作者：郭兆凡

C計(jì)劃聯(lián)合創(chuàng)始人，畢業(yè)于清華大學(xué)和英國(guó)倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院，Tedx演講嘉賓，騰訊、清華等特邀培訓(xùn)師，曾任職21世紀(jì)教育研究院、高盛集團(tuán)，深耕教育創(chuàng)新領(lǐng)域10年， 《學(xué)會(huì)提問(wèn)》導(dǎo)讀專家，專業(yè)培養(yǎng)兒童和成人的理性思考、批判性思考能力。

哪吒2視覺(jué)效果很好看，底層邏輯我不太喜歡?？磿r(shí)我在想：這些人物中誰(shuí)不是工具人？電影有怎樣的是非觀？如何不做工具人？

故事不復(fù)雜：哪吒是魔、敖丙是妖，為了重塑敖丙肉身、保護(hù)陳塘關(guān)與父母、也為了成仙，倆人共用肉身去玉虛宮參加升仙考核，連過(guò)三關(guān)。哪吒以為父母被龍王屠殺，助力無(wú)量仙翁用天元鼎困住龍王和一眾小妖后，才得知真相。無(wú)量仙翁屠滅陳塘關(guān)嫁禍給龍族，用眾妖煉丹，讓仙提升修為，以鞏固闡教地位。最終母親的死亡，和三味真火的淬煉，使哪吒重塑真身，與敖丙一起擊破天元鼎，打敗無(wú)量仙翁。

工具人，被利用、助他人實(shí)現(xiàn)目的、服從于體系的規(guī)則，但自身的感受和意愿可能或是被動(dòng)接受的、或被壓抑、或不被尊重、或僅出于自保本能。

有主體性的人，能獨(dú)立思考，形成自己的價(jià)值觀和判斷，有自由意志，對(duì)體系有認(rèn)識(shí)或反思，甚至有人會(huì)挑戰(zhàn)或改造體系。

沒(méi)有主體性，即使良善也易被利用，好心辦壞事。

自主，也正是影片倡導(dǎo)的核心價(jià)值。“我命由我不由天，是仙是魔我做主；若前方無(wú)路，我便踏出一條路?！?/p>

電影強(qiáng)調(diào)自主，但哪吒是否真的自主？

另一個(gè)問(wèn)題是，工具人和自主的人，都可能為善或?yàn)閻?。踏出的路也可能不擇手段，哪吒是否選擇一心向善？

自主且為善 （或追求正義） ，是現(xiàn)代文明普遍的追求。倆主角符合嗎？

電影中仙優(yōu)于魔和妖，受崇敬、掌權(quán)力，權(quán)力結(jié)構(gòu)首先基于出身，其次是法力，仙魔妖都可能為惡或?yàn)樯啤?/p>

哪吒想成仙，也成仙了，最后對(duì)仙去魅，接納魔的身份；他以為敖丙父親殺死父母，卻還是先幫敖丙重塑肉身；得知誤解龍王后，去救龍王。這都體現(xiàn)了一些自主與善。

他的蛻變，因誤以為父母被殺、后母親確實(shí)被殺。母親被害要復(fù)仇、被困天元鼎要出去、無(wú)量仙翁是惡人，普通人大多也有這些善惡觀，只是沒(méi)有哪吒的天生神力和機(jī)遇 （三味真火） 。

結(jié)局天元鼎被毀，無(wú)量仙翁被打敗，沒(méi)死，他的權(quán)力和角色沒(méi)變。

我想看到：陳塘關(guān)被屠對(duì)哪吒的影響，哪吒學(xué)會(huì)判斷、反思、掌控情緒，不再是情緒驅(qū)動(dòng)下直接開(kāi)打或放棄生命，對(duì)三關(guān)中自己捕殺的妖有愧疚或彌補(bǔ)。

我更想看到哪吒運(yùn)用智慧和勇氣避免陳塘關(guān)被屠，看到他對(duì)體系有認(rèn)識(shí)與反思 （質(zhì)疑其他金仙和天尊角色，為何無(wú)量仙翁能長(zhǎng)期做惡） 。

