這些關口可以通過民間破關的方法來解決；配合這種方法的是還替身。童子到底是什么？童子就是我們所說的短命人。一般活不到19歲，也有可能活到那個時候，但是卻會在幾個關頭處一樣夭折。基本關頭都是逢3，6，9的年頭上，一般最常見的是虛歲19歲和虛歲23歲。 童子是由各界仙靈轉世的男的(女的叫童女)，童子轉世的人年輕時都不順，比一般人多災多難。童子需要換身才會順利，如果不換會有大兇險，一般活不過35歲，也不容易結婚，中年也容易患突發性的疾病驟然去世，按這行的說法叫做被抓走了。

童子一般都是上方的仙童因為犯錯、思凡、劫難等原因被罰下界的，下界時要經過很痛苦的五花八門陣的錘煉，而且因為是犯錯下界，命運都很悲慘。這些多是某某神仙旁的坐下童子，或是侍奉神仙，從任小事物的仙官。當他們私自為經允許下凡人間，投身凡胎后，但是突然又想回去，就可以很容易的走，如果被神仙發現他們的蹤跡，也會不管一切方法將他們帶回去。因為他們既然已投身為人，所以等于是一個人魂魄，所以一旦他走了，回去原來的神仙身邊，自然這個投身的凡胎也會死了。 有些人就用扎辮子的方法，”后腦處留著小長辮”把小孩栓住，但效果不好。
從天界投生到人間的人大致分兩類，一類是地位高的天神，負有使命分靈下凡，這些都是高能量的人，投生到人間不是大官就是大師。這些人如能擔負起固有的使命，就能正常的住世人間，沒有履行天界使命的天庭會將其招回，也就是常見的大智者夭壽，英才早逝。另一類是普通的天神，即一般一作人員，金童玉女。為什么要換童子呢？因天道仍屬欲界，容易動男女私情，被稱之為犯花，女性天神只要犯花一次就會被打下界來，男性天神要犯5次花才會被打下界。下界時要過五道門，八座關，受盡磨難到人間，人稱“五花八門”下界，這類人大多投生到經濟條件較好的家庭，少兒時眉清目秀，聰明伶俐，這些人大多信命，情感復雜，婚姻結局不好。
這些人最易通靈，部分人能讀到高中或考上大學，易出問題，出現偏軌、幻覺、躁狂、抑郁等癥狀，一部分人甚至會離家出走，會出意外，結局悲慘。一部分表現為神經系統疾病，從神學角度說是天界派靈體來給他制造磨難，讓其嘗遍人間苦難，而不愿留住人間，重返天界。這其中的一部分人因為有天道根基而能與天界、地界的靈體溝通，成為通靈者，轉達天意而能住留人間，另一部分皈依佛道，改變了信息場，從而轉變命運。但一般都歸依道教，因為歸依佛教會影響以后的婚姻。

天界是大機關，從天界投生到人間的孩子，如同中南海里出來的工作人員下到基層，不但受到人們的尊敬，人們也可能爭相與他拉關系套近乎，其中的道理不言自明。而與天道拉關系的不一定是現實世界的人，大多是多維時空的隱態靈體，它們想拉上這個關系，搭上這趟車，爭取得到提拔重用，改善自身的生存質量。所以，那些天道來的孩子極易招惹隱態靈體，而當擁有負能量的隱態靈體的能量總和超過其自身的正能量時，那就必然會干擾他的情緒。其實，調整天道孩童問題的大師們，又何嘗不是天道孩童？回想一下大師們也曾是問題少年、青年，甚至是中年，只不過是在經歷過痛苦磨難后才成就起來，成為指導人生的大師。
那么，今天的天道孩童焉知明天不是協調陰陽兩界的大法師？合理引導是這些天道孩童學習掌握傳統文化，走上正確的發展之路，也是其中調整的重要一法。跟個師傅學是化解童子命的其中一法。天道孩童存在的普遍問題是性格缺陷，不能很好的容入社會，空有高智商，為社會所不容，高分低能是天道孩童的普遍特征。既使有了一定的工作崗位，也往往在領導心目中是只可使用不可重要的評價，縱然才高八斗也難展志向，更難實現自己的理想抱負。而如果將這種聰明、悟性、智慧，應用到傳統的文化之中，那就會發揮出巨大的潛能，創造奇跡，在光環之中掩蓋掉性格缺陷的那一面。

