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前段時間，喀拉拉邦一名18歲達利特少女被60多人強奸長達5年的案件引起公眾廣泛關注。

人們無法理解，這名作為體育生的女孩從13歲被教練、鄰居、父親的朋友們、路人甲乙丙丁強奸，輪奸，為什么逆來順受，不去報案？她的父母為什么不為自己未成年的女兒伸張正義？

停止暴力游行｜圖片來源：X.com

在印度有一個群體，生來就沒有地位，沒有向上的空間。

在鄉村，他們沒有土地；在城市他們做著最卑微骯臟的工作。

他們被孤立歧視、他們的尊嚴被任意踐踏：在學校被老師毆打不敢反抗，女孩子被強奸不敢聲張。

她們就連走在路上都可能被暴打甚至殺害，在人家屋檐下躲個雨也能被打成重傷,而肇事者卻往往逍遙法外。

達利特人的工作｜圖片來源：The Mooknayak

他們就是達利特人，被稱為：“不可接觸的人”的群體。陽光之下，達利特人世代生活在屈辱中。

印度有2000萬達利特人，其中80%生活在農村的邊緣地帶，他們作為佃農或苦力謀生，多數人常年負債，被生活壓迫。

生活在城市里達利特人也好不到哪里去，他們靠做扛尸人，挖地溝、拾荒生存。

沒有人會把房子出租給達利特人，也沒有人會雇他們幫傭。

極少數達利特人沖破貧困禁錮，做一點體面的營生，卻常常莫名其妙地被針對、辱罵甚至毆打。

一些社區不允許他們使用水源，不允許他們乘車上下工，不允許他們去寺廟朝拜，甚至不允許他們去商店購買必需品。

陳腐的種姓制度雖然已經被憲法取消，但卻仍深植在印度社會生活中的，特別是對達利特人的社會性歧視和暴力，仍然是這個國家普遍存在的問題。

自由、平等、公正、尊重對我們多數現代社會的人來說是最正常不過的社會形態。

我們感覺當之無愧，理所應當。可對生為達利特的印度人來說卻是遙不可及的。

我們一起來看看2024年發起的“反針對達利特人的暴力行為”運動，了解一下同在藍星上的達利特人的在2024下半年遭遇的一些案例，就能明白一二了。

2024年7月23日：北方邦舍衛城區一名15歲的達利特男孩被三名高種姓青年強迫喝尿。

據《印度時報》報道，當時受害者是一名為慶祝活動安裝混音器和音響系統的小技術員。

三名高種姓男子在醉酒狀態下騷擾了這名男孩，以男孩父母為DJ服務收取額外費用為導火索，毆打了這個未成年的達利特男孩，強迫他喝尿，并拍攝了整個過程，隨后在社交媒體上流傳。

