大S徐熙媛成名于本世紀初，她的成名軌跡與千禧年前后華語娛樂圈的轉型高度同步。當時，娛樂場上的大明星還是任賢齊、王菲、葛優這些人，他們憑著一部部片子、一首首歌曲逐步成名。而大S則像一個草根女子，憑借一兩個作品（綜藝或影視）急速走紅。

無論是大S飾演的杉菜，還是她本人，成名的過程滲透著濃濃的草根的氣息，“草根”似乎千禧年前后娛樂圈的流量密碼。那個時候，最朗朗上口的歌曲是《愛情買賣》、《兩只蝴蝶》這樣的網絡金曲，以草根身份成名的王寶強也在那個時候嶄露頭角。

如今，大S已經匆匆離世。離世前這些年，她本人已經淡出娛樂圈。因為二十年來，娛樂圈的玩法已經再次發生了深刻的變化。

首先，媒介權力發生了轉移，從單向輸出轉變為全民造星。

大S這樣初代偶像的誕生依托于傳統娛樂工業的精密運作。《流星花園》通過衛星電視實現跨地域傳播，經紀公司通過雜志專訪、綜藝通告嚴格把控藝人形象，粉絲的互動僅限于購買唱片、追看電視劇和收集明星卡。

這種“櫥窗式崇拜”體現了媒介稀缺時代的特征：明星是云端符號，公眾只能被動接受經過包裝的完美人設。大S以“美容大王”身份出版暢銷書，實則是傳統媒體時代明星拓展商業價值的經典路徑——通過知識權威的建構完成形象增值。

但是，大S那一代偶像之后，新一代明星的成名方式早已變為全民造星。早些如李宇春、張靚穎那一撥超女，就是全民發短信產生。如今成團出道、練習生更是新一代全民造星的最新模式，年輕孩子要成名，最需要收買的就是屏幕前的每一個粉絲。

二、社交媒體重構偶像生產關系

社交媒體時代的到來消解了經紀公司的形象壟斷權。大S自己也在這個浪潮中改變，她2011年婚戀話題引爆網絡，標志著明星私人生活成為公共議題的轉折點。粉絲通過超話打榜、數據組控評獲得參與感，明星被迫在社交媒體展露“真實人格”。

當然，這樣的真實真的是精心設計的“后臺表演”，也就是所謂的打造“人設”。一線明星已經不滿足于參加普通的綜藝節目，而是開始參與各類真人秀，展現各種精心包裝出來的“真實的自我”。連大S也不能免俗，跟風與前夫汪小菲也參加過明星夫婦真人秀《幸福三重奏》。

這一時期公眾態度呈現矛盾性：既渴望窺探明星隱私，又對過度營銷產生免疫力。大S在《幸福三重奏》中的婚姻展示，實則是將私域情感轉化為內容產品的媒介實驗。

三、算法時代的價值清算與身份解構

近幾年，短視頻平臺的突然爆發再度改變了明星生產的方式，重塑了明星-粉絲的權力結構。流量明星依賴算法推薦而非作品積淀成名，而老牌藝人如大S需要通過直播帶貨、話題炒作維持曝光。

公眾態度呈現兩極分化，一方面飯圈文化的極端擁護者將偶像神化，而泛大眾群體則興起“祛魅運動”，極力抵制流量明星對正常娛樂生活的侵蝕。

而娛樂明星從稅務風波到私德爭議，開始面臨前所未有的道德審視。大S再婚引發的輿論海嘯，實質是算法推薦制造的群體極化現象，公眾在娛樂狂歡中同時扮演審判者與共謀者。

徐熙媛的二十年星途猶如一面棱鏡，折射出娛樂民眾化進程中的文化悖論：技術賦權讓普通人獲得話語權，卻也在算法繭房中加劇群體割裂；明星祛魅化本應帶來理性審視，卻催生出更狂熱的信仰經濟。當娛樂圈成為社會情緒的溫度計，公眾態度的每一次轉向，都在丈量著現代人精神世界的震蕩幅度。

如今，大S徐熙媛意外離去，是否意味著娛樂圈一個時代的結束，新的造星運動再度興起？誰知道呢，熙熙攘攘的娛樂圈一直就是浮在平靜生活面上的那個五光十色的泡沫，我還是喜歡單純吃瓜。