2025 年 3 月 1 日，音樂(lè)界傳來(lái)噩耗，41 歲的知名音樂(lè)人方大同因病離世。自 2010 年起，他因操勞過(guò)度患上氣胸，此后健康問(wèn)題不斷，即便與病魔抗?fàn)幎嗄辏晕茨軘尺^(guò)命運(yùn)。

方大同的離去，不禁讓人聯(lián)想到北大醫(yī)學(xué)部教授王一方的生命哲學(xué)課。

王一方認(rèn)為，“對(duì)死亡的坦然是社會(huì)化的最高階段”，但多年來(lái)的教育經(jīng)歷卻讓他看到，許多現(xiàn)代人對(duì)待“老弱病死”的態(tài)度是十分消極的，他總結(jié)人們面對(duì)這些問(wèn)題時(shí)的表現(xiàn)主要有三種：

一是鴕鳥(niǎo)狀態(tài)，不愿意去面對(duì)，能逃避就逃避；

二是菜鳥(niǎo)狀態(tài)，問(wèn)題降臨時(shí)不知道怎么辦；

三是驚弓之鳥(niǎo)，即害怕和恐慌。

這對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)其實(shí)是一個(gè)大問(wèn)題。許多遺憾和悲劇的發(fā)生，往往是源自這些消極的態(tài)度。

出于恐懼，“有許多人即使是在父親或者母親彌留之際，都不敢去凝望那雙臨終的眼睛、沒(méi)有去擁抱他們”，王一方惋惜地說(shuō)，這無(wú)疑是親密關(guān)系中的一條難以彌補(bǔ)的裂痕。

由于不知所措，還有很多人在親人重病時(shí)，選擇用比疾病更加痛苦的醫(yī)療手段來(lái)延長(zhǎng)親人的生命，“當(dāng)一個(gè)人身上插滿管子，嘔吐、脫發(fā)、化療的劇烈反應(yīng)折磨著他直到生命最后一刻，對(duì)家屬來(lái)說(shuō)治療是一種心理安慰和‘不愿放手’，但對(duì)病人來(lái)說(shuō)這未必是幸福的”。

而我們大多數(shù)人，在額頭出現(xiàn)第一道皺紋的時(shí)候，在因?yàn)榧膊《y受疼痛的時(shí)候，當(dāng)某些功能發(fā)生減退的時(shí)候，我們時(shí)常如驚弓之鳥(niǎo)，諱疾忌醫(yī)甚至倉(cāng)促應(yīng)對(duì)，從而失去了更好的生命體驗(yàn)，也缺失了關(guān)于當(dāng)下與未來(lái)的思考。

《星運(yùn)里的錯(cuò)》劇照

為什么我們?cè)诿鎸?duì)老弱病死時(shí)，總是如此被動(dòng)和彷徨無(wú)措？

在王一方教授看來(lái)，這些問(wèn)題的出現(xiàn)，往往是因?yàn)槲覀?strong>對(duì)于生死大事的毫無(wú)準(zhǔn)備、對(duì)于醫(yī)學(xué)的過(guò)度依賴，也源于一直以來(lái)關(guān)于“老弱病死”教育的嚴(yán)重缺失。

“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的進(jìn)步可喜可賀，但人類依然無(wú)力征服死亡，也無(wú)法消滅痛苦。然而死亡終會(huì)來(lái)臨，我們能做的是讓死亡有品質(zhì)、有尊嚴(yán)，讓軀體與心靈的痛苦降低到最低限度。”

不避諱談?wù)撍劳龅娜耍梢曰磉_(dá)地談?wù)撊魏问虑椤Ｍ跻环叫稳葸@是一個(gè)“脫敏”的過(guò)程，其間可能充滿了痛苦的抉擇和重重疑慮，所以需要有人去“捅破這層窗戶紙、去輔導(dǎo)”。抱著這個(gè)初衷，多年來(lái)，王一方一直在從事醫(yī)學(xué)哲學(xué)的教學(xué)工作，他的學(xué)生包括本科生、研究生、醫(yī)生，也有小朋友。

▼點(diǎn)擊下圖，聽(tīng)王一方教授講生命哲學(xué)

作為一個(gè)曾經(jīng)的臨床大夫，如今的醫(yī)學(xué)哲學(xué)教授和一個(gè)醫(yī)學(xué)與文學(xué)交叉的關(guān)注者，他深知只靠醫(yī)學(xué)去解決生命難題是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的：

