術(shù)領(lǐng)域中繪畫與雕塑的固化形式，而徹底摒棄了繪畫和雕塑所使用的創(chuàng)作材料、媒介、手段及傳播方式，而是用物體或人體、乃至自然山水、城市景觀作為材料、媒介，并綜合了其他藝術(shù)樣式，如歌唱、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、綜藝、大型團(tuán)體操、游行等表演藝術(shù)，又運(yùn)用現(xiàn)代科技的聲光電及影視和數(shù)字藝術(shù)乃至三維動(dòng)畫、多媒體AR、VR等新技術(shù)，所呈現(xiàn)的超大規(guī)模的藝術(shù)表演活動(dòng)或藝術(shù)造型的展示，它還是通過(guò)電視媒體和新媒體現(xiàn)場(chǎng)直播或錄播來(lái)進(jìn)一步傳播給大眾的一種超大規(guī)模、超級(jí)震撼的突破傳統(tǒng)的新質(zhì)藝術(shù)。

王國(guó)平提出：超視覺(jué)融藝術(shù)包括但不限于、也不簡(jiǎn)單等于大地藝術(shù)、裝置藝術(shù)、行為藝術(shù)、人體活雕藝術(shù)、人體布雕藝術(shù)、人體彩繪藝術(shù)等，它還包含大型快閃、大型情景秀、奧運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式演出、運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式演出、實(shí)景演藝秀、建筑多媒體燈光秀、投影秀、激光秀、煙火秀、激光噴泉、光影季、沙灘裸體秀、游行演藝秀、花車巡游、大型戶外實(shí)景音樂(lè)會(huì)等超大規(guī)模的演出和藝術(shù)活動(dòng)……

王國(guó)平還認(rèn)為：超視覺(jué)融藝術(shù)是一個(gè)新概念、大概念、總概念，其外延和內(nèi)涵的定義還須進(jìn)一步明確，它還在不斷走向完善、完整和完美及準(zhǔn)確、精確，正確。所以說(shuō)，之前長(zhǎng)期與繪畫、雕塑并駕齊驅(qū)的后現(xiàn)代主義的大地藝術(shù)、裝置藝術(shù)、行為藝術(shù)等都屬于超視覺(jué)融藝術(shù)，這個(gè)超視覺(jué)，還包含超級(jí)震撼的意思。

王國(guó)平最早發(fā)明MV，其實(shí)就是將音樂(lè)與電視進(jìn)行的一次深度融合，MV就是聲畫組合的藝術(shù)，之后，王國(guó)平又在MV攝制中，大膽嫁接引進(jìn)現(xiàn)代派美術(shù)和后現(xiàn)代主義的美學(xué)觀念和表現(xiàn)形式，由此便創(chuàng)立了超視覺(jué)融藝術(shù)。

王國(guó)平認(rèn)為：超視覺(jué)融藝術(shù)，是綜合藝術(shù)、立體藝術(shù)，它善于組合，精于匯合，它還善于結(jié)合，巧于契合，最終成于融合，粘合于不可分離的匯于一體的超視覺(jué)融藝術(shù)，超視覺(jué)融藝術(shù)無(wú)所不兼容，無(wú)處不包容。

