發，長了就得理。這就像人餓了就要吃。乃常識。從哪里突然蹦出個吊毛的正月不能理發，理發死舅舅。很小的時候就聽過這個屁話了。

正月理發咋就死舅舅。這豈不是比趙姨娘那個小人捉弄王熙鳳還靈驗？要是覺得自己的舅舅不好，那就去理發。實際上呢？

這個死舅，本是思舊。清朝入關，強制理發，不理發算是懷舊，有的甚至當斬，由此才演變成為一個十分操蛋的邏輯，成了正月理發死舅的怪胎。

每年正月，我都理發。絕對沒有對不起舅舅的意思。因為頭發就是應該理了而已。

又想，如此觀念，從哪里來？為何成了如此根深蒂固的病態？以訛傳訛的根，沒人思考是禍，于是，就流傳到今。

時常會想，既然沒任何根據，為何人們還樂此不疲？真乃大惑不解也。有的說辭，僅僅是一家之言罷了，卻成了所謂的規矩。

比如山東的酒桌。作為一個不常回去的山東人，我是分不清楚的。我在想，那個安排是從哪里起源的呢？不那么坐，又會咋樣呢？

其實，不那么坐，一點都沒事，如果在座的人都覺得不是個事，那就真的不是個事了。偏偏出來個人，覺得是個事，那事就開始蔓延了。萬一那人還是個頭的話。

規矩這倆字，我頗為有點鄙視的。規矩有嗎，肯定有。但束縛的都是底層人。你看那上流人，規矩嗎？一點都不規矩。

可見，規矩規矩，都是限定奴才用的，奴隸主才不按照規矩行事呢。對吧？因為規矩都是為了方便奴隸主方便的嘛。

比如結婚吧。年紀大了，父母會催。你仔細想想看，有什么好催的，一個人過唄，即使兩人了，何必領證？成了一個束縛呢！

你領證了，也就規矩了，規矩了，就入套了，于是各種奇葩的制度就會約束你了，買房啊，學區啊，沒完沒了。

突然有天，你想開了，去他娘的，就為了愛情，倆人過一輩子，也不領證，開個房車，愛去哪就去哪，誰能束縛你？你倆過的反而愜意了。

再比如，三十而立，四十不惑……，不過就是一種說辭，結果演變著成了一種必須完成的模式，那就是病態了。我四十了，怎么還覺得惑了呢，難道自己有病了？

規矩不規矩的，守法其實就是第一條罷了，三十不立又不違法，怕啥呢，在熟人社會里，嘴碎的人會竊竊私語，如今卻是陌生人的社會了，沒有多少人在閑言碎語了。

當然，這要區分有的人心中的信仰和敬畏，有信仰，有敬畏，這是值得尊敬的，但是，沒信仰，沒敬畏，也不是什么罪過吧。

這就好比有的人會選擇一種比較高尚的生活方式，但也并不能否認有的人會選擇庸俗的生活，高級有高級的好，低級也有低級的樂趣，兩者是互不打擾的。

防止失聯