師徒五行屬性概覽

《西游記》以唐僧取經(jīng)為藍(lán)本，經(jīng)藝術(shù)加工，描述了四十一個(gè)小故事。

這些故事耳熟能詳，但鮮為人知的是，書中角色與法術(shù)都融入了陰陽五行觀念。

例如，書中提到“五行匹配合天真”，指唐僧師徒五人各具五行屬性，相生相克，構(gòu)成完整團(tuán)隊(duì)。

他們各自扮演不同角色，共同推動(dòng)西天取經(jīng)的順利進(jìn)行。

首先來說唐僧，唐僧生于河南洛陽，法號(hào)玄奘。唐僧的五行屬火，身為佛門弟子，他深受宗教五行中火性特質(zhì)的影響。

火主禮，象征禮貌與禮節(jié)，唐僧無論身處何地都表現(xiàn)得彬彬有禮，且樂于傳授佛理。

火亦代表著激情、熱情，以及堅(jiān)定不移、永不熄滅的信念。

在取經(jīng)路上，盡管困難重重，唐僧的幾個(gè)徒弟都曾有過退縮的念頭，但唯獨(dú)唐僧自己從未動(dòng)搖過西行取經(jīng)的信念。

他甚至表示，即便徒弟們不愿繼續(xù)前行，他也會(huì)獨(dú)自一人前往西天求取真經(jīng)。

孫悟空的五行屬金，金主義，寓意著義氣與正義。他性格爭強(qiáng)好斗，剛正不阿，喜歡打抱不平，對(duì)任何邪氣都毫不容忍。

在取經(jīng)路上，他是打妖怪的主力軍。然而，孫悟空非常怕火，因?yàn)樵谖逍兄谢鹉芸私稹?/p>

在故事中，他多次因火而吃虧，如被紅孩兒火燒、在火焰山再次被燒，甚至在大鬧天宮時(shí)還被太上老君扔進(jìn)煉丹爐里燒了49天。

豬八戒，法號(hào)豬悟能，五行屬木，又稱木母。木之特性，直爽而木訥，正如八戒之性格，敢愛敢恨，心直口快，從無遮掩。

然木亦代表人善，八戒善，卻略顯缺心眼，常被狡猾之妖所欺，如孫悟空三打白骨精時(shí)，他便被妖怪利用。

沙僧，法名悟凈，五行屬土，居于流沙河。土主信，沙僧之為人，實(shí)在可靠，誠信無比。流沙為土，黃色亦土，沙僧之名與姓，皆與土相合。

白龍馬，前身乃西海龍王三太子，五行屬水。雖在《西游記》中以人物形象出現(xiàn)不多，但其屬性明確，為水無疑。

至此，師徒五人五行屬性已明：唐僧屬火，孫悟空屬 金，豬八戒屬木，沙僧屬土，白龍馬屬水。五行相生相克，缺一不可，共赴西天取經(jīng)之路，方能成功。

五行關(guān)系與師徒互動(dòng)

了解師徒五人的五行屬性后，我們?cè)賮硖接懰麄冎g的五行關(guān)系。

唐僧收孫悟空為徒，實(shí)則因五行相生相克之理。

唐僧屬火，孫悟空屬金，火能克金，故唐僧收服孫悟空頗為容易，只需揭掉五指山上的符咒即可。孫悟空的加入，為唐僧增添了金的五行能量。

按照五行相克的邏輯，孫悟空（金）能夠克制豬八戒（木）。在原著第十九回中，這一關(guān)系得到了生動(dòng)的體現(xiàn)。

孫悟空抓住豬八戒回到高家莊時(shí)，詩句“金性剛強(qiáng)能克木，心猿降得木龍歸”恰如其分地描述了這一場景。

金代表孫悟空的剛強(qiáng)與銳利，木則象征豬八戒的柔韌與順從。

在取經(jīng)路上，這種五行相克的關(guān)系使得豬八戒對(duì)孫悟空心存敬畏，常常被孫悟空捉弄和嘲諷。

在收服豬八戒后，唐僧的五行能量體系中又增添了木的元素。隨后，在流沙河，他們遇到了沙僧。

沙僧的五行屬性為土，對(duì)唐僧的火屬性構(gòu)成了克制。但唐僧有了豬八戒后，局勢發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

