聚焦健康中國(guó) 論國(guó)事 （第一健康報(bào)道北京 編輯部）

中醫(yī)藥，是包括漢族和少數(shù)民族醫(yī)藥在內(nèi)的我國(guó)各民族醫(yī)藥的統(tǒng)稱，是反映中華民族對(duì)生命、健康和疾病的認(rèn)識(shí)，具有悠久歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特理論及技術(shù)方法的醫(yī)藥學(xué)體系?！吨腥A人民共和國(guó)中醫(yī)藥法》

釋永倫———

我是四川省雅安市雨城區(qū)龍洞庵住持、雨城區(qū)政協(xié)委員釋永倫。1990年6月畢業(yè)于四川大學(xué)中文系后從事記者工作，因生病在1996年10月到峨眉山皈依。

中國(guó)佛教醫(yī)學(xué)傳承悠久，但因歷史變遷，又是一個(gè)較新的研究課題，需要系統(tǒng)的收集整理匯總，守正創(chuàng)新與科技和傳統(tǒng)中醫(yī)相結(jié)合，共同完善和發(fā)展我國(guó)中醫(yī)藥理論新的完整體系。

佛教創(chuàng)立之初就有原始醫(yī)學(xué)思想及心理保健思想。

我向全國(guó)兩會(huì)建議：

一、佛教中醫(yī)、藥可以助力國(guó)家文化傳播和國(guó)際交流。

佛教中醫(yī)、藥是具有鮮明文化特色的載體，體現(xiàn)了中華文明幾千年歷史積淀的中醫(yī)文化，通過(guò)世界的佛教鏈接通道，在國(guó)家“一帶一路”等國(guó)際交往中發(fā)揮著重要作用。

佛教醫(yī)學(xué)以慈善為懷，普濟(jì)眾苦，在很多寺廟里都建立了診療所，以至佛教醫(yī)院。特別在中國(guó)臺(tái)灣、中國(guó)香港、新加坡等地，幾乎每一座著名的大寺廟都擁有診療所。佛教中藥也有嚴(yán)格的生產(chǎn)、加工、制劑完整傳承古方、古法。我們將積極建立國(guó)際合作與交流機(jī)制，共同開(kāi)展科研項(xiàng)目、舉辦學(xué)術(shù)交流、文化論壇等，以佛教中醫(yī)學(xué)為切入口和鏈接點(diǎn)，持續(xù)展現(xiàn)國(guó)家綜合影響力和文化軟實(shí)力。

二、佛教中醫(yī)可減輕國(guó)家醫(yī)療體系壓力。

佛醫(yī)理論認(rèn)為“病由心生，病從心滅”，通過(guò)調(diào)整身心狀態(tài)來(lái)治療疾病，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的平靜和清凈，有利于創(chuàng)造和諧的醫(yī)患關(guān)系。

我們計(jì)劃建立佛教中醫(yī)藥國(guó)際研究院、醫(yī)院、職業(yè)學(xué)院等機(jī)構(gòu)，將佛醫(yī)診療體系更加系統(tǒng)化、規(guī)?；卦诒娚占?，進(jìn)一步減輕國(guó)家醫(yī)療體系壓力。

我們計(jì)劃五年內(nèi)，培養(yǎng)至少1000名具備佛教中醫(yī)藥專業(yè)知識(shí)的高素質(zhì)復(fù)合型人才和10000名佛教中醫(yī)應(yīng)急救援志愿者，構(gòu)建跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、跨時(shí)空的協(xié)作團(tuán)隊(duì)。

通過(guò)“藥+研”“藥+養(yǎng)”的形式，在大數(shù)據(jù)支撐下，打造集中醫(yī)治療、康養(yǎng)、旅游、食療、心理療法、健康管理等健康產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的康養(yǎng)基地，提供全方位全周期康養(yǎng)服務(wù)，推動(dòng)中醫(yī)防、治、康、管整體融合的綠色康復(fù)模式，提高佛教中醫(yī)藥在國(guó)際醫(yī)療領(lǐng)域的地位和影響力。

（責(zé)編 薄荷）