當客觀成了違規，那么謾罵、非理性就成了“適應生存法則”的自媒體生存之道。

當有人拿出美國對烏克蘭資金、武器大額援助排行榜，一些網友還是有罵特的理由：你們美國人為何要援助，援助就援助了吧，但你們不能“高高在上”要求對方“感謝”。

很多人把“個人感受”放在國際政治事件的判斷中，從小澤“弱小”來對應特的強硬，代入自己在生活、職場中的處境，于是開始了“正義的討伐”。

總之都是他們錯，錯、錯、錯，可以找到無數的觀點來論證他們的錯，這就像白人在南非的“原罪”。

中間關于特朗普今天的三個錯誤，施壓普金、寫信給哈梅內伊，完整內容請掃碼漢娜書房知識星球。

01

就在左媒批評他缺乏“同理心”時，特朗普則為南非受迫害的“白人農場主”開綠燈，表示歡迎他們來到美國并將快速獲得身份。

特朗普在社交媒體說：“南非正在變得非常糟糕，南非的農民，正被沒收土地和農場，我們正在停止所有的聯邦資金。”

特朗普宣布：“任何南非農民出于安全原因尋求逃離該國，將被邀請進入美利堅合眾國，并快速獲得公民身份，這個過程將立即開始！”

2月7日，特朗普簽署了行政令，正式宣布停止對南非的援助或支持，理由是南非頒布的《2024征用法案》中，“無償征收少數族裔阿非利卡人的農業用地”，構成“種族歧視”。另一理由是南非向國際法院指控以色列而非哈馬斯犯下“種族滅絕”罪，“對美國及其盟友采取咄咄逼人的立場”。

02

南非的經濟倒退全世界都有目共睹，但美國一直在援助南非的資金。

南非“反種族隔離”成功后，很多白人離開、農場被征用，黑人政府卻出現大面積腐敗。

諾獎作家庫切的《恥》，讓我們可以從另一角度了解南非。

庫切對人性非常悲觀，通常自由進步派作家都很樂觀，他們相信人性善，認為政治可以解決一切社會問題。

但庫切是“現實主義作家”，他通過自身的經歷，來反思“身份政治”和人性的幽暗。

他在《恥》中就寫了一位白人教授因與大學女生的“戀愛”被視為“越界”，即利用白人、老師的權力，誘惑了黑人女生被學校開除。他自己感到羞恥，帶著愧疚的心想得到女生的諒解，對方卻說“他不屬于他們”。

他從有社會身份的“大學教授”成了“被驅逐的人”，他的女兒本是白人的中產階層可以在城市找到體面的工作，但她受“種族主義批判文化”影響要到偏遠地區開農場，去影響當地人，他“失業”后投奔女兒，闖入女兒的生活，女兒遭到3位黑人雇工的強奸。

故事特別辛辣的是，他要求女兒報警，女兒卻放棄了法律救助，說在“這時、這個地方”沒人會為他們白人主持公道，她女兒放棄了反抗，成為強奸她的黑人的第三任妻子，這位黑人自然得到了他們的農場，她女兒接受了“白人原罪”的思想，而且執意要生下那個“孽種”——為的是換來黑人主導土地上的一點保護。

原來的社會形式、階層結構坍塌了，白左為黑人帶來的“種族解放”卻變成了逆種族歧視，這是庫切在小說里揭示了社會二元結構帶來的對立和權力的沖突，人性的黑暗、多變、自私，不是某個種族獨有，而是所有種族、人的共性，因此保守主義不像自由進步主義“樂觀”，認為通過政治、制度變革可以帶來“人人平等的烏托邦”，保守派認為人性的幽暗需要用法律來保護個人自由、權力需要關進籠子，人心需要信仰的約束，社會是緩慢的演變，需要尊重常識，民情秩序，不能人為設計、激進改造。

庫切后來離開南非到了英國，但他在英國也是“外來者”，最后他選擇去了澳大利亞生活，因為在自由派為主的作家中，他也是另類。他自身就充滿著“身份”的焦慮，這也是現代人的迷失。

美國的傳統價值回歸，對覺醒文化就是“反叛”，其觀念上的交鋒自然會體現在其文化政策上，比如“男人就是男人、女人就是女人”，但在“覺醒文化時代”這就是“反叛”。

美國在回歸“正常”，歐洲卻在向“多元文化主義狂奔”，他們自然會帶來價值觀的沖突。這也是歐美內部出現裂痕的原因。