提及蘇聯時不得不先說兩千年前的墨家，兼愛、尚賢、非攻都只是表象，根本還在于構建不分親疏、平等待人的理想社會，西方基督教也有神平等愛世人的烏托邦思想，區別在于墨家從未成為主流，沒能成功建成過社會秩序，天主教成為西方主流，有成功塑造社會秩序的機會，在宗教理想下保存著原始共產主義的烏托邦思想。

誰都知道人人平等的共產主義理想美好，但首先需要生產力達標才行，因此馬克思的設想是西方發達國家先開始共產主義革命，不料卻是最落后的蘇聯成為第一個共產主義國家，并開始轟轟烈烈地以理論指導實踐的大型社會實驗。

蘇聯有三大特點：一是共產主義的意識形態，可看作是大腦，二是公有制下的計劃經濟，可看作是肉身，三是嚴密的政黨領導和動員能力，可看作是行動本身。

引自網絡

1、共產主義意識形態是理想主義天國，并無成形的肉身和行動指南，因而有巨大的可塑性和不確定性，一切皆可由解讀者自由闡發和主張。已經成形的有中國兩千多年帝制，西方一千多年封建制，幾百年卻風行全球的資本制。

蘇聯像一個先知，把對共產主義理解化作一系列主張，向全球輸出共產主義革命，擠壓本就不富裕的國家財政，出錢、出人、出力建設全球共產主義，建設人人平等、不分種族和民族的理想世界。因為這是理論先行，極其等同于不可變的一神教主張，要讓現實世界適應其理論主張，結果自然碰壁無數。

2、蘇聯肉身為反資本主義而設，實質是對資本主義的模仿，模仿有兩種形式，一種是追求相像，一種是反向追求。

因為資本主義制造貧窮差距、戰爭等災難，蘇聯試圖徹底解決資本主義產生的問題，沒有選擇漸進式改變，而是完全走向資本主義的對立面，因而是反向模仿。既然資產主義是私有制和市場經濟，蘇聯就背道選擇公有制和計劃經濟，主打和資本主義完全對立，雖然有理論指導，但缺乏成功實踐，尤其反向模仿阻礙蘇聯靈活調整，比不上資本主義幾百年成功創造出史無前例社會財富的現實，中國落后西方關鍵在于資本主義時期掉線。

3、強大的動員能力和執行力，蘇聯強大在于舉國體制下的強大執行力，西方數十年上百年才完成工業化，被蘇聯兩個五年計劃達成，迅速從農業國轉變為工業國，皆可歸因于蘇聯強大的動員能力，把農業資本用來發展工業，即使餓死數百萬人也不在乎，農民也無反抗能力，為資本主義國家遠遠不及，即使美國和德國也無此執行力。

蘇聯錯也就錯在執行力強，且循著一條錯路直接走到黑，直到解體前才想起市場化改革，僵化體制早就難以改變，并非共產主義意識形態的錯，而是蘇聯理解片面，共產主義終點確鑿無異，但并無抵達理想主義的康莊大道，既要堅持目標又要具備靈活應對能力，才能接近終點。

但私有制是右派極端，公有制是相反的左派極端，因而完全的市場經濟和完全的計劃經濟走在兩個極端，資本主義國家在大蕭條后逐漸學會宏觀調控，擺脫極端路線，但蘇聯在計劃經濟一條道走到黑，終于不得不解體宣告持續70年的社會大實驗失敗，雖然最后也實行市場化改革，鬼都知道動刀要在身體還算健康時，絕不至于病入膏肓才大想起死回生，即使神醫也回天乏術。

因而蘇聯并非亡于休克療法，而在于實行休克療法時70歲高齡的身體，行將就木之人哪里經得起折騰，敗亡就是只顧為著理想主義在計劃經濟極端道路上一路狂奔，直至窮途末路。