“老弱病死不只是發(fā)生在急診室、手術(shù)室、癌癥病房、ICU監(jiān)護(hù)室里的臨床事件，還是一個(gè)哲學(xué)事件，甚至是精神事件。技術(shù)、金錢可以重新定義死亡（死亡就是關(guān)機(jī)時(shí)間），但無(wú)法安頓躁動(dòng)的靈魂。所以，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)需要醫(yī)學(xué)哲學(xué)向度的啟蒙和教化來(lái)完成對(duì)疾苦、衰老與死亡的坦然順應(yīng)和超越。”

《愛(ài)》劇照

因此，王一方的講述往往從現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)，繼而拓展到哲學(xué)和文學(xué)所思考的精神層面。在他的課上，一個(gè)人不但能聽(tīng)到關(guān)于疾病、衰老和死亡問(wèn)題的解決方案，也能得到源源不斷的精神撫慰。

正因?yàn)槿绱耍?tīng)過(guò)他的課的人總會(huì)產(chǎn)生新的認(rèn)知——老弱病死并不全是消極的，而是充滿了積極的意義。

他會(huì)說(shuō)死亡可以是痛苦的反面：“生病的過(guò)程是很痛苦的，死亡恰恰是在最后那一刻去終止痛苦。所以有的時(shí)候，延長(zhǎng)生命其實(shí)是在延長(zhǎng)人的痛苦。”

也會(huì)一針見(jiàn)血地指出大家對(duì)于衰老的偏見(jiàn)：“我們的社會(huì)存在一種歌頌青春、譏諷衰老的情緒，這是一種社會(huì)性退縮。”

還會(huì)提醒我們尊重生命的方式是向死而生：“人只有一生，僅此一生。所以，我們今天要有準(zhǔn)備，對(duì)待疾病要有準(zhǔn)備，對(duì)待死亡要有準(zhǔn)備，對(duì)待衰老有準(zhǔn)備，這樣才能過(guò)好一生。”

為了讓更多人補(bǔ)上這堂關(guān)于生命的重要課程，王一方教授也帶著他對(duì)于生命哲學(xué)的獨(dú)到見(jiàn)解來(lái)到三聯(lián)中讀錄了一期播客，這期播客上線后便引起了巨大的反響。

有位聽(tīng)眾感嘆，不懂文學(xué)的哲學(xué)家不是一個(gè)好醫(yī)生，王一方教授顛覆了他對(duì)醫(yī)生的印象。

還有一位母親剛剛離世無(wú)法走出來(lái)的朋友說(shuō)，在聽(tīng)完節(jié)目后，他慢慢接受了親人離去的事實(shí)。

王一方教授播客的部分聽(tīng)眾好評(píng)

也有許多人不斷在問(wèn)，能否請(qǐng)王一方教授開(kāi)設(shè)一個(gè)課程，再深入講講與衰老、疾病、死亡有關(guān)的話題。但由于王教授十分繁忙，我們的幾番邀請(qǐng)都未能成行。

但聆聽(tīng)一堂“生死課”，對(duì)于每個(gè)處于混沌階段的人來(lái)說(shuō)都有十分重要的意義。所以，經(jīng)過(guò)我們不懈的努力和等待，王一方教授終于再次來(lái)到中讀，開(kāi)設(shè)了《醫(yī)生不曾告訴你的生命哲學(xué)課——如何面對(duì)衰老、病痛和死亡》。經(jīng)過(guò)精心策劃，這門課程的內(nèi)容比北大課堂上的還要豐富和深刻。

▼點(diǎn)擊下圖，聽(tīng)王一方教授講生命哲學(xué)

這堂課與別的課很不一樣的地方在于，其他的老師可能更多的是跟你講當(dāng)下的癥狀怎么處理，當(dāng)下的疾病怎么診斷，但王一方教授會(huì)跟你講更多的生命的隱喻和生命的意識(shí)，啟發(fā)你去思考自己的生命在一個(gè)什么樣的刻度上面。

在課程中，王一方教授會(huì)將醫(yī)學(xué)與哲學(xué)、文學(xué)打通，解答我們最關(guān)心的問(wèn)題：

如何活得長(zhǎng)、病得晚、老得慢、死得快？

當(dāng)獨(dú)立、自助、自尊的老年生活不能再維持時(shí)，該怎么辦？

如何跳開(kāi)思維誤區(qū)，找到對(duì)自己有效的治療方法？

死亡是暫別還是斷離？

他也會(huì)用全新的視角，治愈你的焦慮、刷新你的認(rèn)知：

衰老不是被歧視的對(duì)象，而是值得被歌頌的狀態(tài)，也是人類對(duì)于生命的坦然；

病痛不是嗡嗡作響的儀器和滴入血管的冰冷藥水，而是醫(yī)者仁心、親人的精神照護(hù)；

死亡不是油盡燈枯的悲愴，而是莊子鼓盆而歌的樂(lè)觀，是向死而生的勇敢。

還有更多觸動(dòng)人心的內(nèi)容，只有聽(tīng)過(guò)這堂課的人才能有深刻的感知。

王一方教授曾提到特魯多醫(yī)生的墓志銘：“有時(shí)去治愈，常常去幫助，總是去安慰”。希望這堂課，也能帶給你如此的關(guān)懷和理解，幫助你活得豁達(dá)一點(diǎn)、清醒一些，在學(xué)會(huì)珍視生命的同時(shí)，也懂得好好告別。

