前兩天朋友突然丟過來一張圖片并附留言:想談這種!!
be like
圖片來源:小紅書@麻將大王
嗯...誰不想呢,所以聯系方式在哪里!
不過她又認真說道「也不是看臉啦,主要是我真的比較喜歡那種會做飯的」。
朋友說,這是她平時觀察的結果:不論年齡,會做飯的一般脾氣都比較好,感覺靠譜一些。
仔細想了一下,好像還真是這樣。我家里性格最好的男性長輩就是會做飯的舅舅,小時候拜年不僅是期待他做的飯,更是喜歡和他相處,總覺得安心又舒適。
時不時就會聽到家里長輩說:會做飯的男的顧家、會心疼人。電視里更是播放著「遇到xx廚師就嫁了吧」的廣告。
看來,「做飯男性」是一款跨越了代際、超越了地理界限、贏得了廣大女性認可的高質量男性。
那么,是什么構成了這種討人喜歡的特質呢?
*我們今天討論的會做飯,包括愿意做飯,也就是真的在生活中經常下廚房的人。
1
會做飯的伴侶,更有可能
是一個「本來就很好的人」
- 更高的利他性
利他性是指個體在行為上表現出的有利于他人或社會的傾向,即個體在交往過程中,不以自我為中心,而是關注他人需求,愿意為他人謀利益。這種行為通常體現出對他人的關懷、理解和尊重。
這樣的人,往往能夠更加敏銳地感知到別人的情緒,并以適當的方式共情。
而為他人做飯,本身就是一種利他主義實踐。
挑菜、備菜、在一個狹小的空間輾轉騰挪,在心里合計每道菜的先后順序、想辦法讓它們同時熱騰騰地出現在飯桌上......做飯是一項瑣碎又日常的事情,這個過程中每一個微小的動作,都是在「看見對方」。
看見家人、朋友、伴侶的喜好——ta喜歡吃甜還是吃咸,對哪些東西過敏......這些對身體的關照,往往是一個人最期待的那種安心的妥帖感。
看見自己被照顧的過程——現在每天忙碌的日常,在很多年前也有人不厭其煩地為自己重復過多次。擁有這種切身處地的同理心的人,在親密關系中也更有可能接住對方的情緒。
圖片來源:《吐司》
- 更高的開放性
開放性是大五人格中的一個特質維度,這是一種勇于接受新事物、尋求變化、樂于創新的認知風格。
烹飪是一次探索和嘗試新鮮事物的過程。在這個過程中,做飯的人需要處理不同的食材、搭配各異風味的香料,以及去嘗試蒸煮煎燉炸等各種烹飪方法。
換句話說,烹飪本身就是一場創造性活動。
而在日常生活中會主動下廚的男性,不僅是對烹飪過程的開放,更是在松動傳統的家務性別分工。
一項研究根據與性別氣質的相關性將家務分成了兩類:
- 與性別認同的構建沒有關系的普通家務,例如付賬單、洗車、修理家電等。
- 與「做性別」(doing gender)的領域強烈相關,充滿了性別與文化意義的家務,如做飯、洗碗、打掃房間、洗衣等。
做飯就屬于后者——通常而言,家庭烹飪都由女性完成,這是社會期望中構建女性氣質的重要資源,也是對男性氣質的一種威脅[1]。
在這種社會氛圍中能夠主動做飯的男性,通常意味著在他們心里有一套自己的價值體系,不太會被外界的標準所裹挾。就像總會在飯桌上端出新學的菜式一樣,這種心態更為開放的伴侶,總是會為一段關系注入新鮮感和活力。
- 更有生活感和開展生活的能力
松浦彌太郎的《去生活》里寫,「擅長做飯的人,肯定也擅長生活。」
他們對日常有著更敏感的觸角,就像一個五感都很發達的人,能比別人更早聞到花香、更快速地和街角、菜場的人熟絡起來,也能看見更遠處的風景。
