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（權(quán)臣桀驁 程昭悅）

開運(yùn)四年，公元947年，吳越大臣程昭悅，他有點(diǎn)飄了。

這哥們呢，是個(gè)權(quán)臣，勢力很大，在朝政這一塊有話語權(quán)，平時(shí)根本不把吳越國的皇帝錢弘佐放在眼里。

抗衡君權(quán)也就算了，程昭悅還招攬門客，吸納社會(huì)上的閑散人員和亡命之徒，閑著沒事他還在府上打造兵器，一天到晚弄得是乒乒乓乓的響。

吳越錢氏的皇帝，沒有精神病，沒有暴力狂，沒有愛濫殺大臣的，反而一個(gè)一個(gè)都是禮賢下士的好脾氣，可是，脾氣再好，那也架不住你這么整。

你平時(shí)嘚瑟一點(diǎn)，我可以忍，你招人，我也可以忍，可是你自己造兵器整甲胄，那我不能忍了，因?yàn)槲以偃蹋虂砣倘ツ愀悴缓镁鸵旆戳耍晕冶仨氁帐澳恪?/p>

因此，錢弘佐就下達(dá)了一個(gè)命令，他找來大臣水丘昭劵，讓水丘昭劵帶領(lǐng)一千甲士，晚上出發(fā)，包圍程昭悅的府邸，然后將其誅殺。

沒想到，水丘昭劵這個(gè)時(shí)候說了一句讓國君頗感意外的話，他說，程昭悅畢竟是朝廷命官，是吳越的大臣，咱們偷偷摸摸就這么把他給殺了，于理不合，如果他真的有罪，那應(yīng)該明正典刑，公開的處理他，把他繩之于法。

錢弘佐一聽，挺有道理，于是就讓水丘昭劵帶兵守在程昭悅的家門口，等到程昭悅回來的時(shí)候，直接逮捕了程昭悅，然后送到宮中進(jìn)行公開審訊，宣布他各種大逆不道的罪行，最后將其處死。

講究，實(shí)在是太講究了，您想想錢弘佐對待一個(gè)權(quán)臣都能這么講究，如此守規(guī)矩，如此有條不紊，那他平時(shí)待人肯定也是沒毛病。

（五代十國 亂世）

您要知道，五代十國的歷史，是很紛亂的，紛亂對于當(dāng)時(shí)的百姓來說肯定不是好事兒，可是對于歷史創(chuàng)作者來說，紛亂就意味著可以把故事寫的很精彩。

作者之前已經(jīng)陸續(xù)寫了十國中的很多政權(quán)，這些政權(quán)放在宏觀層面是冷門的，但是這些政權(quán)的建立，演變，興盛，滅亡，這一整個(gè)的過程，里邊的事情非常多，有以少勝多的戰(zhàn)爭，有步步驚心的權(quán)謀，有奪權(quán)篡位的殺戮，有腥風(fēng)血雨的復(fù)仇，這些政權(quán)都能很好的體現(xiàn)一個(gè)亂世所擁有的失序的特點(diǎn)，而吳越政權(quán)，它還真就有點(diǎn)特殊，吳越國的歷史，很平滑，就比如這位錢弘佐，雖然已經(jīng)是第三代國君，但是能力，性格，各方面都沒有崩壞，他完美的繼承了當(dāng)年錢镠所制定的道德準(zhǔn)則，這在某種程度上是很了不起的。

在這里，我們有必要探究一個(gè)問題，那就是這古代的政權(quán)，無論是大一統(tǒng)政權(quán)，還是割據(jù)政權(quán)，為什么沒有一個(gè)可以長治久安，千秋萬代呢？

作為封建統(tǒng)治者，他們當(dāng)然希望他們所締造的王朝可以永遠(yuǎn)存在，但他們也只能是想象，他們是想的美。

那么造成政權(quán)滅亡的關(guān)鍵在于哪兒呢？有人說和自然環(huán)境有關(guān)系，和政治制度有關(guān)系，和意識(shí)形態(tài)有關(guān)系，這都對，但是這些需要更加深入的研究，而我們只看最直接的——一個(gè)政權(quán)的興亡，負(fù)第一責(zé)任的，一定是它的統(tǒng)治者，也就是皇帝。