為什么你需要聽(tīng)聽(tīng)這堂課

衰老、疾病和死亡

一堂每個(gè)人都無(wú)法繞過(guò)的生命課

沒(méi)有人能夠戰(zhàn)勝死亡，就如同沒(méi)有人能夠避開(kāi)衰老和疾病。所以，當(dāng)人生即將散場(chǎng)時(shí)，如何從容面對(duì)、優(yōu)雅地謝幕，是每個(gè)人都要學(xué)的一門必修課。

因此，課程會(huì)從衰老、疾病和死亡這三個(gè)維度出發(fā)，關(guān)照與你息息相關(guān)的重要議題：

個(gè)體的生命是如何和各種疾病斗爭(zhēng)的？

老之將至，如何坦然面對(duì)因衰老帶來(lái)的一系列問(wèn)題？

突遭意外或疾病侵襲，該如何面對(duì)？

家人病危，治療和尊嚴(yán)之間，怎么選擇？

帶你更透徹地了解生命與死亡的關(guān)系，陪你走過(guò)每一個(gè)重要的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

權(quán)威學(xué)者獨(dú)特視角講述

跳出思維桎梏探索生命真諦

課程請(qǐng)到的是北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部教授、國(guó)內(nèi)知名醫(yī)學(xué)人文學(xué)者王一方。臨床和醫(yī)學(xué)哲學(xué)教授的雙重經(jīng)驗(yàn)，讓他在看待生死問(wèn)題時(shí)充滿了更加深入的思考和人文關(guān)懷。

課程中，他會(huì)用他獨(dú)特的視角，從“人與身體”“人與他人”“人與醫(yī)學(xué)”“人與情理”4個(gè)層面逐層剖析，幫助你深入理解生命的本質(zhì)。

課程還會(huì)配合醫(yī)護(hù)、家庭關(guān)系、道德、心理層面講解，讓你在遇到問(wèn)題時(shí)可以更好地做出決策。

雙學(xué)科視角+人文敘事，

獲得療愈心靈的方法論

衰老、疾病和死亡是哲學(xué)、醫(yī)學(xué)研究的重要議題。

這一次，課程將哲學(xué)和醫(yī)學(xué)結(jié)合起來(lái)，從具體的案例講起，將你帶到一個(gè)個(gè)鮮活的生命故事面前。透過(guò)哲學(xué)的討論和不同人面對(duì)生老病死的解法，讓你獲得心靈上的治愈。

加入前沿學(xué)科信息

帶你探索生命的更多可能

課程里還有別處聽(tīng)不到的最新知識(shí)，助你打開(kāi)認(rèn)知視野：

AI的出現(xiàn)能夠?yàn)槔夏耆藥?lái)哪些便利？

AI對(duì)于醫(yī)療又有什么助益？

我們的生命質(zhì)量會(huì)因?yàn)锳I而有所提高嗎？

聽(tīng)過(guò)這門課后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論死亡離我們有多遠(yuǎn)，有所準(zhǔn)備和毫無(wú)準(zhǔn)備，是完全不一樣的。

適合誰(shuí)聽(tīng)？

正在經(jīng)歷失去、陷入情感困境的人

正在規(guī)劃未來(lái)，想有尊嚴(yán)的老去的人

想跳出學(xué)術(shù)領(lǐng)域，進(jìn)一步接受死亡教育的醫(yī)生

對(duì)生命一知半解，想要深入了解的年輕人

每一個(gè)在生命旅途中的你、我、他

你將收獲

450+分鐘充滿智慧啟迪的跨學(xué)科講座

1種看待衰老、疾病與死亡的全新視角

N個(gè)解決人生重大問(wèn)題的可行方法論

參考資料

央廣網(wǎng)《遠(yuǎn)見(jiàn)丨“向死而生”，當(dāng)代人擁抱有責(zé)任的生死觀》

北京青年報(bào)《王一方：面對(duì)別離，預(yù)則安》

播客《天真與經(jīng)驗(yàn)：我們能“活得長(zhǎng)，老得慢，死得快”嗎？》