春夏秋冬分別要吃哪些當季的食物、哪個菜市場新鮮又平價、走哪條路回家又快景色又美......這種對生活的「實感」并非人人都有。
不走進廚房的人習慣了便利店和外賣,盡管方便但同時也失去了和食物最質樸的接觸——忘記了冬天揉面手會發冷,鍋里的油熱到幾分才能炒菜。久而久之,就被置于一種懸浮的日常中,再也觸摸不到生活粗糙而溫熱的質地。
但「日子」從來不是貨架上的消耗品,做飯也不只是為了果腹。它更是一種生活技能,這種技能保證一個人不論身在何處,都能就地取材,不辜負自己的胃。就像一株適應性極強的蒲公英,飄落的地方也是它生長的地方。
圖片來源:飲食男女
如同汪曾祺說,「愿意做飯給別人吃的人,是比較不自私的。」
會做飯的行為看似很小,但以小見大地折射出一個人的人格底色。會做飯的伴侶,在某種程度上,指代著 ta 是一個「本來就很好的人」。
2
相比女性,男性伴侶會做飯
更利于關系的穩定與幸福
不僅是「會不會做飯」,有時候,角色倒轉一下,「男性做飯」更是能提高我們對一段關系的滿意度。
1.能夠促進體驗更好的性生活
是的,你沒有看錯,會做飯的男生還有這種好處!
一項對已婚夫婦的研究也表明,更公平地分擔家務與更頻繁、更令人滿意的性生活有關[2]。
歷史學家 Stephanie Coontz 認為,這是因為人們對關系的看法發生了改變。在過去,人們認為伴侶應該各司其職,他們會被對方身上和自己性別不同的特質所吸引;但現在,人們更推崇因為相似的興趣愛好相結合。
換言之,「平等正變得越來越性感」[3]。
反之,不平等感會催生不滿情緒[4],這也不難理解,畢竟很多關系的分崩離析就是從「ta 什么都不干」開始的。長此以往,原本互相具有吸引力的伴侶之間也會出現生理性厭惡。
畢竟一個只會坐在沙發上晃腿、等著飯菜端上桌,再發出一堆銳評的伴侶,真的「性縮力滿滿」。
而男性負責做飯,會在很大程度上消弭這種不平等感,也就更容易看他「越來越順眼了」。(談戀愛的朋友們都知道這個有多重要!!)
2.為一段親密關系提供更高的「公平感」
除了性生活,「公平感」還對婚姻的整體質量產生著影響。
同一段婚姻,女性和男性的幸福感知是不同的。一般來說,女性會感到更多的分歧、有更高的離婚風險,也更能感知到家務分工中的不公平。這種不公平感極大地加劇了婚姻生活中的沖突[5]。
也就是說,家務分配已經成為衡量婚姻質量的一大指標。
尤其在家庭烹飪中,家務分工不平等表現得尤為明顯。一項針對中國 40 歲以上女性油煙暴露狀況的研究顯示,這個年齡段的女性每天做飯的比例是 83.9% [6]。
當男性參與到家庭烹飪時,不僅能減輕另一方的負擔,更能體現出他對伴侶的尊重。做飯是一種成果很顯眼的勞動,飯桌上的菜就是一種明示——我看到了你平時的辛苦,我也有在為這段關系付出。
此外,還需要注意的是公平不等于平均分配。
研究發現,對于婚姻滿意度和沖突而言,家庭勞動分工中的感知公平比夫妻雙方完成家務的比例更重要。這意味著,「公平感」并不是均分家務,它更多的是一種感覺。這種感覺受社會參考、個人期望和夫妻情況影響。
所以,不是「你做飯,我洗碗」就等于公平,更有可能是:
社會參考:你看隔壁,人家每天下班回家還知道幫老婆做飯,你只知道坐著不動,能不能體諒體諒我!
個人期望:我每天工作已經很累了,回到家還得做飯,你就不能多幫我分擔分擔?
