■吳玫

　　由楊曉培擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)及總制片人，梅婷、陸毅領(lǐng)銜主演，鄔君梅、奚美娟、劉鈞、吳倩等主演的電視劇《六姊妹》于春節(jié)期間開播后，收獲了不俗的收視率，開播一周以來(lái)，劇集在CVB中國(guó)視聽大數(shù)據(jù)持續(xù)刷新史冠紀(jì)錄，黃金時(shí)段電視劇日榜連續(xù)5天位居第一，并以溫情的敘事方式和合家歡的氛圍營(yíng)造，成為近日來(lái)口碑與熱度雙豐收的開年大劇。

　　《六姊妹》以皖淮小城淮南為背景，講述了20世紀(jì)60年代至21世紀(jì)初，田家庵區(qū)老北頭何家老一輩及六個(gè)女兒的人生故事。

　　開篇的第一場(chǎng)戲，就暗藏了編劇、導(dǎo)演對(duì)這部劇的期待——

　　何文氏帶著由她帶大的大孫女何家麗站在碼頭上翹首以盼。從她的嘀嘀咕咕中，我們隱約知道，何文氏的兒子何常勝和兒媳劉美心為支援國(guó)家建設(shè)從老家揚(yáng)州江都搬遷到了淮南，這一次，祖孫倆從老家到淮南，想與兒子一家一起生活享受天倫之樂。哪曉得，兩人在碼頭等了半天，也不見說(shuō)好來(lái)接她們的何常勝。對(duì)于這個(gè)“前奏曲”，我居然猜錯(cuò)了結(jié)果——何老太太沒有驚慌失措，她不但鎮(zhèn)定自若地帶著家麗找到了家，還在鄰居那兒得知兒媳婦正在醫(yī)院里待產(chǎn)后立刻直奔醫(yī)院。看著屏幕上的何老太太與家人一起焦急地在產(chǎn)房外等待消息，故事的走向又意外與我的猜測(cè)差之千里，得知這一次兒媳婦生的是女兒，何老太太只說(shuō)了一句：“一樣，男女都一樣。”還滿臉笑容地把懷里的二孫女何家文抱得更緊了。

　　奚美娟將何文氏塑造得傳神，但這也依賴于《六姊妹》的原著作者、編劇伊北在茫茫人海中一眼識(shí)出了這個(gè)平凡而又不凡的女性角色。在過(guò)去那個(gè)重男輕女是常情的時(shí)代，她并未陷于舊有的觀念，而是真的相信“男女都一樣”。

　　伊北塑造了一個(gè)傳統(tǒng)又豁達(dá)的女性形象，何文氏為自己來(lái)到這世上設(shè)定的目標(biāo)就是好好生活，為此，她可以不惜力地勞作、毫無(wú)怨言地幫襯家人、容天下能容之事。這樣一個(gè)老太太，怎能不被追劇者念念不忘？所以，當(dāng)四集過(guò)后編劇以放不下老家為由讓何文氏暫時(shí)“下線”，會(huì)有那么多觀眾扼腕嘆息。至于那封半文不白的家信，就戲劇結(jié)構(gòu)而言是何老太太重新出山的橋梁，又何嘗不是她“歸隊(duì)”以后舉手投足之間更加大氣的原因所在？這是一個(gè)讀書也許不多卻非常明事理的女性——何常勝因車禍過(guò)世，家中輩分最長(zhǎng)的何文氏完全可以行使大家長(zhǎng)的權(quán)利，但她卻從未這樣做，凡事尊重美心和大孫女何家麗的主張，更難能可貴的是，當(dāng)她的孫女們遇到學(xué)習(xí)、生活、戀愛、婚姻大事一時(shí)失去主張時(shí)，她在維護(hù)兒媳婦與何家麗權(quán)威的同時(shí)給出的建議，總能站在何家藝她們的角度設(shè)身處地、與時(shí)俱進(jìn)地為她們考慮。不倚老賣老、善于傾聽新事物、邁著新時(shí)代女性步伐的何老太太，與第一場(chǎng)戲中的她一脈相承，是面對(duì)任何困境都積極面對(duì)、努力生活的萬(wàn)千中國(guó)女性中的一個(gè)。