古代的皇家，皇帝，他們都是專制統(tǒng)治，是世襲制度，單是世襲制度這一點(diǎn)，封建政權(quán)就沒有可以千秋萬代的。

因?yàn)椋饰灰坏┦酪u，就會(huì)造成統(tǒng)治者一代不如一代。

大家想一下，這開國皇帝，他們都是競爭上崗，往往都是在非常艱難和危險(xiǎn)的境地下，通過個(gè)人的不懈努力才成為帝王的，所以他們普遍都是雄才大略，是非常有能力的，而且這基本上毋庸置疑，因?yàn)闆]有能力的那都已經(jīng)在各種兵變，政變，各種殘酷的戰(zhàn)爭和較量中被淘汰了，早就死無葬身之地了。

（家風(fēng)底色 錢镠）

就比如說，咱們五代十國時(shí)期的這些創(chuàng)業(yè)祖，這些實(shí)際意義上的開國皇帝，什么楊行密，王審知，馬殷，王建，孟知祥，這都絕非等閑之輩，沒有點(diǎn)真本事，又怎么能割據(jù)一方呢？

而且，雄才大略，文修武備的開國皇帝，他們往往還能把個(gè)人的能力和品德輻射到下一代的身上，能影響第二代，甚至厲害點(diǎn)的，他都影響第三代，比如明朝的開國皇帝朱元璋，你看他的前幾個(gè)子孫后代，建文帝，明太宗，明仁宗，明宣宗，多多少少都有朱元璋的影子。

只是，這種輻射，那必然是遞減的，那就好像南孚沒了聚能環(huán)，只能是一代更比一代弱，不可能一代更比一代強(qiáng)。

也不是說這些后來的皇帝們生來就不爭氣，只是他們的人生環(huán)境，和開國皇帝是截然不同的。

他們往往是長于深宮，從小到大身邊不是女眷就是宦官，而且大多數(shù)是豐衣足食，生活優(yōu)渥，那過的相當(dāng)好，什么戰(zhàn)爭啊，百姓啊，疾苦啊，社會(huì)矛盾，他們根本就無從了解，也接觸不到，別說做皇帝了，就是做普通人，他們的人格也未必健全，所以這樣的人怎么能治理好國家呢？

當(dāng)了皇帝之后，暴虐，殺戮，好酒，好色，疏遠(yuǎn)忠臣，親近奸佞，大興土木，窮兵黷武，那國家肯定就完蛋了。

所以，越往后的皇帝，能力越差，水平越不濟(jì)，大一統(tǒng)的王朝也許還好點(diǎn)，因?yàn)榍斑叺幕实劢o打的底子好，所以出幾個(gè)昏君暴君，也不至于政權(quán)滅亡，但是像五代十國這種割據(jù)政權(quán)，沒有那么高的容錯(cuò)率，比如像前蜀和后蜀，就都是二代而亡，二代皇帝做不好，直接就亡國了。

那么，要如何才能讓這種一代不如一代的現(xiàn)狀有所改善呢？其實(shí)很簡單，你加強(qiáng)一下皇族的教育工作就行了，你及早的教育他們讀書，明理，培養(yǎng)他們的高尚情操，讓他們鍛煉身體，研習(xí)武藝，爭取把他們打造成多邊形的復(fù)合型人才就ok了。

當(dāng)然了，師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人，不能說有了教育就一定會(huì)有好結(jié)果，只能說肯定是比沒有強(qiáng)。

那么我們的很多封建統(tǒng)治者，他往往疏于教育，因此子孫后代就越來越差，難堪大任。

而另外一些統(tǒng)治者則及早的認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，所以對后代的教育工作，就成了他們的重中之重，比如吳越的錢镠，他做教育就做的非常好，他不僅治國，他還修身治家，訂下了錢氏八訓(xùn)，臨終十訓(xùn)，這些東西都在潛移默化的影響著他的后代，所以錢镠的輻射能力就更強(qiáng)，因此您看錢弘佐已經(jīng)是第三代了，依然有明君之風(fēng)，您說他能力多強(qiáng)吧，那不一定，但至少他擁有一個(gè)健全的人格。

