出道仙文化之二十三元神、堂口手續(xù)及旗令劍印
元神來自天道或者是阿修羅道，稱為“天人”。是某個神佛菩薩身邊修煉的童子童女或弟子。有的人不信或者是感到不可思議。可能一提到“天”這個字大家覺得距離我們太遙遠(yuǎn)，有點(diǎn)高大上了，讓人感覺比較假了。

實(shí)際上呢，六道輪回是佛教體系的說法，道教體系講五道輪回，既然天道和阿修羅道都在輪回的范圍內(nèi)，那么天人投胎到人間也是情理之中的，有什么可懷疑的呢，五道乃是道教本身輪回轉(zhuǎn)世體系，今人多知六道輪回而不知五道輪回。道教認(rèn)為人應(yīng)修性守道，清靜寡欲，否則迷淪有欲，淆亂本真，不能返璞歸真，與道同體，其神便入五道。據(jù)《太上老君虛無自然本起經(jīng)》載：一道者，神上天為天神(神道)。二道者，神入骨肉，形而為人神(人道)。三道者，神入畜生道(為畜生道神)。四道者，神入薜荔，薜荔者餓鬼名也(餓鬼道)。五道者，神入泥黎，泥黎者地獄人名(地獄道)。六道輪回，同“六趣輪回”是佛教語，指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。而六道分別是：天道、人道、阿修羅道、畜生道道、餓鬼道和地獄道。天人相當(dāng)于天上的普通百姓。就是天上的普通人。沒有什么可炫耀的。元神與童子的關(guān)系？很多帶仙緣的弟子找人看事或者是批八字，有的會告訴你是童子。其實(shí)帶仙的弟子八字里占童子，這個童子跟我們說的還替身的童子卻不是一回事。帶仙緣弟子的不叫童子叫天命所歸。帶仙緣弟子的八字占童子上，這個弟子一定是帶元神的出道緣分。

手續(xù)好比一個公司的營業(yè)執(zhí)照，上方批下來才能合法開張。堂口手續(xù)就是批文，相當(dāng)于我們常說的圣旨，堂口手續(xù)是上方正神及當(dāng)?shù)赝恋亍⒊勤蝾C發(fā)給仙家的，手續(xù)大多都是由掌堂教主去辦理的。堂口手續(xù)下來之后旗、令、劍、印自然也會一并打包下來，仙家辦完堂口手續(xù)之后，有的會給弟子夢示，有的則不會。現(xiàn)在的仙家著急出堂主要是想先拿到堂口的手續(xù)。堂口沒手續(xù)就等于沒有合法身份，隨便一個有手續(xù)的仙堂都能把仙家扣住，倘若有了手續(xù)則情況就大不相同，只要沒做錯什么事，誰也管不著，堂口如果沒有手續(xù)硬去辦事，仙家就會被上方的扣住，弟子會發(fā)現(xiàn)靈感越來越弱，查事能力越來越差，收不到仙家的信息或感覺一身的能力使不出來。

旗是大堂的資質(zhì)證書，是弟子的愿力、法力、修為的一種體現(xiàn)。大旗是一個堂口的主旗，一般情況下一個任務(wù)是一個主旗，兩個任務(wù)就有兩個主旗，對旗的用法各堂不一，堂口的旗太多了，有的四大家族也各有各的旗，顏色也不一樣，黃色旗代表通天，以出堂為主。紅色看事、藍(lán)色治病、黑色以風(fēng)水、處理地府鬼魂為主。如出堂前夢到接大旗，是你以前有緣的老一輩仙家已經(jīng)接過旗了。令是教主和碑王用來調(diào)兵遣將的，如果多行善事，上方也許會獎勵特殊令牌給弟子，能讓弟子處理一些特殊的事。如不善用，隨時可能會被收走。

劍代表堂口的級別和弟子修為的層次，劍代表執(zhí)行力和約束力，是鎮(zhèn)守堂口的法器，只要弟子要求仙家執(zhí)行的任務(wù)是正確的，仙家就不得懈怠；不論仙家及其他緣分有多大道行，不能不聽從弟子的意思，違令者當(dāng)受到相應(yīng)的處罰，劍一般是上方和出堂師傅送給弟子的禮物，從劍上就能知道弟子后臺有多大，如果你有尚方寶劍，那么你的后臺就是天上的神仙。印是信譽(yù)度，印有多大，就代表弟子自身有多少功德，印是仙家向天、地、水、天界打表用的，證明表文是你堂口呈報(bào)上來的，相當(dāng)于企業(yè)公章，堂口的任務(wù)不同，則印也不同。

民間故事，純屬虛構(gòu)，合理取舍，請勿入迷，如有雷同，純屬巧合。

鄒城聚佛緣（出道堂）： 積善聚佛緣，蓮韻禪心香。坐堂查事解事，廣結(jié)善緣。