夫妻情況:我最近工作壓力特別大,你既然不太忙要么你來做飯?
3.為自己擴展出新的身份認同,找到一種表達愛的方式
一直以來,對于男性而言,「家庭煮夫」好像是一種不太體面、難以啟齒的身份。
但一項研究在采訪了加拿大 30 多位主要負責家庭烹飪的男性后發現,男性在這個過程中也會發展出新的身份認同,而這也讓他們感到滿足[7]。這在一定程度上突破了傳統的性別腳本,提高了他們的自尊與價值感。
有的人在這個過程中成為了家庭的「養育者」,并滿足于這種轉變:
Wally
做飯是為了給妻子提供營養,并滿足女兒的基本需要。
Jack
知道我能為他和我自己提供舒適感到很開心
有的人將烹飪作為自己和他人的聯結:
Timothy
做飯是為了給妻子提供營養,并滿足女兒的基本需要。
Jack
烹飪是一種與他人產生聯系的好方法,如果有人不喜歡我的食物,好吧,那他們也不會喜歡我
其實,很多男性是在進入親密關系后才開始將烹飪視為責任的。在此之前,他們更傾向于選擇快餐和一些簡單的食物,但是在承擔了養育親人的責任后,他們也感受到了給別人提供食物、被別人依靠帶來的滿足感。
這種「照顧者」和「養育者」的身份認同,恰恰說明了做飯其實也是對男性自身的心靈解放——這次他不必是飯桌上沉默的丈夫、視頻時與女兒無話可說的父親,而是付出、表達愛的那個人。
畢竟,愛一個人,就會不自覺想要給 ta 好吃的,每天能在一起吃健康、營養又美味的食物,就是最幸福的事情。
圖片來源:《180天重啟計劃》
3
沒有人不愛正在進步中的
「男子氣概」
相信很多人都見過一幅略顯奇異的畫面:逢年過年廚房里忙活的常常都是女性,而電視上戴著高帽拿著大勺念廣告語的廚師卻總是男性。
其實,這是因為長久以來存在一種對烹飪的性別二分法——女性烹飪是家庭職責,男性烹飪則指代著社會身份。
爸爸做的菜和媽媽做的菜在各個方面都有明顯的不同:爸爸的是節日的,媽媽的是世俗的;他在社交和烹飪上都是實驗性的,而她則平淡無奇;他的菜是特定的、暫時的,她的菜是多樣化的、日常的;他的是玩耍,她的是工作[8]。
在這種二分法下,女性烹飪被視作一種以他人為中心的責任,比如承擔一家老小的三餐;而男性烹飪則導向一份用以謀生的職業或是自我休閑、特殊的社交場合,比如家庭的燒烤聚會。
圖片來源:愛在午夜降臨前
而當會做飯成為男性的一種新型醫美時,代表著傳統的烹飪性別二分法正在坍塌。
對「誰來做飯」這個話題的討論,一定程度上就反映著性別變遷背景下大眾擇偶偏好的變化——
十年前,銀幕上最受歡迎的男性角色還是霸道總裁,誰能想到現在最炙手可熱的賽道居然是「窩囊廢」和「人夫感」。
圖片來源:《年會不能停》
這恰恰說明了,其實我們都在期盼一種「進步的男子氣概」。
不再將眼淚理解為弱小,將情緒理解為脆弱。哪怕是在浪漫幻想中,女性也不再期待天降一個完美的他人,用強勢來表達愛,用控制來表示關心,大手一揮解決自己所有的問題,而是希望在一餐一飯、一朝一夕的相處中看見相愛的本質:平等和付出。
這是所有人都樂于見得的男子氣概。
最后
烹飪其實是一項高度專注于當下的活動,幾乎每個走進廚房的人都能快速進入心流時刻。除此之外,能夠照顧自己其實是一種很高級的能力。
所以,這樣好的事,應該是一項生存技能、一種生活體驗,而不是性別分工。
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