易經之易，實在不易。雖說百姓日用而不知，能夠知易的又有幾人！天道孩童的聰慧特征對易經有著特有的敏感悟性，不但能學進去，更能在神靈的護佑下得到有效的發揮，說啥啥靈，叫啥啥準，成為稀缺人才。所以說成也蕭何敗也蕭何，讓你煩心是神靈世界，把你捧上天的還是神靈世界；當你飄上天找不著北時，把你摔個半死的還是神靈世界。誰能解開如來三昧，把握自我、戰勝自我、最終無我，誰就能證悟得道。
天道孩童中那些高級神靈投生到人間的，他們負有協調陰陽兩界和管理隱態秩序的職責，如果能得到指點必將充分發揮潛能，成為易學優秀人才；而那些普通的天界神靈投生到人間的，如果能得到正確指導也能夠職守一方，成為協調陰陽的通靈人士。因此，指點人生的意義何其重要！

打在天道孩童身上的胎記、胎痣，為我們找尋孩子的來源提供了信息，有著非常重要的意義。他們來自不同的層面，有的來自天庭，有的來自佛寺，還有的來自道教宮觀，以及民間宗教信仰的各種神堂。因此解讀胎記、胎痣顏色和部位所蘊含的信息，不但可以弄清其層次高低，也可以鎖定前世的具體來路。但頂級的高級天神投生，卻往往身上不帶胎記、胎痣，不留痕跡，以大人物或大神通身份住世人間。通過鎖定投生來路的信息，找到它所管轄的神界的主要領導，而后與之互動，滿足其所提出的條件，將這些孩童留在人間。這其中要請求神界領導同意赦免它們派到人間負責召回天道孩童的使者，允許這些天界使者改變使命，與孩童同住同修，功德圓滿后同返天界再去交旨。這就是誰家的孩子歸誰管，孩子闖禍找家長的原則。能找到來路的、找到家長的一般比較好處理，最難處理的是沒有胎痣信息的高級天神，我們往往查不清楚他（她）們的信息來源，比較難找到解決他們的途徑。凡是這種高級天神下凡，而又與隱態秩序及神秘文化有關的天道投生之人，大多都擔負有參與隱態秩序管理的職責。
迷時靠師渡，覺時靠自渡。菩薩尚有住陰之迷，一投生住胎，就把前世的記憶忘掉了；高級神靈也不例外，投身到人間后，照樣失去了前世的記憶，需要了解隱態秩序的和通靈人士指點而找回自我，這些高級天神投生之人如果參與了隱態秩序管理，不但能夠使更多的飽受隱態秩序困擾的人獲得解脫，而對自身更是一種解脫，因為那是他（她）們所負有的使命。

對已經出現問題的天道孩童調整方法是：如果是有條件的，應當是首先掃清外圍，查清楚陰宅風水和陽宅風水是否有問題，搞清楚是否有非正常死亡的靈體和仙靈的干擾，是否受過意外驚嚇和強烈刺激等，逐層剝離、分步解決，為最終解決打好基礎。在此基礎上要查清天道孩童來源的不同層次，再與所處的神靈秩序的互通互動，達成一致和諒解，將天道孩童留在人間。
發病時間比較短的可以用這種方法一步到位，直接解決。對于發病半年以上的用這種方法就不能夠一步解決到位，因為在這段時間里天道孩童的元神移位、信息場飄移，失去了協調身體機能的應有作用，體能會大幅度下降，生命體與信息場不能協調配合，所以需要調動宇宙能量加注到孩童體內，提高他們的生命場能，從而固定生命信息能量場，逐步實現康復。

鄒城聚佛緣

積善聚佛緣，蓮韻禪心香。坐堂查事解事，廣結善緣。