《娛樂至死》出版于1985年，當(dāng)時電視媒體正在蒸蒸日上，尼爾·波茲曼講述了電視作為新的媒體介質(zhì)對傳統(tǒng)印刷行業(yè)的沖擊，進而通過其形式重塑人類認知方式與社會文化結(jié)構(gòu)，使得人類社會進入一個萬物皆可娛樂，社會整體思維逐漸流于淺薄的時代。
40年過去了，這部著作又被人們翻了出來，他的理論非但沒有過時，反而更加愈演愈烈，趨于極端化了。在當(dāng)下短視頻、算法推薦和流量經(jīng)濟主導(dǎo)的互聯(lián)網(wǎng)時代，尼爾·波茲曼的預(yù)言非但未過時，反而以更極端的形式成為現(xiàn)實。

在印刷時代，線性文字迫使讀者建立邏輯鏈條，形成理性思辨能力，簡單說：就是要用腦子，才能看懂書本。
而當(dāng)代短視頻、直播等媒介則通過碎片化、感官化、即時反饋的特性，將信息壓縮為“刺激-反應(yīng)”模式，那就是：只要有“爽點”就夠了。
而人的大腦要不是不刻意訓(xùn)練，總會趨向于不用動腦思考的懶惰天性的，當(dāng)大腦長期浸泡在無需費力的信息流中，深度思考能力如同萎縮的肌肉，逐漸被"用進廢退"的進化法則淘汰。
算法推薦機制通過數(shù)據(jù)畫像精準投喂內(nèi)容，表面上滿足個性化需求，實則將人困于“信息繭房”，削弱多元視角的接觸機會。波茲曼擔(dān)憂的“技術(shù)壟斷”在此顯現(xiàn)：技術(shù)不再服務(wù)于人，而是通過娛樂化機制將人異化為流量數(shù)據(jù)的附庸。
你以為平臺是未你提供服務(wù)的，其實你是平臺的人肉電池，沒有你對平臺提供的喜好喂養(yǎng)數(shù)據(jù)，平臺也只是一個空洞洞的廠房，根本不會對你產(chǎn)生任何影響。
本來使用平臺的我們，被平臺挾持的流量，精準內(nèi)容的喂投，越來越將觀點不同的人匯聚一起，趨于極端化、刻板化、非理性化。
娛樂不僅是文化現(xiàn)象，更是資本增殖工具，社交媒體平臺通過“注意力經(jīng)濟”將用戶時間貨幣化，形成波茲曼未能預(yù)見的“娛樂-資本”合謀結(jié)構(gòu)。

問一問，我們真的需要那么多的娛樂嗎？新聞娛樂化、購物娛樂化、影視娛樂化、社會事件娛樂化、學(xué)習(xí)娛樂化等等，不娛樂毋寧死嗎？
按今天媒體行業(yè)對社會的滲透程度，某種意義上，平臺幕后的媒體平臺掌握了之前政府掌握的輿論影響力，特朗普被美國各大平臺推特、臉書、Instagram、YouTube等全網(wǎng)禁言的那幾年，堪比政府動用行政權(quán)力對個人的封殺，逼得特朗普創(chuàng)建了自己的社交平臺“Truth Social”來應(yīng)對。
然而，政府需要對公眾負責(zé)，各大媒體平臺都是屬于私人老板所有，雇員只需對老板負責(zé)，外人無權(quán)干涉企業(yè)運營，可是各大媒體平臺的影響力已經(jīng)堪比政府的行政權(quán)力了，這樣的權(quán)力掌握在私人老板手中，還合適嗎？
我們普通個人對抗平臺的辦法并不多，其實也沒有必要跟平臺對抗，我們對抗的：僅僅是我們自己而已。
1、限制自己無節(jié)制的使用手機。手機只是你的工具，你并不是手機的奴隸，只有你需要使用它，并不是它需要你。
2、培養(yǎng)深度閱讀的習(xí)慣。哪怕是每天10分鐘的閱讀，日積月累，逐漸增加到30分鐘，1小時，2小時，訓(xùn)練自己養(yǎng)成系統(tǒng)思維的閱讀能力。
3、多參加線下活動。免費的公園到處都有，不同的公交路線和地鐵路線，走過的是不一樣的風(fēng)景，呼吸的是自然的空氣，而不是0和1的電子符號。
當(dāng)各大平臺日均活躍用戶突破10億量級，我們不得不直面尼爾·波茲曼留下的世紀之問：在技術(shù)壟斷時代，人類究竟是媒介的主人，還是娛樂的囚徒？答案或許藏在我們每個微小的選擇里——是放任手指無意識地下劃刷新，還是主動走進圖書館翻開紙質(zhì)書頁；是沉迷于虛擬世界的點贊狂歡，還是在現(xiàn)實世界中培育真實的人際聯(lián)結(jié)。