　　隨著劇情的發(fā)展，何家四代人的生活將整部戲充實(shí)得從容又飽滿，并在柴米油鹽的日常敘事中塑造出性格鮮明、栩栩如生的家族群像。通達(dá)的何文氏、堅(jiān)韌的劉美心與性格迥異的何家六姊妹，開啟了以何家為軸心、以時(shí)間線索為縱軸、以何家6個(gè)女兒的成長(zhǎng)為一個(gè)個(gè)橫軸的女性命運(yùn)故事，通過(guò)描繪何家人在各自人生路上經(jīng)歷的婚戀、工作、生活、人情等境況，折射出半個(gè)多世紀(jì)里，中國(guó)普通百姓家庭的生活變遷。

　　從1962年秋天為時(shí)間標(biāo)識(shí)開始講述的何家的故事看，《六姊妹》編劇的“野心”也可見一斑，他要讓他的人物穿越1962年以來(lái)發(fā)生在中國(guó)的歷史事件，來(lái)堅(jiān)定自己細(xì)致觀察生活以后得到對(duì)中國(guó)女性形象的認(rèn)知，即無(wú)論天災(zāi)人禍怎么洶涌，只要身后有一扇向她們永遠(yuǎn)敞開的家門，她們就有能力讓自己讓家人好好生活，因此，何家麗不得不放下初戀嫁給張建國(guó)時(shí)，會(huì)對(duì)自己說(shuō)，要好好生活；何家文尊重母親和阿奶的意見嫁到了陳家，何家麗叮囑她的一句話是：好好生活；背叛了家庭執(zhí)意嫁給歐陽(yáng)寶的家藝，得到家庭諒解的標(biāo)志，也是代表何家去看望剛成為媽媽的家文時(shí)說(shuō)的那句話：“你要好好生活，我們大家就放心了。”……

　　先后排列在何家時(shí)間軸上的6個(gè)女兒的婚姻故事，就是《六姊妹》一次次地證明，好好生活這看似不夠遠(yuǎn)大的目標(biāo)，聚合起來(lái)卻是社會(huì)不可或缺的正能量。

　　令人感慨的是，在劇中人的感情世界，何家6個(gè)姐妹中有兩個(gè)有情人不能終成眷屬。錯(cuò)失了刻骨銘心愛過(guò)的人，原本可以成為最煽情、最具戲劇張力的劇情，卻被《六姊妹》的敘事輕輕地放下了。

　　看到何家麗在與張建國(guó)的婚姻中那么自在，看到因錯(cuò)失愛情而憤世嫉俗的四女兒何家歡在阿奶、媽媽和姐姐們苦口婆心的勸說(shuō)下慢慢轉(zhuǎn)變著，追劇的我們的遺憾也漸漸消弭。而令我們記憶更深刻的，是祖孫四代共同構(gòu)成的緊密的親情關(guān)系的珍貴與美好，劇中描摹出的暖心的親緣情感，比愛情更為動(dòng)人。

　　不過(guò)，雖然以家庭敘事為核心，也并未局限于此，《六姊妹》將人物置于廣闊的社會(huì)圖景之中，細(xì)膩地展現(xiàn)了她們?cè)趥€(gè)人成長(zhǎng)、情感婚姻、職業(yè)發(fā)展等多元維度的人生軌跡，并通過(guò)刻畫人物在現(xiàn)實(shí)困境中從親情中汲取來(lái)的精神力量，回歸到對(duì)家庭本質(zhì)的深刻思考——在時(shí)代洪流中，家庭始終是每個(gè)普通人不可或缺的精神港灣與情感依托。

　　溫暖的基調(diào)、鮮活的人物、濃郁的生活質(zhì)感，《六姊妹》不僅還原了不同時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌，還通過(guò)真實(shí)的生活細(xì)節(jié)和富有張力的情感表達(dá)，編織出一幅飽含溫情力量的親情畫卷，也傳遞出了“面對(duì)命運(yùn)的起伏與陰晴，好好生活才是人間值得，任何時(shí)刻都要保持積極的心態(tài)揚(yáng)帆啟航”的聲音。