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沐黛:以陶瓷與巖畫修復(fù)自然的藝術(shù)家

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沐黛是一位旅居英國的華人藝術(shù)家,她在當(dāng)代陶瓷領(lǐng)域嶄露頭角,通過作品在傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間架起橋梁,同時(shí)探討人類與自然關(guān)系的演變。她的藝術(shù)實(shí)踐圍繞陶瓷裝置展開,靈感來源于自然界,尤其是植物,巧妙地融合生態(tài)意識(shí)與美學(xué)表達(dá)。她對(duì)材料與工藝的關(guān)注使其作品在英國藝術(shù)文化中產(chǎn)生深遠(yuǎn)共鳴,深刻地詮釋了自然與文化記憶的脆弱性與韌性。她的作品融合了跨學(xué)科的研究經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)信天然材料能夠傳達(dá)藝術(shù)家的情感。她專注于陶瓷創(chuàng)作與傳統(tǒng)巖畫,追求簡約純粹的風(fēng)格,并始終懷揣對(duì)自然的熱愛。

修復(fù)水果:尋找自然原貌的藝術(shù)實(shí)踐

“我夢想著看到一個(gè)世界,所有水果都有籽,所有植物都保持它們?cè)镜哪印!薄鬻?/p>



修復(fù)水果,2024

在陶瓷修復(fù)藝術(shù)中,匠人們將破碎的瓷器重新拼合,使用白色材料填補(bǔ)裂隙,不加額外裝飾,而是希望觀者能夠透過這些縫隙,感受到器物原本的魅力與歷史痕跡。沐黛的作品《修復(fù)水果》,將陶瓷的脆弱性引入水果的世界,模擬其破損后的修復(fù)狀態(tài)。這一系列作品象征著人類文明、科學(xué)發(fā)展與自然之間微妙的平衡,探討現(xiàn)代農(nóng)業(yè)如何通過無性繁殖和大規(guī)模商業(yè)化改變了水果的本質(zhì)。

這一系列作品在2023年倫敦設(shè)計(jì)節(jié)期間,于倫敦OXO Tower展出,并成為當(dāng)時(shí)展覽的主視覺海報(bào),引發(fā)廣泛關(guān)注。2024年,《修復(fù)水果》系列在倫敦薩奇美術(shù)館展出,受到大量觀眾的喜愛,并被包括《泰晤士報(bào)》在內(nèi)的多家媒體報(bào)道。



修復(fù)水果-蜜瓜,2023



修復(fù)水果-鳳梨,2023



修復(fù)水果-桃,2023

她的作品選取了多個(gè)典型的經(jīng)過人類改良的水果——被市場需求馴化的蜜瓜,因基因工程改變授粉習(xí)性的無籽菠蘿,以及因雜交而逐漸失去原始風(fēng)貌的水蜜桃。陶瓷的脆弱性象征了水果原本的自然狀態(tài),而修復(fù)的裂痕則暗示著人類干預(yù)的痕跡。通過這些修復(fù)的“果實(shí)”,沐黛希望引發(fā)觀眾思考:它們?cè)镜臉幼邮鞘裁??如今這些基因改造的水果是否會(huì)被遺忘?未來的人們是否只能在博物館里,通過“修復(fù)”的方式,重新想象它們的最初模樣?

藝術(shù)創(chuàng)作的初衷:溫和地探索人與自然的關(guān)系

沐黛的藝術(shù)創(chuàng)作源于她對(duì)人類與自然關(guān)系的長期思考。她坦言:“我希望以一種溫和的方式,喚起人們對(duì)人與自然關(guān)系的正確認(rèn)知。”這一課題始于她的研究生階段,受身邊素食主義者和自然愛好者的影響,她逐漸深入思考人類對(duì)自然的干預(yù)。在她的早期發(fā)展階段,英國曾出現(xiàn)一些極端環(huán)保主義組織,這些團(tuán)體的激進(jìn)行為甚至導(dǎo)致部分文化遺產(chǎn)受損。這一現(xiàn)象促使她思考如何以更包容和理性的方式進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)。

“我并不是一位愿意高聲呼吁的藝術(shù)家?!便鬻鞆?qiáng)調(diào),她希望無論是理解她理念的觀眾,還是初次接觸她作品的人,都能先被作品的美所吸引,再去探索其中的深意。對(duì)于那些愿意駐足欣賞并試圖理解作品的人,她樂于分享自己的成長背景——她在一個(gè)熱愛自然的家庭中長大,受到了從事生物學(xué)和醫(yī)學(xué)的長輩的影響,并在東西方思想的交融下形成了獨(dú)特的世界觀。這種多重背景塑造了她對(duì)后人類主義的思考,也成為她藝術(shù)創(chuàng)作的重要支撐。

陶瓷與巖畫:觸碰自然的藝術(shù)



修復(fù)水果-蜜瓜-巖彩畫,2023



修復(fù)水果-桃-巖彩畫,2023

陶土來自泥土,巖畫的材料也源于自然。沐黛認(rèn)為使用它們時(shí),感覺就像是雙手撫摸著大地,與這個(gè)世界建立起一種獨(dú)特的連接。

不同于許多藝術(shù)家,沐黛有時(shí)會(huì)邀請(qǐng)觀眾觸摸她的作品,傾聽瓷器的聲音。她認(rèn)為,這種觸覺體驗(yàn)?zāi)軌蜃屓烁羁痰馗惺苋伺c藝術(shù)、人與自然的關(guān)系。她希望通過這一獨(dú)特的互動(dòng)方式,讓觀眾不只是“觀看”藝術(shù),而是“感受”它的質(zhì)感、溫度,甚至是其中蘊(yùn)含的生命力。她的巖畫作品同樣強(qiáng)調(diào)這種“觸碰”的意象,不僅僅是視覺上的觀賞,而是讓觀眾通過肌膚直接感受自然的印記。

