“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”唐代詩人王昌齡創(chuàng)作的這首邊塞詩，描寫了當時的邊塞戰(zhàn)爭生活，感慨邊塞戰(zhàn)爭不斷，國無良將，反映出老百姓內(nèi)心希望邊塞戰(zhàn)火平息、享受安定生活的美好愿望。

在《詩經(jīng)》中，有這么一首詩，寄托了妻子思念從軍丈夫之情，詩中包含了妻子為丈夫而驕傲、為丈夫安全而擔憂之情。

這首詩就是《詩經(jīng)·衛(wèi)風》中的《伯兮》，這是一首書寫思念的愛情詩，整首詩從女子的視角出發(fā)，描寫其對征戰(zhàn)在外丈夫的思念之情和思念之苦。

01男兒本自重橫行，妾引以為豪

在《伯兮》第一章中，女子以萬分自豪的口吻，毫不掩飾地夸贊了自己的丈夫：“伯兮朅兮，邦之桀兮。”征戰(zhàn)在外的丈夫，在女子心里的形象不僅是高大魁梧，而且還是國之豪杰。

“伯”原本指的是兄弟間排行的第一位，是老大的意思，在這里指的是妻子對丈夫的稱呼，稱呼上帶著些親切感。“朅”是威武勇敢的樣子，“桀”指的是“杰”杰出、人才出眾的意思。

妻子親切地稱呼丈夫為“伯”，由此可見平時這位丈夫對妻子的體貼入微、照顧有加，就像一位敦厚的大哥在照顧一位可愛的小妹一樣。

這么一位心地善良、疼愛妻子、英俊瀟灑、武藝超群的人才，是國家少有的豪杰，他在入伍時還被選為君王的先鋒。他不僅是妻子的驕傲，也是國家的驕傲。

丈夫在戰(zhàn)場上手持武器英勇威猛、沖鋒陷陣，是君王的先鋒，有這樣的丈夫，這讓作為妻子的感到滿滿的自豪和榮耀。

當丈夫出征在外的時候，留在家中的妻子，每當想起自己那英姿勃勃的丈夫時，內(nèi)心充滿了崇拜敬愛之情，愛之深、思之切，濃烈的思念之情，讓女子心中愛人的形象也更加的偉岸光采了。

02為伊消得人憔悴，一心盼君歸

從第二章開始，詩的筆鋒和情調(diào)就突然改變，變成了女子對丈夫的思念之情的描述。

俗語言：“女為悅己者容。”然后《伯兮》中的女子，卻是“自伯之東，首如飛蓬。”這里點明了自從丈夫出征離家那一刻起，昔日嬌媚的女子就漸漸變成蓬頭垢面了。

一個“自”字，說明了女子與丈夫離別已久，女子無心梳洗那如云的青絲，任由青絲凌亂成一蓬野草。

“豈無膏沐，誰適為容？”這里采用反問的手法，再次印證了“女為悅己容”，美麗是展示給“悅己者”欣賞的，但是如今“悅己者”已經(jīng)離開那么久了，自己哪還有心情去梳洗整裝呢？

愛美之心，人皆有之，試問哪位女子不想打扮得漂漂亮亮的呢？《伯兮》中的女子也并不是不會梳妝打扮，只是因為殘酷的戰(zhàn)爭，導致一對原本幸福無比的情侶兩地分開，飽嘗相思之苦，在這樣的情況下，怎么還會有心思去打扮呢？

03寧可因思成心疾，也不愿相忘

詩的第三章、第四章進一步描述了女子思念丈夫的感情。“相思成疾”，指的是男女之間，因為過度思念對方而疾病纏身。在《伯兮》中，女子心里急切盼望丈夫歸來，思念之情之急切，就如大旱時盼望甘霖，但是出現(xiàn)的結果卻是事與愿違的。

“其雨其雨，杲杲出日”，明明是盼望天可以降甘霖的，但是事實卻是艷陽高照。女子在家日日思念著丈夫，盼望著丈夫歸來，但是盼來盼去，丈夫卻一直沒有歸來，詩中形象地刻畫出女子盼夫歸來卻不能如愿的失望心情。

“愿言思伯，甘心首疾！”即便思念到頭痛，但是這也是女子心甘情愿的，正是因為這樣，所以女子才會沉浸其中，不可自拔。

“焉得諼草，言樹之背。愿言思伯，使我心痗。”正所謂“此情無計可消除”，聽說忘憂草可以解憂，女子想著要是能夠將它種在房前屋后，該多好呀！這樣就可以排遣相思的煎熬。

然而，事實卻是，“才下眉頭，卻上心頭”，女子因為長期的思念，憂思成疾，苦不堪言，這便是傳說中的相思病。女子情愿相思成病，只希望這丈夫能夠早日歸來。

日日思君不見君，為伊消得人憔悴，寧愿相思成疾，也不忘相忘，女子心中那沉重的思夫之情又再深一層。

《毛詩序》言：“《伯兮》，刺時也。言君子行役，為往前驅，過時而不返焉。”《伯兮》這首詩以它的真摯率直、深情奔放，吸引了無數(shù)的讀者。

《伯兮》中的女子，對丈夫的思念是逐步推進的，從“首如飛蓬”到“甘心首疾”，再到“使我心痗”，層層遞進，表現(xiàn)了女子由思念逐漸到憂思成疾的地步。

雖然我們無法知道在千年前，它被多少原始先民中的婦女流傳吟唱，但是我們卻可以想象，它被女子歌唱的時候，感動了多少人。

時至今日，閱讀《伯兮》，我們仿佛穿越到千年前，聽見在空谷、在山野、在棚舍、在高閣回蕩著的她們那一唱三嘆的歌聲。

（圖片來源：網(wǎng)絡，侵刪）

作者簡介：多平臺創(chuàng)作者，花茶養(yǎng)生達人，著有散文合集《幸福那些小事情》。讀書養(yǎng)人，花茶養(yǎng)生，用讀書和花茶成就健康、不斷成長的人生。