受害者家人向警方報案。警方進行了初步調查，并根據目擊者的證詞和廣為流傳的視頻逮捕了三名嫌疑人。

2024 年 8 月 18 日：在卡納塔克邦科帕爾區亞拉堡塔盧克的桑加納爾村，一名 26 歲的達利特男子亞馬努爾斯瓦米被當地一家沙龍的理發師殘忍刺死。

據《觀察家報》報道，事件發生在被害人到沙龍理發時，沙龍老板要求在理發前付款，并因為他的種姓發表了歧視性言論，雙方爭論升級。

一怒之下，理發師用剪刀刺傷了亞馬努爾斯瓦米，達利特受害男子因傷勢過重而死亡。

葉爾布加警方立案并逮捕了被告。當地達利特人要求為受害者家屬伸張正義，并已通知地區社會福利部提供賠償。

2024 年 9 月 3 日：在卡納塔克邦 剛阿瓦提.塔魯克的一個村，一名 21 歲達利特婦女馬瑞阿瑪在邁入跨種姓婚姻后被毒死。

她的父親指控女兒丈夫家族的 13 名成員騷擾了她且施加了嚴重的種姓歧視和巨額嫁妝要求。

對于這名達利特婦女的死因，娘家聲稱她在遭受人身攻擊后被公婆毒死的；而婆家聲稱她在農場工作時服用了毒藥自殺。當局已逮捕兩人進行審訊，并已立案。

2024 年 9 月 4 日：在卡納塔克邦達克希納卡納達區發生了一起匪夷所思的案件。

一名 67 歲的達利特老人在一家商店屋檐下躲避大雨，慘遭無妄毆打。

店主不喜達利特人污了他的店鋪，對這名老人進行種姓歧視性質的辱罵，繼而木棍襲擊他的頭部和背部。老人后被送往政府醫院接受急救和治療治療。

被毆打的老人｜圖片來源：x.com

2024 年 8 月 30 日：比哈爾邦加雅區又發生了一起令人毛骨悚然的案件，一名達利特女孩在家中被兩名男子強奸。

盡管罪行嚴重，但當受害者的家人試圖報案時，警方據稱威脅他們，如果他們繼續糾纏此案，就會被監禁。

被警察威脅的報案女孩｜圖片來源：x.com

2024 年 9 月 2 日：遭受高種姓性暴力的達利特女性無處伸張正義，警察包庇強奸犯。

在北方邦的巴拉班基區，一名 16 歲的達利特女孩被一名商人的兒子綁架并強奸。

據報道，受害者被迫在警察局等了 10 多個小時，警察強迫她妥協，而不是迅速對肇事者采取行動。

誰來為她伸張正義｜圖片來源：x.com

2024 年 7 月 18 日：在北阿坎德邦某村，達利特家庭面臨嚴重的社會抵制。起因是一名達利特人因病缺席了村里的宗教活動的服務。

當地村委會便宣布抵制所有達利特家庭：禁止他們使用森林和水資源、從商店購買必需品、乘車上下班，甚至參觀寺廟。

被邊緣化的種姓家庭向警察局提出申訴，然而這種情況很難被制止。

2024 年 7 月 23 日：暴力事件蔓延至教育機構，達利特學生遭受羞辱和虐待。

在北方邦巴雷利，一名達利特未成年人因拒絕為老師上樹摘水果而遭到學校老師的殘酷毆打。在政府學校，老師扇低種姓學生耳光是常態。

網上曝光被老師虐打的孩子｜圖片來源：網絡

2024 年 7 月 25 日：北方邦班達區某村的一名達利特婦女在試圖取水的時候被一名農民和他的兒子毆打，并遭到基于種姓的辱罵。

施暴者反對該婦女使用他們的管道，并毆打辱罵她。該婦女設法逃脫并向當地警察局報告了此事，目前尚未逮捕任何人。

2024 年 7 月 29 日：在北方邦穆扎法爾納加爾的某村舉行的一場婚禮上，一名達利特新郎和幾名賓客遭到毆打，原因是高種姓男子反對達利特新郎騎馬（新郎騎白馬是印度教婚禮習俗）。

這一事件再次凸顯了印度農村地區根深蒂固的種姓歧視和暴力現象。

2024 年 7 月 20 日：來自北方邦某村的達利特人瑞什帕爾在與妻子發生家庭糾紛后，妻子前往當地警察局報案。

警察在詢問了他的種姓后他們開始和棍棒對他進拳打腳踢并進行了殘酷棍棒毆打，直至他私處受傷并昏死。

當他恢復意識后，警察強迫他整晚按摩他們的手腳。瑞什帕爾次日回家后，得到達利特社區幫助，他受傷的圖片在網絡上瘋傳。警察局不得不對兩名涉案探員進行處罰。

2024 年 7 月 21 日：中央邦卡朱拉霍的一名達利特環衛工人，騎摩托車回家的路上，因為超車了警察和電力部門的車輛，被毆打辱罵，并把他帶到警察局對他進行了人身攻擊。

可悲的是中央邦正是“印度憲法之父”安備德卡爾(B.R. Ambedkar)的故鄉，作為達利特人翻身做主的代表,他終其一生為種姓歧視斗爭，并最終把廢除種姓制度寫進了印度的憲法。

然而七十多年后，在他的故鄉，達利特人仍然被踐踏和蹂躪。

期待公正的達利特人

這些事件從南部的卡納塔克邦到北部的北方邦和北阿坎德邦，以及比哈爾邦等東部各州，揭示了針對達利特人社區個人的暴力和系統性壓迫的嚴峻模式。

受害者從兒童到老人，表明沒有一個年齡段的人能免受根源于種姓偏見的殘酷行為。

暴行不僅包括身體暴力，還包括心理折磨、性侵犯和社會排斥，凸顯了一個嚴峻的現實：達利特人的生命往往被低估，導致殘酷襲擊、社會抵制和基于種姓的暴行激增。

現在回到那個18歲達利特少女的案件中，他的父親是個酒鬼，母親表示對于女兒的遭遇不知情。

社會對達利特人歧視加之達利特家庭對子女的漠視，造成這個女孩遭受64人連續5年的性侵犯而不知反抗。

女孩的遭遇是在一個政府倡導的為孩子們普及性別知識的活動中被心理咨詢師發現的。

目前，已經雖然已有年齡17至47歲不等的28名嫌疑人被捕，但印度人都心知肚明，這只是針對達利特女性犯罪的冰山一角。

受害女孩得以上學并成為體育生，或許她家人期待她可以憑借體育上的成績扭轉家庭的命運；或許她不敢違背教練怕被踢出運動隊；或許她不敢報案因為怕警察也不會維護一個達利特人……

這個可憐的女孩，是無數達利特人的被嚴重低估的生命價值的折射。

長期以來，印度一直在努力應對根深蒂固的種姓歧視，這種歧視滲透到社會的各個方面。

盡管有憲法保障和法律保護，也有極少數達利特人在嶄露頭角，但廣大的達利特人仍然面臨暴力、歧視和社會排斥。

達利特少女的案件震撼了無數有良知的人，同時讓我們反思自身面對不公的憤慨，感恩可以生活在一個文明、平等、尊重的土地上。

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