豬八戒的木屬性對(duì)沙僧的土屬性形成了克制，因此在收服沙僧的過程中，豬八戒發(fā)揮了重要作用。

沙僧脖子上掛著的九個(gè)骷髏頭，實(shí)際上是唐僧前世九次的頭骨，這暗示了唐僧與沙僧之間宿命的糾葛。

然而，在豬八戒的協(xié)助下，唐僧成功地收服了沙僧，使團(tuán)隊(duì)的力量得到了增強(qiáng)。

在《西游記》中，我們可以看到豬八戒在收服沙僧的過程中三次下水與沙僧斗法，而孫悟空則在一旁觀戰(zhàn)。

唐僧收徒的順序確實(shí)揭示了五行生克的奧秘。

在唐僧與孫悟空的關(guān)系中，由于唐僧屬火，孫悟空屬金，火能克金，因此唐僧能夠有效地管束孫悟空。

然而，這種克制關(guān)系并非毫無矛盾，孫悟空內(nèi)心并不樂意被唐僧頻繁訓(xùn)導(dǎo)，甚至被其用緊箍咒相威脅。

然而，五行之中還有相生相克之道。火雖然克金，但土能生金，同時(shí)火又能生土。

在師徒五人中，沙僧屬土，正好起到了調(diào)和唐僧與孫悟空關(guān)系的作用。

每當(dāng)唐僧與孫悟空發(fā)生矛盾時(shí)，沙僧總是站出來為孫悟空說好話，緩解他們之間的緊張關(guān)系。

這不僅是因?yàn)?strong>沙僧性格溫和、善于調(diào)解，更是因?yàn)閺奈逍械慕嵌葋砜矗?strong>土能滋養(yǎng)金，沙僧與孫悟空之間存在著一種天然的親近感。

豬八戒與孫悟空的關(guān)系則與唐僧和孫悟空截然不同。豬八戒屬木，而孫悟空屬金，金克木，因此兩人之間并不和諧。

豬八戒雖心有不甘，卻不敢直接與孫悟空對(duì)抗，只能默默忍受。

有趣的是，唐僧屬火，木能生火，這使得豬八戒在唐僧訓(xùn)斥孫悟空時(shí)，往往會(huì)在一旁煽風(fēng)點(diǎn)火，加劇師徒間的矛盾。

豬八戒巧妙地利用木生火的關(guān)系，間接打擊孫悟空。

至于唐僧為何總對(duì)豬八戒網(wǎng)開一面，即便犯錯(cuò)也只是口頭警告，原因便在于豬八戒的木與唐僧的火相生，兩人五行相投，自然更為親近。

相比之下，孫悟空的五行與唐僧相克，一旦犯錯(cuò)便難以逃脫嚴(yán)厲懲罰。

這種關(guān)系映射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人情世故，值得我們深思。

豬八戒與沙僧的關(guān)系同樣充滿趣味。

豬八戒的木屬性克制沙僧的土屬性，使得豬八戒在受到孫悟空的欺負(fù)后，往往會(huì)轉(zhuǎn)身去欺負(fù)沙僧。

在西行旅程中，擔(dān)子的傳遞也巧妙地體現(xiàn)了五行相克的理念。唐僧最初獨(dú)自西行時(shí)，親自挑著行李擔(dān)子。

收孫悟空為徒后，擔(dān)子便交給了孫悟空，因?yàn)榛鹉芸私稹ｋS后，孫悟空將擔(dān)子轉(zhuǎn)交給豬八戒。

最后，豬八戒又將擔(dān)子甩給沙僧，因?yàn)槟灸芸送痢?/p>

至于白龍馬，其五行屬水，被沙僧（土屬性）所克制，因此沙僧將行李放在馬背上，并一直牽著它，這體現(xiàn)了土能克水的觀念。

相克相生，共赴真經(jīng)路

前述僅為五行相生相克表象，學(xué)習(xí)五行不止于此。相克非全然負(fù)面，實(shí)則能相互成就。

在《西游記》中，五行關(guān)系得到了生動(dòng)的體現(xiàn)。

孫悟空屬金，豬八戒屬木，盡管金木相克，但他們卻能在取經(jīng)路上相互協(xié)作，共同面對(duì)挑戰(zhàn)。

孫悟空深知金要成器需有木的輔助，正如斧頭需樹木來展現(xiàn)其價(jià)值。

因此，在打妖怪時(shí)，他總愛讓豬八戒跟隨，二者雖矛盾重重，卻在實(shí)戰(zhàn)中形成了默契。

豬八戒雖然時(shí)常顯得笨拙，被孫悟空嘲諷，但他在團(tuán)隊(duì)中的作用不可或缺。

正如樹木需要斧頭砍伐才能成為柴火或建房材料，孫悟空也需要豬八戒的協(xié)助來戰(zhàn)勝妖怪。

這種相克又相生的關(guān)系，使得他們?cè)诿苤胁粩喑砷L，相互成就。

同樣地，孫悟空與唐僧、沙僧與豬八戒之間也存在矛盾，但正是這些矛盾促使他們更加團(tuán)結(jié)，共同面對(duì)取經(jīng)路上的艱難險(xiǎn)，最終取得真經(jīng)。