（天不假年 錢弘佐）

除掉權(quán)臣程昭悅的當(dāng)年，錢弘佐就病逝了，死的很早，二十歲英年早逝。

活了二十年，做皇帝也就做了六年多。

六年，放在歷史長河里，實(shí)在是算不得什么，可錢弘佐卻以看似溫潤的文人風(fēng)骨包裹了剛毅的政治內(nèi)核——面對權(quán)臣環(huán)伺，他既能隱忍克制，又能在關(guān)鍵時(shí)刻一擊致命，在稚嫩與老辣的政治光譜中，他找到了微妙的平衡點(diǎn)。

總結(jié)來說，年輕的皇帝執(zhí)政期間延續(xù)了吳越國保境安民的立國根基，使江南在唐末大亂后仍維持了難得的經(jīng)濟(jì)文化繁榮。

生命恰似流星劃過，這是命運(yùn)的殘酷法則，但流星的光芒，也折射出了吳越錢氏能在亂世綿延的深層智慧，那就是，以文治武功相濟(jì)，將短暫的個(gè)人統(tǒng)治轉(zhuǎn)化為持久的制度韌性。

這一生，短暫，但是沒白活。

這錢弘佐呢，他倒有一個(gè)兒子，可是我們想啊，他才二十歲，他死后，他兒子能有幾歲？

答案是，他兒子錢昱，時(shí)年只有五歲，所以錢弘佐果斷的放棄了兒子。

為啥放棄兒子呢，很簡單，錢弘佐發(fā)現(xiàn)，自己即位的這些年啊，吳越國可以說是風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，內(nèi)部的社會(huì)矛盾很小，外部的戰(zhàn)爭壓力也很弱，唯一的問題就是，朝廷里他不斷的有權(quán)臣出現(xiàn)，自己做國君，收拾起權(quán)臣來就已經(jīng)不太容易了，錢昱這么小的歲數(shù)，他怎么能面對權(quán)臣呢？他指定是面對不了。

所以，錢弘佐把權(quán)力交接到了自己的弟弟錢弘倧的身上。

錢弘倧，也就是吳越的四代君王，他是錢弘佐的異母弟，二代君王錢元瓘的第七個(gè)兒子。

如果說錢镠，錢元瓘，錢弘佐，這三代君王都是比較溫順，比較親近士人，那么錢弘倧相對來說，他的性格就比較強(qiáng)硬一點(diǎn)。

（銳意圖治 錢弘倧）

在錢弘倧看來，哥哥錢弘佐執(zhí)政的時(shí)候，之所以頻繁的出現(xiàn)權(quán)臣，原因就在于錢弘佐對文臣武將太過縱容了，而且不集權(quán)，權(quán)力過于分散，有時(shí)候都會(huì)政令不由己出，那錢弘倧上臺(tái)之后，他就一定要改變這種現(xiàn)狀。

所以，錢弘倧一改溫和之風(fēng)，剛一接班就誅滅了不少違法亂紀(jì)，驕縱任性的官僚，等于是給大臣們來了一個(gè)下馬威。

只是，想要陳舊應(yīng)新，認(rèn)為不破不立，欲成大事，總是會(huì)有艱難的阻礙。

而錢弘倧的阻礙，是一個(gè)叫胡思進(jìn)的人。

胡思進(jìn)，堪稱吳越立國以來權(quán)臣中的扛把子，典型權(quán)臣，代表性權(quán)臣，錢弘倧想要踐行自己的君王之路，就必須要翻越過這座大山。

赫茲里特在《論君主制的精神》中說：一個(gè)人越是大權(quán)在握，就越是無法忍受對他使用這種權(quán)力所作的限制。

君王亦如是。

只是錢弘倧意識(shí)不到，也許不是他翻山，而是山翻他...

參考資料：

《吳越備史·卷三》

《十國春秋·吳越四》

《資治通鑒·卷二百八十六》

《舊五代史·卷一百三十三》

錢銳,徐紅.胡進(jìn)思之變考.文教資料,2019

焦天然.藩鎮(zhèn)與國儀：變革中的吳越國政治體制.藝術(shù)學(xué)研究,2024