對于文字含義的解釋，古代有《爾雅》、《說文解字》、《釋名》、《方言》等。但是，對于十個中文小字數字，除《說文解字》外，其它三本書沒有作出解釋。陳年福《常用甲骨文字典》，對于中文十個小寫數字作了部分解釋。對于十個中文小寫數字，筆者根據甲骨文進行了一些研究和探索。

一、十個中文小字數字的甲骨文

1、一字。甲骨文的“一”，就是一橫，有細長型和短粗型二種。

2、二字。甲骨文的“二”，就是二橫，一般等長。

3、三字。甲骨文的“三”，就是三橫。

4、四字。甲骨文的“四”為四豎，或四橫，有的接近現在的四字，有的“兒”是二豎。

5、五字。甲骨文的五字大概有4種，第一種就是五橫，第二種是個“乂”字，第三種的“乂”字在二橫中間，第四種是把第三種橫放。

6、六字。甲骨文的六字象“介”字，有的二豎有彎或點，有的是直線，有的是弧線。

7、七字。甲骨文的七字為“十”，有的豎長些、有的橫長些。

8、八字。甲骨文的八字，與現在的相同，只是有弧度。

9、九字。甲骨文的九字與現代“九”字基本相同，只不過是斜擺放的，彎鉤的形狀有所不同。

10、十字。甲骨文的十字為一豎，分為二種：有的豎上有一圓點，有的豎上沒有圓點。

二、既有解釋

1、一字。一般人認為，“一”無需解釋。《說文解字》認為，一指“道生于一”。陳年福《常用甲骨文字典》認為，“一”是指事字。

2、二字。一般人認為，“二”無需解釋。《說文解字》認為，二是表示地的數字。陳年福《常用甲骨文字典》認為，“二”是指事字。

3、三字。一般人認為，“三”無需解釋。《說文解字》認為，三，“天地人之道也”。陳年福《常用甲骨文字典》認為，“三”是指事字。

4、四字。一般人認為，為四豎或四橫“四”無需解釋。對于接近現在的四字，《說文解字》認為象分為四角的形狀。陳年福《常用甲骨文字典》認為，“四”是指事或側書。

5、五字。一般人認為，為五豎或五橫“五”無需解釋。對于其余形狀的“五”，《說文解字》認為，五字表示五行，二橫表示天地。陳年福《常用甲骨文字典》認為，“五”象交錯之形，可能有天地交會意，可能是“午”的本字。

6、六字。《說文解字》認為，六是周易的數字，由八退減而成。陳年福《常用甲骨文字典》認為，六象草廬或帳蓬，可能是廬的初文。

7、七字。《說文解字》認為，七是陽的正數。陳年福《常用甲骨文字典》認為，七字可能是切字的初文，表示從中間切斷。

8、八字。《說文解字》認為，八是“別”，表示分別相背離的意思。陳年福《常用甲骨文字典》認為，“八”是捌字初文，指事。

9、九字。《說文解字》認為，九是陽的變數。陳年福《常用甲骨文字典》認為，九象手肘。

10、十字。《說文解字》認為，橫表示東西，豎表示南北，“十”表示四方完備。陳年福《常用甲骨文字典》認為，“十字”象豎繩打了一個結，是結繩記事的反映。

十個中文小字數字應該是逐步創造和產生的，有個漫長的過程，但是根據“近取諸于身，遠取諸于物”的造字原則。它們應該是連貫的，有某種內在聯系。然而，既有的解釋顯得比較零亂。關鍵是，音形義方面也存在一些問題。例如，“八”字為什么讀這個音，為什么可以表示數量是八個。

三、筆者的研究

1、一字。“一”字最簡單，都明白其意義。弄清楚“一”象什么卻最難，象“一”的東西太多了。最開始的“一”，應該是表示一個頭（一個人，一把頭發）。這樣表示，不需要費力地借助他物，很方便。古代戰爭用人頭表示戰功，是為了核實真實性，很可能隱藏了原始的計數方法。

2、二字。已經有一個了，再增加一個，就是二個，用二橫表示。一個人有二只耳朵，因此“二”與“耳”同音。

3、三字。已經有二個了，再增加一個，就是三個，用三橫表示。“三”與山根的“山”同音，人的山根有三條豎向的棱線。

4、四字。已經有三個了，再增加一個，就是四個，可以用四橫表示。四與死同音，“鼻息全無”，“二眼一閉”都可以用來表示人死了。因此，四字與鼻子和眼睛有關。四字中間的“兒”是鼻子的形狀，二個眼晴加上二個鼻孔有四個孔，可以表示四個。

5、五字。已經有四個了，再增加一個，就是五個，可以用五橫表示。“乂”有割和去掉的意思，去掉皮膚和肌肉就是骨頭。人的顱骨包括腦顱骨和面顱骨，面顱有五個孔，包括眼睛的二只眼窩，鼻子的二個梨狀孔，口腔。有人認為五是指五行，“五行說”應該是文字形成后很久的事，五應該文字形成的早期就存在。

6、六字。已經有五個了，再增加一個，就是六個。甲骨文的六字為“介”字型，象人臉的輪鄏。人臉上有六個器官，包括二只耳朵，二只眼睛，鼻子加上嘴巴。六與顱同音，眼晴等長在頭顱上，頭顱是眼晴的“家”。六的大寫為陸，陸有（平）面的意思，眼晴等長在（臉）面上，臉面包括眼睛旁邊的二側臉面。因此，六字源于顱（人的面顱）有六個器官。有人認為，六與廬同音，廬有六個面，有其合理性，但稍顯不足。

7、七字。已經有六個了，再增加一個，就是七個。七與切有關。人的頭顱有六個器官，從頸項切斷后增加了一個，六加一等于7。七的一橫，表示從中間橫切。古代某個時期，七與切應該同音（而且的且（qie），有的方言讀而qi）。七與切，字形也關聯。

8、八字。已經有七個了，再增加一個，就是八個。捌有分開的意思，將人的身軀剖開（扒開），“一分為二”，6加2等于8（7減1加2，7凈加1）。《說文解字》認為六是由八退減而成，屬于誤傳。六與八確實有關系，但是先有六再有八，而不是先有八再有六。有人認為“八”是把八樣東西分開，每個四樣，這是常規思維所致。

9、九字。已經有八個了，再增加一個，就是九個。九字由二部分構成，一撇和“乙”，乙表示腸子。九是8個加1個，這里的“1個”就是腸子。《爾雅》說，乙象魚腸，腸的形狀確實象乙字。九與糾同音，腸子是糾纏在一起的。九與酒同音，尸體腐敗時腸子可產生酒氣。腸子要靠近才能看到，九與就字有關。

10、十字。已經有九個了，再增加一個，就是十個。十是9個加1個，9樣東西合擾來，就是一個整體，十的大寫是“拾”，“拾”有拾起來意思，合起來的意思。切開了的，剖開了的再合起來，就形成了一個整體。所以，十字就是一豎。有的一豎上有一點，表示從頸項合攏。

以上是筆者的研究心得，分享給大家。（研究者：李益友 李雅杰）