南宋的一個春日清晨，陽光如細絲般穿透薄霧，溫柔地灑落在繁華的臨安府城。空氣中彌漫著泥土與新芽交織的清新氣息，宛如大自然最細膩的筆觸，在這座古城上勾勒出一幅生機勃勃的畫卷，預示著一年之計在于春的美好開端。

按照宋代的風俗，立春要舉行鞭春儀式。只見一尊裝飾得極為華麗的春牛，被鄭重其事地安置在臨安府前廣場中央。這春牛身披五彩綢帶，每一道色彩都似乎在訴說著春天的故事。

牛角上掛著小巧而精致的鈴鐺，在微風中輕輕搖曳，發出悅耳的聲響，如同春天的序曲。四周環繞著各式花卉與彩旗，它們在陽光下熠熠生輝，隨風飄揚，為這場古老儀式增添了幾分節日的喜慶與熱烈。

城中，一位年僅10多歲的男孩，臉上洋溢著難以掩飾的興奮與好奇。他隨著熙熙攘攘的人群，涌向府衙前那片即將上演古老儀式的空地。

鼓樂聲中，句芒神的扮演者緩緩步入場中，他是一位身著綠袍、頭戴花環的官員。句芒神，作為古代神話中主管樹木發芽生長的神，他的出現象征著春天的到來和生命力的復蘇。他手持彩杖，神情莊重而神秘，仿佛真的成為了春天的使者，準備執行鞭春的神圣儀式。男孩踮起腳尖，目光緊緊跟隨句芒神的步伐，心中滿是期待與憧憬。

隨著一聲響亮的銅鑼，儀式正式開始。句芒神揮動彩杖，輕輕鞭打春牛，鞭聲清脆而有力，象征著春天的到來和農耕活動的正式啟動。

緊接著，臨安府的官員們也依次上前，效仿句芒神，輪流鞭打春牛。每一擊都伴隨著圍觀人群的歡呼與掌聲，那聲音如同春天的贊歌，回蕩在臨安府城的每一個角落。很快，春牛被打得粉碎，泥土和碎紙片散落一地，覆蓋了街道，形成了“六街塵”的景象，為這場儀式增添了更加濃厚的節日氛圍。

男孩看得入迷，心中涌動著一股躍躍欲試的沖動。他想象著自己也成為了句芒神，揮舞著手中的彩杖，與春牛共舞。終于，在儀式接近尾聲，人群開始散去之時，男孩瞅準機會，小心翼翼地撿起一塊春牛的碎片。他模仿句芒神，用一根細竹枝輕輕觸碰已經破碎的春牛。

那一刻，他仿佛真的成為了這場古老儀式的一份子，臉上洋溢著滿足與喜悅的笑容，如同春天的花朵綻放得如此燦爛。

此時，不禁讓人想起宋朝詩人王镃的《立春》詩作：“泥牛鞭散六街塵，生菜挑來葉葉春。從此雪消風自軟，梅花合讓柳條新。”這首詩生動地再現了立春時節，官府打春牛迎春的盛況以及人們對春天充滿的期待與熱愛。

王镃，南宋著名詩人，他的詩作常描繪田園風光和民俗風情，《立春》詩便是對立春習俗的生動寫照。詩中不僅描繪了立春日鞭春牛、做春餅、食生菜的習俗，還展現了春天冰雪融化、風兒變得溫柔、柳樹成為春天主角的美麗景象。這些詩句如同歷史的見證者，將那個時代的熱鬧與生機永遠鐫刻在了人們的心中。

儀式結束后，府衙左右擺出了許多精致的小春牛出售。這些泥制的小春牛形態各異、栩栩如生，它們不僅承載著人們對春天的期盼與祝福，更成為了那個時代的一種文化符號。

男孩拉著母親的衣角，眼中閃爍著渴望的光芒，央求母親買下一只最精致的小春牛。母親笑著點頭，挑選了一只最為精致的小春牛送給男孩。男孩接過小春牛，如獲至寶般緊緊抱在懷中，仿佛看到了未來的希望與美好。

宋朝立春玩春牛習俗源于農耕文化與歲時節令，春牛象征農耕，立春時制作、裝飾、鞭打春牛表達對農耕的重視和豐收的祈愿。立春作為二十四節氣之首，人們通過此習俗慶祝春季到來，寄托新一年美好生活的期盼。

宋代鞭春牛活動受官方重視且流傳民間，此習俗蘊含吉祥藝術與娛樂元素，精美裝飾與莊重儀式展現吉祥藝術魅力，歡聲笑語增添樂趣，吸引眾人參與，豐富了社會生活，留下寶貴文化遺產。

2025年立春是2月3日之夜22時10分，恰逢大年初六。燈火闌珊之時，重讀王镃《立春》。王镃的筆觸，如穿越時空的引路人，帶我們回到熱鬧的宋朝春天，感受古人對春的熱愛與期盼。詩中熱鬧與生機猶在，而鞭春牛習俗已成非遺，春晚歡笑難替其現場熱烈。立春即新春，愿希望與祝福伴您左右，新春快樂，萬事如意！