融合不是外部的沖撞，是內(nèi)部的解構(gòu)；

融合不是簡(jiǎn)單的疊加，是基因的裂變；

融合不是淺層的勾兌，是深度的交織；

王國(guó)平最后總結(jié)說(shuō)：超視覺(jué)融藝術(shù)，是時(shí)間藝術(shù)與空間藝術(shù)的融合；是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)與視覺(jué)藝術(shù)的融合；是現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的融合；是中國(guó)藝術(shù)與外國(guó)藝術(shù)的融合；是抽象主義與寫實(shí)主義的融合；是電視藝術(shù)與大地藝術(shù)的融合；是舞臺(tái)藝術(shù)與多媒體技術(shù)的融合；是手機(jī)拍攝與新媒體傳播的融合；是電視臺(tái)與手機(jī)終端的融合；是互聯(lián)網(wǎng)與手機(jī)終端的融合；是高雅藝術(shù)與民間藝術(shù)的融合；是平面媒體與電視媒體的融合；是草根藝術(shù)與精英藝術(shù)的融合；是新媒體與傳統(tǒng)媒體的融合；是電視藝術(shù)與電影藝術(shù)的融合；是區(qū)塊鏈與互聯(lián)網(wǎng)的融合；是區(qū)塊鏈與物聯(lián)網(wǎng)的融合；是元宇宙與AI與VR的融合……

近幾年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與區(qū)塊鏈的互聯(lián)互通和迅猛發(fā)展，融意識(shí)、融概念在改變著人們的傳統(tǒng)思維和社會(huì)的陳舊格局，如今，融媒體已成為一種新趨勢(shì)，融媒體已成為一種新潮流，融媒體已成為一種新方向，融媒體已成為一種綜合性的復(fù)合式的立體化的多維度的全新媒體。

在融媒體如火如荼之時(shí)，融藝術(shù)卻仍然被社會(huì)大眾和藝術(shù)界忽略和忽視，并不為人所知，而沉湎于創(chuàng)作的藝術(shù)家們也無(wú)暇總結(jié)新的理論和審視新的藝術(shù)，他們只津津樂(lè)道或沾沾自喜自己的新作品和新成果，卻殊不知，一種全新的顛覆以往藝術(shù)的超視覺(jué)融藝術(shù)早已不知不覺(jué)地悄然誕生，超視覺(jué)融藝術(shù)正改變著所有的藝術(shù)創(chuàng)作模式，正裂變開(kāi)創(chuàng)出全新的藝術(shù)呈現(xiàn)形態(tài)。超視覺(jué)融藝術(shù)正創(chuàng)造出新的藝術(shù)輝煌和奇跡，超視覺(jué)融藝術(shù)是人類藝術(shù)的制高點(diǎn)，是創(chuàng)意噴發(fā)的火山口，是綜合藝術(shù)之集大成。

今天，AI新技術(shù)似乎正在替代著人類的許多功能，甚至已進(jìn)入到藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，AI畫也橫空出世，但AI再厲害，它也只是通過(guò)學(xué)習(xí)訓(xùn)練并綜合人類已有的知識(shí)和成果而進(jìn)行共性的總結(jié)性的創(chuàng)作，而完全顛覆性的、突破性的、革命性的藝術(shù)創(chuàng)作，對(duì)AI而言是無(wú)法模仿的，而要讓AI創(chuàng)造一個(gè)新理論，更是絕無(wú)可能的。所以，王國(guó)平最新發(fā)明創(chuàng)立的從無(wú)到有的超視覺(jué)融藝術(shù)，是無(wú)法復(fù)制的，是無(wú)法超越的。

王國(guó)平永遠(yuǎn)是第一，更是唯一。

王國(guó)平導(dǎo)演最近于2023年導(dǎo)演并在全國(guó)獲獎(jiǎng)的MV《世界一盤棋》就是在超視覺(jué)融藝術(shù)理論指導(dǎo)下創(chuàng)作的最新作品，片中突破常規(guī)的超大棋盤的裝置藝術(shù)，與浦東摩天大樓和外灘老大樓的建筑藝術(shù)前后呼應(yīng)，又與棋盤上少年兒童和棋手的行為藝術(shù)融為一體，構(gòu)成了一種壯麗無(wú)比、奪人眼球的超視覺(jué)融藝術(shù)的震撼之美。

超視覺(jué)融藝術(shù)必將創(chuàng)造人類藝術(shù)的美好未來(lái)，它帶給人類的是無(wú)與倫比、無(wú)比震撼、宏大無(wú)比、宏偉壯觀的融合了所有藝術(shù)的超級(jí)視聽(tīng)審美享受。