我眼中的哪吒，有些主體性與善，但相當(dāng)不徹底。

敖丙為自救過(guò)三關(guān)，除了放走申小豹，沒(méi)太體現(xiàn)其他思考，結(jié)局沒(méi)去海底是因父親主動(dòng)提出，非自己爭(zhēng)取，他想要什么還并不清晰，工具人成份更大些，倒是很良善。

無(wú)量仙翁說(shuō)仙不如妖努力，所以以妖煉丹，來(lái)鞏固權(quán)力結(jié)構(gòu)和闡教地位，是在為惡。是體系塑造了他的價(jià)值觀，他也用創(chuàng)造性的手段來(lái)鞏固體系，有工具性也有些主體性。

申公豹目標(biāo)明確，異常努力，早發(fā)現(xiàn)偏見(jiàn)與無(wú)量仙翁的惡，他沒(méi)誤解哪吒、有自己的判斷，他離開(kāi)體系、輔佐龍族、偷換兩珠，都體現(xiàn)出一些主體性。

但他受父權(quán)制影響較大，以為親人都死了才沖破束縛；且想成為十二金仙是為了什么，僅為證明自己？或得到權(quán)力？或改變規(guī)則？這點(diǎn)不清晰，如果只是為了順應(yīng)規(guī)則、證明自己、悅納家人，也是工具化的體現(xiàn)。他做過(guò)惡 （以前幫無(wú)量仙翁為惡，2開(kāi)頭也殺了些陳塘關(guān)人） ，也有善心（ 運(yùn)藥救人、救李靖夫婦、與捕妖隊(duì)?wèi)?zhàn)斗） ，是比較立體的人物。從彩蛋看下集要變工具人了。

女性角色呢？

哪吒母親的主要特點(diǎn)是無(wú)條件愛(ài)兒子，我搜了下才知道她叫殷夫人，忘了電影有沒(méi)有提，反正我是沒(méi)印象了。除了哭和安慰哪吒，影片有沒(méi)有呈現(xiàn)她的名字、掙扎、智慧、能力、盼望？她有沒(méi)有推動(dòng)過(guò)某個(gè)問(wèn)題被解決，提出過(guò)反對(duì)意見(jiàn)，或是因?yàn)樗慕逃?（而不是死亡） 對(duì)哪吒的成長(zhǎng)起到關(guān)鍵作用？又或者她只是常在附和丈夫？

石磯娘娘呢？餃子說(shuō)她沒(méi)有用別人的眼光判定自己，那她為什么還一直問(wèn)鏡子誰(shuí)最美？我會(huì)聯(lián)想到白雪公主的后母，整天問(wèn)鏡子，那石磯娘娘是否也宅在家經(jīng)常問(wèn)鏡子？經(jīng)常問(wèn)，說(shuō)明在意，問(wèn)完不生氣，到底是接納自我，還是單純/傻/壓抑/取悅/有自知之明？外貌本就可以一目了然，其實(shí)可以設(shè)計(jì)個(gè)別的情節(jié)，體現(xiàn)她的性格、思想、能力或觀念。

我覺(jué)得都更偏向工具人。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們需要且能夠，自主且為善嗎？

現(xiàn)實(shí)中權(quán)力結(jié)構(gòu)由金錢、權(quán)力和身份 （家庭背景、階層、性別、種族等） 決定。

我們很多人被困在體系中，順應(yīng)規(guī)則，追求權(quán)力和金錢，卻不知為何追求，這是不是我們真正想要的，也沒(méi)思考過(guò)代價(jià)；很多人對(duì)體系有不滿，能看到一些不公正，但接受不公正，甚至利用不公正；很多人跟著媒體的宣傳去譴責(zé)、去占領(lǐng)、去攻擊，以為在維護(hù)“正義”，其實(shí)恰恰傷害了無(wú)辜的普通人。

