我很喜歡一句話，如果一個(gè)人裝一輩子好人，那么他就是好人。

我之所以喜歡這句話，并不是我認(rèn)同這句話說表達(dá)的觀點(diǎn)，

而是我對這句話的實(shí)現(xiàn)難度，有一種基于現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷使然的質(zhì)疑，

當(dāng)然，這種質(zhì)疑并非有著不懷好意的針對性，

而是一種好奇使然的關(guān)注，

如果一個(gè)人裝了一輩子，他確實(shí)可以“裝”成一種樣子，

但問題不在于怎么裝，

而是究竟能堅(jiān)持多久。

裝睡是無奈之舉，逼不得已的裝睡，

更像是一種基于生存需要的保全。

但是，喜歡裝睡，和逼不得已的裝睡，

則完全是兩個(gè)概念，

喜歡裝睡，是通過裝睡得到了“迷迷糊糊的好處”。

比如在世道之中，很多事情本應(yīng)劃清界限，對就是對，錯(cuò)就是錯(cuò)，

但負(fù)責(zé)處理之人，以裝睡的方式，試圖把這種必須分清對錯(cuò)的問題，

以一筆帶過，糊里糊涂的方式糊弄過去，

雖然有些人會覺得這是一種智慧，

但問題就在于，這種所謂智慧究竟導(dǎo)致了什么，

下文無人來寫，上文倒是人人誦讀，

為什么？因?yàn)樯衔目梢院?/p>

但下文，誰也不愿意背負(fù)糊弄的罵名。

我們這個(gè)世道，有時(shí)候就是如此荒謬，

裝睡之人，渾濁了是非，

等真正需要判斷是非的時(shí)候，

反倒是那些之前裝睡的人，氣急敗壞，氣的喪心病狂，急的連連跺腳，

而等到下一場需要辨明是非的問題來臨之時(shí)，

他們似乎再一次以自我安慰的說弄，

讓裝睡之風(fēng)，盛行于當(dāng)下世道，

那么下一次的氣急敗壞和連連跺腳，

又會是誰來氣，誰來剁呢？

這個(gè)問題，不是被“邊緣化”的我們說需要考慮的，

我們只需要知道，如果渾濁玉宇是這個(gè)世道的潛規(guī)則，

那么不管下場如何，我們都不是這個(gè)潛規(guī)則的制定者，

而當(dāng)那些該怒目圓睜，該以嚴(yán)肅的姿態(tài)審視的問題，

卻要以某些人的裝睡糊弄過去的話，

那么更多的人選擇旁觀，更多的人選擇看笑話，

可就不能對他們有半點(diǎn)怪罪之意了，

畢竟，那些曾經(jīng)選擇旁觀的人們，

可是真心實(shí)意的想要去讓是非，有一個(gè)不可撼動的說法，

而那些選擇看笑話的人們，

也曾經(jīng)是一腔熱血，也曾經(jīng)在振臂一呼之后站起來的人，

那么他們之所以選擇旁觀，

是因?yàn)樵摴苤?，讓他們站在一邊?/p>

而他們之所以選擇看樂子，

是因?yàn)樗麄冎?，在小丑說了算的區(qū)域內(nèi)，

任何試圖維護(hù)是非之舉，都只能讓自己成為那些挑弄是非之人的目標(biāo)，

所以，結(jié)果應(yīng)運(yùn)而生，

后果紛至沓來，

當(dāng)事態(tài)本身已經(jīng)朝著不受控制的方向發(fā)展時(shí)，

那些頂著黑眼圈著急的人們，只會感到為時(shí)晚矣的痛苦，

裝睡畢竟不是真睡，

裝睡是假的，

睡不著才是真的。

有些事情的發(fā)展，借用另一個(gè)說法來解釋更為貼切，

病來如山倒，病去如抽絲，

而當(dāng)有些“病”原本可以避免，卻因過度依賴裝睡這種逃避手段去解決的時(shí)候，

那么其代價(jià)的滾滾來襲，就怪不得別人了，

當(dāng)然，這只是客觀的說法，

因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)有時(shí)候是很主觀的，

主觀到什么程度呢，主觀到問題的制造者，往往不是問題的影響者，

推動問題發(fā)生的人，和被問題困擾的人，

往往不是一類人：

或者說，正因?yàn)椴皇且活惾耍?/p>

所以才會有二心，

正因?yàn)樗麄冎姥b睡是因?yàn)樗恢?/p>

所以他們并不希望那些睡著的人，

睡得太踏實(shí)了。