從建筑到陶瓷:空間與材料的對(duì)話

沐黛的藝術(shù)風(fēng)格深受其建筑學(xué)背景的影響。在建筑學(xué)的學(xué)習(xí)過程中,她學(xué)會(huì)關(guān)注空間、旅程與光來形成作品的故事線,并形成了邏輯性極強(qiáng)的思維方式,而這些要素也成為她在視覺藝術(shù)中表達(dá)情感的重要手段。建筑學(xué)的訓(xùn)練不僅培養(yǎng)了她對(duì)結(jié)構(gòu)與秩序的敏感度,也讓她能夠在藝術(shù)創(chuàng)作中平衡理性和感性,使作品既有精準(zhǔn)的形態(tài)控制,又保有自然的溫度?!拔蚁M^者在探索我作品之時(shí)有閱讀的快樂,有完整的邏輯線,使他們不會(huì)浪費(fèi)那在作品之前駐足的幾分鐘抑或是僅僅幾秒鐘。”她解釋道。

她認(rèn)為,建筑和陶瓷雖然屬于不同的藝術(shù)領(lǐng)域,但二者都涉及空間的塑造與材料的語言。建筑講究體量、比例、節(jié)奏,而陶瓷則強(qiáng)調(diào)形態(tài)、觸感和肌理。沐黛將建筑中的結(jié)構(gòu)思維運(yùn)用到陶瓷藝術(shù)中,使其作品不僅具備視覺上的張力,也在空間中產(chǎn)生微妙的互動(dòng)。

此外,建筑學(xué)的可持續(xù)理念也深刻影響了她的材料選擇。她傾向于使用天然陶土和巖畫顏料,這些源自大地的材料不僅具有時(shí)間的厚重感,也讓作品在可持續(xù)性方面更具價(jià)值。她甚至親手制作巖畫顏料,通過繁復(fù)的工藝提取自然色彩,使作品保留最原始的自然痕跡。

超越人類中心主義:探索人與自然的平衡

沐黛的作品不僅關(guān)乎美學(xué),更承載著她對(duì)人類與自然關(guān)系的深刻思考。她反對(duì)人類中心主義,支持后人類主義哲學(xué),認(rèn)為人類不應(yīng)將自己凌駕于其他生命之上,而應(yīng)該尊重自然、與萬物平等共生。她分享了自己與一位生物學(xué)導(dǎo)師的對(duì)話:“如果世界上沒有醫(yī)生會(huì)怎樣?”她回答:“人類會(huì)進(jìn)化。”導(dǎo)師點(diǎn)頭后問:“那么,我們的職業(yè)是否還有意義?”這個(gè)問題困擾了她多年,也成為她在藝術(shù)創(chuàng)作中不斷探討的主題。

她批判物種歧視(Speciesism),即人類根據(jù)自身利益劃定物種等級(jí),將某些生命視為實(shí)驗(yàn)工具,而非平等的存在。在她的創(chuàng)作中,瓷作為媒介不僅象征了生命的脆弱性,還借助裝置藝術(shù)揭示了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的荒誕性。她的作品呼吁我們?cè)诳萍及l(fā)展中保持對(duì)倫理的反思,并思考如何建立更平等、共生的生命關(guān)系。

“《修復(fù)水果》只是一個(gè)小小的開始,并未直接指向動(dòng)物實(shí)驗(yàn)或人類食肉文化的問題。但我希望通過這個(gè)系列,讓大家重新思考人與自然的關(guān)系——我們究竟是守護(hù)者,還是破壞者?”

未來的藝術(shù)探索:慢流中的力量

沐黛的藝術(shù)之路,源于家庭對(duì)生物學(xué)與科學(xué)的熏陶,但她選擇了不同的方式來探索人與自然的關(guān)系?!拔覜]有成為科學(xué)研究者,因?yàn)槲液ε乱匀祟愔ジ深A(yù)自然?!彼寡?。因此,她將目光投向跨學(xué)科藝術(shù)創(chuàng)作,試圖用更具情感和直觀的方式,引導(dǎo)人們重新審視自身與自然的聯(lián)系。

盡管近年來藝術(shù)界流行激進(jìn)、震撼人心的表達(dá)方式,沐黛依然堅(jiān)持自己的創(chuàng)作理念——讓藝術(shù)像溪流般緩慢地滲透人們的心靈,而非強(qiáng)行沖擊。她認(rèn)為,真正的改變往往源于細(xì)膩的觸動(dòng),而非一時(shí)的轟動(dòng)。

她的未來計(jì)劃仍將圍繞人與自然的關(guān)系展開,并繼續(xù)使用傳統(tǒng)材料與工藝,以藝術(shù)的方式探索生物學(xué)、環(huán)境科學(xué)等跨學(xué)科話題。她希望自己的作品能以細(xì)膩而深遠(yuǎn)的方式觸動(dòng)觀者,引導(dǎo)他們?cè)谌粘I钪兄匦掳l(fā)現(xiàn)并思考自然的獨(dú)特韻律與價(jià)值,重新審視那些被忽視的自然之美。

“如果有來生,我愿意成為最普通的一滴水。我觀察并融入自然,而非審視自然?!?/p>

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