或許很多人覺(jué)得，普通人活短短一世，很難不做螻蟻，能平安富足就好，做工具又有何妨？

我很難回答這個(gè)問(wèn)題。這和人的基本信念有關(guān)：你如何看待生命本身、生命的意義和核心價(jià)值？如何看待個(gè)體和社會(huì)的關(guān)系，個(gè)體在漫長(zhǎng)時(shí)空中的角色？

如果我們對(duì)生命有很強(qiáng)的敬畏心，認(rèn)為每個(gè)生命都是珍貴的、獨(dú)特的、神奇的，那我們更可能想要形成主體性，哪怕過(guò)最普通的生活，也不做龐大權(quán)力結(jié)構(gòu)或他人手中的刀。

事實(shí)上，如此高的票房，哪吒喊出的口號(hào)獲得如此多的共鳴，也正說(shuō)明很多人希望能為自己做主，能有主體性。

人要拒絕成為工具，一心向善，很不容易。因?yàn)閷⑷斯ぞ呋?、或引人作惡的力量很?qiáng)大，且無(wú)處不在。

人會(huì)受到利益的吸引，像鹿童鶴童；

人會(huì)相信廣泛的宣傳和表面印象，像哪吒、敖丙和太乙真人最初到玉虛宮時(shí)；

人會(huì)想要保護(hù)自己的至親，像東海龍王和哪吒父母；

人會(huì)看輕自己的身份和能力，像一眾小妖；

人會(huì)受到情緒的影響，像哪吒；

人會(huì)想要減少痛苦，像其他三龍王；

人會(huì)麻木和恐懼，像捕妖隊(duì)的眾生；

人會(huì)有吃喝玩樂(lè)的欲望，太乙真人；

人會(huì)被家人的期望束縛，像申公豹；

人會(huì)被自己崇拜的人影響，像申小豹；

人會(huì)有維護(hù)既得利益的執(zhí)念，甚至以正義之名，像無(wú)量仙翁；

人會(huì)因溫和善良而顯得缺乏主見(jiàn)，像敖丙；

人會(huì)受到有權(quán)力者的壓迫；

人會(huì)受到很多意識(shí)形態(tài)的影響：集體主義、父權(quán)制、民族主義、宿命論、技術(shù)官僚主義、犬儒主義、消費(fèi)主義、權(quán)威主義、傳統(tǒng)權(quán)威；

如何不做工具人？關(guān)鍵是會(huì)獨(dú)立思考。獨(dú)立思考使人發(fā)展理性，引導(dǎo)情緒、恐懼和欲望；使人反思體系和權(quán)力結(jié)構(gòu)，更理解自我與權(quán)威、親友、體系的關(guān)系，看清自我和頭腦中的觀念，是如何被塑造的；使人認(rèn)清和重塑自我，包括價(jià)值觀、能力、信念和觀念。

如何一心向善？關(guān)鍵是有同理心。同理心使人不再麻木，能傾聽(tīng)他人，能換位思考，能帶著善意理解人與事物的復(fù)雜性。

那怎么學(xué)會(huì)獨(dú)立思考呢？藍(lán)方、明欣和我合寫(xiě)的書(shū)剛剛上市，它講的就是獨(dú)立思考、進(jìn)行批判性思考的方法。要基于證據(jù)和推理，相信高質(zhì)量的論證得出的結(jié)論，由此指引自己的言行。書(shū)里講了很多具體的方法，也有大量結(jié)合中國(guó)本土場(chǎng)景的例子和練習(xí)。

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怎么培養(yǎng)同理心呢？我覺(jué)得是：

-閱讀經(jīng)典文學(xué) （代入不同角色的故事）

-傾聽(tīng)不同階層、年齡和背景的人的故事與觀點(diǎn) （了解真實(shí)而復(fù)雜的世界）

自主且為善，是我心中很終極的追求了。即使永遠(yuǎn)到不了彼岸，也要永遠(yuǎn)堅(jiān)定地走在路上。

期待你翻開(kāi)書(shū)本之后，與我們交流更多閱讀感受！

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